פורום אוצר החכמה

כהן שידיו צבועות וכדו' שהותר לו לישא כפיו משום דש בעירו האם יכול לעשות כן במנינו הקבוע בשטיבלאך דמיקלעו ליה מעלמא?

ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

בברכה המשולשת כתב:ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

למה רק סניף ולא היתר ברור?
אבל בין כה זו רק דוגמא, ומשכח"ל לשאלה הנ"ל בשאר מומין.

מה שנכון נכון כתב:

בברכה המשולשת כתב:ידיו מכוסות הוי סניף לכל הפחות

למה רק סניף ולא היתר ברור?
אבל בין כה זו רק דוגמא, ומשכח"ל לשאלה הנ"ל בשאר מומין.

א. ייש"כ, זכרתי שיש בזה מחלוקת אחרו' ושכחתי שהיא הוכרעה לקולא.
ב. אה"נ, ונראה להעלות סברא שהיום שרגילים לראות הרבה סוגי אנשים אפשר להקל בכה"ג (אא"כ זה מום חריג).

אכן זה היה לדוג' בעלמא שלא בדקדוק הראוי.

יש מקורות שדנו בזה, לענ"ד היה נראה שאין להתיר כי השטיבלאך בנויים על חוסר הקביעות, אך לא מצאתי לקוצר ידי מי שדן בזה.

ראיתי היום שפת אמת, ולכאורה יש לדמות נידו"ד לדברינו, אם כי יש לחלק.