פורום אוצר החכמה

בבין הזמנים התחלופה רבה, וראיתי היום בבית הכנסת איש אחד שהתפילין של ראש שלו מכוסות לגמרי. פעם ראשונה שראיתי כזה דבר, לא שהטלית מכסה לזמן קצר את התפילין, אלא זה היה נראה ככיסוי קבוע ואטום, המכוון לכתחילה שלא יראו כלל את התפילין של ראש.

אמרתי אחכמה: האמנם קיים כזה מנהג בימינו? מי ומי בנוהגים כן?

מגן אברהם [או"ח סימן ח ס"ק ג והובא במ"ב סק"ד]
בטלית. וכתוב בכוונות (עי' שה"כ דרוש הציצית דרוש ה - ו) שהאר"י היה מכסה הטלית על התפילין של ראש, ועססי' כ"ז דעכ"פ לא יכסה לגמרי:
ועי"ע בפסקי תשובות ח"א עמ' 117 ואילך

והיו לטוטפות בין עינך ובפירש"י. לאפוקי מוהיה לך לאות על ידך.

ע"פ קבלה כן צריך לכסות לגמרי למיטב זכרוני ואחפש שוב מקורו. [נמצא באחד הנו"כ על הדף שלא במקומו בהל' תפילין, שמא בהלכות חזרת הש"ץ או באיזור שם]

שאלתי היתה האם נפוץ כיום הנוהגים כן בפועל?

אם זו השאלה בלבד, אכן אני יכול לענות גם בלי לחפש. ראיתי כמה וכמה מאחב"י הספרדים שנוהגים כך ומסדרים הטלית שתקופל אל המצח מעל התפילין ובצדדים תוחבים אותה מאחורי האוזניים וכך יהיו תש"ר מכוסות.

וכך המנהג בישיבת כסא רחמים.
ועוד כאן תמצאנו- http://www.ykr.org.il/modules/Ask/answer/5050

כפי שכתבו, כך נוהגים אחב"י הנוהגים ע"פ סוד בכל דבריהם

עי' בכה"ח ס"ק יא

בהשגחה פרטית עכשיו הגיע לידי עלון חדש של בית נאמן, ואכן ממליץ שם על פי הבן איש חי לכסות לגמרי את התפילין. ומעניין שבכל זאת לא ראיתי מעולם נוהגים כן בלתי היום

הוה אמינא כתב:ע"פ קבלה כן צריך לכסות לגמרי למיטב זכרוני ואחפש שוב מקורו. [נמצא באחד הנו"כ על הדף שלא במקומו בהל' תפילין, שמא בהלכות חזרת הש"ץ או באיזור שם]

בסוף הל' תפילה ממש, הט"ז בסימן קכז ס"ק ד' אחרי אמצע הס"ק מביא מנהגי תפילה ע"פ קבלה "בשם ספר עץ חיים שחיבר האלקי מהר"מ קלפיראס תלמיד האלקי קודש הקדשים מהר"י לוריא ז"ל" ושם כתב גם שצריך לכסות תש"ר ע"י הטלית.

עוד מנהג שהיה חדש בעיניי וכנראה מיוחד לקהילת יוצאי תוניס וגרבה ("כסא רחמים") - שהחתן אומר בעצמו את ברכת האירוסין, ולא הרב, כנהוג בכל תפוצות ישראל. ושמעתי שכן המנהג גם אצל עולי הודו. האם יש עוד קהילות שנוהגות כן?

דרומי כתב:עוד מנהג שהיה חדש בעיניי וכנראה מיוחד לקהילת יוצאי תוניס וגרבה ("כסא רחמים") - שהחתן אומר בעצמו את ברכת האירוסין, ולא הרב, כנהוג בכל תפוצות ישראל. ושמעתי שכן המנהג גם אצל עולי הודו. האם יש עוד קהילות שנוהגות כן?

גרבא בלבד. וכן היה המנהג בלוב ובתימן. וכדעת הרמב"ם והשו"ע. (מסתמא בעבר נהגו כך כל הספרדים).
מה שהרב מברך הוא (עכ"פ לרוב הדעות) כדי שלא לבייש את ע"ה. (וע"כ מסתמא בעבר נהגו גם כל האשכנזים שהחתן יברך).

ייש"כ. אני נזכר שנכחתי פעם בחתונה של עולי קוצ'ין (הודו) שנהגו כן, וכנראה הוא משום שנמשכים הם אחר מנהג התימנים.

לדעת הבא"ח יש לכסות רש"י ור"ת, מנהג בית אל מכסים רק ר"ת ורש"י מגולה.
רבים ההולכים אחר פסקי הרב בא"ח מכסים שתי התפילין לגמרי בצורה אטומה אך הרב יוסף חיים מזרחי טוען אליבא דהבא"ח שאין לכסות באופן אטום... עיין בסידורו