פורום אוצר החכמה

המקצה ב' חדרים מביתו, ומשכירן כיחידה נפרדת, האם חל חיוב חדש של אמה על אמה זכר לחורבן בדירה החדשה?
הנדון המעשי שלי במי שפיצל דירה, ויש מבוא בין הדירות, האם סגי להניח שיור אמה על אמה במבוא לדירות, או שצריך בכל דירה ודירה?
אודה מראש למשיבים

כידוע לא ברור כלל שאין צריך להניח בכל חדר וחדר. ואף היעבץ שכתב שלא צריך להניח בכל חדר הוא גופיה החמיר בזה.
אך לכאורה ברור שגם להמקילים הרי זה מחמת שמניח מול הפתח של הבית ששם הוא מקום חשוב מאד ורואהו כל פעם שנכנס לביתו, אבל כאשר מפצל את הבית לשני בתים, מה בכך שבעבר זה היה בית אחד?
אלא שכל זה לגבי לצבוע מכאן ולהבא, אבל אם בתחילה לא היה מפוצל וממילא לא השאיר אמה על אמה אלא במקום אחד, הרי כיון שנעשה בהיתר אין חיוב לקלף.

בנד"ד שהדירה עומדת להשכרה יש פוטרים את הבעלים, ראה אג"מ או"ח ג,פו (ולדידיה גם השוכר פטור, ויש חולקים).

מה שנכון נכון כתב:בנד"ד שהדירה עומדת להשכרה יש פוטרים את הבעלים, ראה אג"מ או"ח ג,פו (ולדידיה גם השוכר פטור, ויש חולקים).

ודלא כהפרי מגדים, וראה במצו"ב עוד פרטים בזה.

בעז"ה


לכאורה התקנה היא לעשות בתוך הבית, וא"כ מה מהסברא שלא יצטרכו לעשות בכל דירה ודירה בפני עצמה, וכי מחמת שפעם הם היו דירה אחת זה סיבה? אולי כל בנין יעשו בחדר המדריגות?
והמבוא מסתבר שאינו נקרא חלק מביתם אלא הוא כמו חצר או משהו כזה.

לענין כתב:המקצה ב' חדרים מביתו, ומשכירן כיחידה נפרדת, האם חל חיוב חדש של אמה על אמה זכר לחורבן בדירה החדשה?
הנדון המעשי שלי במי שפיצל דירה, ויש מבוא בין הדירות, האם סגי להניח שיור אמה על אמה במבוא לדירות, או שצריך בכל דירה ודירה?
אודה מראש למשיבים

עד שאתה שואל על זכר לחורבן תשאל אם אין בזה גזל והיזק לשכנים בריבוי בדיורים

חוקר ודורש כתב:

לענין כתב:המקצה ב' חדרים מביתו, ומשכירן כיחידה נפרדת, האם חל חיוב חדש של אמה על אמה זכר לחורבן בדירה החדשה?
הנדון המעשי שלי במי שפיצל דירה, ויש מבוא בין הדירות, האם סגי להניח שיור אמה על אמה במבוא לדירות, או שצריך בכל דירה ודירה?
אודה מראש למשיבים

עד שאתה שואל על זכר לחורבן תשאל אם אין בזה גזל והיזק לשכנים בריבוי בדיורים

בעז"ה

בשכונות החרדיות, אין כמעט ריבוי דיורים שהרי ביחידות גרים משפחות עם פחות ילדים, וממילא חלוקת האכלוסיה די דומה למצב של דירות גדלות.

לעיל כתבתי שכיון שכשלא היתה מפוצלת לא היה צריך אלא אמה על אמה אחד, שוב אין חיוב לקלף. אכן שוב חשבתי כי זה אינו, כי הרי וודאי שלשם הפיצון בנו קירות נוספים ובקירות אלו סיידו מחדש, ושם צריך להשאיר אמה על אמה. ופשוט.

ישא ברכה כתב:

חוקר ודורש כתב:

לענין כתב:המקצה ב' חדרים מביתו, ומשכירן כיחידה נפרדת, האם חל חיוב חדש של אמה על אמה זכר לחורבן בדירה החדשה?
הנדון המעשי שלי במי שפיצל דירה, ויש מבוא בין הדירות, האם סגי להניח שיור אמה על אמה במבוא לדירות, או שצריך בכל דירה ודירה?
אודה מראש למשיבים

עד שאתה שואל על זכר לחורבן תשאל אם אין בזה גזל והיזק לשכנים בריבוי בדיורים

בעז"ה

בשכונות החרדיות, אין כמעט ריבוי דיורים שהרי ביחידות גרים משפחות עם פחות ילדים, וממילא חלוקת האכלוסיה די דומה למצב של דירות גדלות.

וגם בחניות ומחסנים ממילא היו גרים?

תודה רבה לכל המגיבים.
מי שהפריע לו ענין השכנים. אני מכיר שני מקרים כאלו מקרוב. בראשון, פשוט דפקו דלת דלת, ויצויין שהשכנים כולם הסכימו, ועל אתר, ובשמחה.
במקרה האמור כאן, הם פשוט קבלו כסף, והרבה.
בלי קשר, ראיתי שמאן דהו פנה לב''ד לתבוע את שכנו שפיצל, והמזכיר אמר לו שהמוסיף דירה א' בבנין של שמונה אינו כמרבה דיורין בחצר אלא במבוי, והדיינים בין כה לא ישמעו לא.
בל נשכח את השיקול שדירה מפוצלת -לא מחסן- יגורו בה ב' או ג' זוגות צעירים שעושים פחות רעש ובלגן ממשפחה של שש ילדים.

ולענין הזכר לחורבן, מי שיש לו בנין יחידות נופש גם כן עושה בכל אחת?

ולענין נעשה בהיתר, אם אמרתי לקבלן הערבי לשייר והוא לא שייר, זה לא נקרא בהיתר?