פורום אוצר החכמה

שמונה שרצים האמורים בתורה - מהם כיום.
וזה לכם הטמא בשרץ השרץ על הארץ החלד והעכבר והצב למינהו, והאנקה והכח והלטאה והחמט והתנשמת.
אשמח מאד אם יעלו כאן את התמונות שלהם.

ספר נפלא ביותר עם תמונות מרהיבות של 8 שרצים לפי כל הדעות ושיטות.
ישר כח למחבר היקר.

גם כאן


ספר מאור למסכת חולין ,הרב ישראל מאיר לוינגר

תמונותיהם בקצרה

נא לא לשכוח את ספרו (קונטרסו) המסכם והיפה כרגיל של פרופ' זוהר עמר. שמו "שמונת השרצים" ויצא לאור ע"י מכון משה בשנת תשע"ו.
אם מישהו רוצה תשובה על שאלה מסוימת - אוכל לעיין בו, ולהעתיק כאן.

כמד' שיש גם מאמר של ר' אלחנן סמט

איתן כתב:נא לא לשכוח את ספרו (קונטרסו) המסכם והיפה כרגיל של פרופ' זוהר עמר. שמו "שמונת השרצים" ויצא לאור ע"י מכון משה בשנת תשע"ו.
אם מישהו רוצה תשובה על שאלה מסוימת - אוכל לעיין בו, ולהעתיק כאן.

יש לי שאלה מסויימת.
מהי התנשמת?

מאמר נפלא עם תמונות מאת ד"ר משה רענן.

קוגן כתב:

איתן כתב:נא לא לשכוח את ספרו (קונטרסו) המסכם והיפה כרגיל של פרופ' זוהר עמר. שמו "שמונת השרצים" ויצא לאור ע"י מכון משה בשנת תשע"ו.
אם מישהו רוצה תשובה על שאלה מסוימת - אוכל לעיין בו, ולהעתיק כאן.

יש לי שאלה מסויימת.
מהי התנשמת?

תרגום שבעים, אונקלוס ווולגטה מסכימים שמדובר בחולד. (Spalax ehrenbergi). (אישות בלשון חז"ל, עיין חגיגה יא:) אמנם וולגטה מתרגמת כחפופורת, אך היא אינה חיה בארץ ומבחינת סיסטמטיקה קדומה נכללה בקבוצה של חולד.
רס"ג סבר שהיא שממית הבתים (Hemidactylus turcicus) ומינים דומים ממשפחת השמימתיים (Gekkonidae).
המיוחס ליונתן סובר שהיא סלמנדרה.
גירסת התרגום הניאופיטי גם כן חולד.
כמה חוקרים סברו שמדובר בזיקית.
י. אהרוני סבר שמדובר בכוח.
אבן ג'נאח פירש כחפופרת (עיין מה שכתבתי על הוולגטה לעיל).

לסיכום: באופן פשוט בהכוונה לחולד.
כל מה שהעתקתי הוא על תנשמת שבשרצים, לא זאת שבעופות.
קיצרתי כמה שיכלתי.

החשיבות שבדבר לדעת בדיוק מהם כיום ניתן להיוכח מדברי גמרא שבועות יד ב שמסתפק אם נחשב כהעלמה ודוק.
ומכאן הקריאה יוצאת לכל התורה כולה יתכן מצב שכולנו יודעיים את התורה ועל פי הגמרא אם לא יודעים את המציאות חשיב כהעלמה גדולה כולנו מכירים מציאות בישה זו!

מצאתי ויכוח מעניין בין הגרש"ז אוירבעך זצוק"ל, לבין יבדלחט"א הגר"נ קרליץ שליט"א, האם צב האמור בתורה הוא הצב שבזמנינו.
דדעת הגר"נ קרליץ שליט"א דהצב עם השריון, הוא הצב האמור בתורה, ולכאורה זה דעה מחודשת דלא כמו דעת רוב המפרשים.

קוגן כתב:מצאתי ויכוח מעניין בין הגרש"ז אוירבעך זצוק"ל, לבין יבדלחט"א הגר"נ קרליץ שליט"א, האם צב האמור בתורה הוא הצב שבזמנינו.
דדעת הגר"נ קרליץ שליט"א דהצב עם השריון, הוא הצב האמור בתורה, ולכאורה זה דעה מחודשת דלא כמו דעת רוב המפרשים.

מעניין מאוד. יישר כח.

לשון רש"י בעבודה זרה (מ, א), ביצת השרץ - צב והלטאה מטילי ביצים הן צב הוא כוכורי"ל בלע"ז הדומה לצפרדע ונפקא מיניה דאם ריקמה וניקבה מטמא במגע בשחיטת חולין (דף קכו:).

ובלעזי רש"י,

שם לע"ז: בוטירי"ל boterel, תרגום: קרפדה קטנה
ברש"י על מסכת נידה (להלן נדה נו.) ועל ויקרא, י"א, כ"ט יש שם אחר לקרפדה: פרוי"ט froit. כפי הנראה מדובר בשני מיני קרפדות. הגרסה שבדפוסים כוכורי"ל מושפעת מהאיטלקית coccodrillo (תנין).

מן המבואר בסתימת כל הגמרות שצב דומה ממש לצפרדע וטועין ביניהם לכאורה היה פשוט דלא כהגרנ"ק שליט"א, ד' ירפאהו. אולם יעויין בספר שערי יושר (שער ד פרק יא) שכתב, וז"ל,

אבל כנראה אישתמיט ליה דברי התוס' דזבחים הנ"ל שכתבו דבט' צפרדעים ידועים, כלומר דהבקי בהם יודע להבחין ולהכיר בין צב שהוא שרץ לצפרדע, ורש"י שכתב כגון צב שהוא דומה לצפרדע, הוא רק לפרש שעי"ז נסתפק הנוגע מהו, אבל עכ"פ הוא נקרא ידוע וניכר לרבים כמו שכתבנו.