פורום אוצר החכמה

ריבה אחת המשמשת כמורה לבנות יעקב, מבקשת להכין נויי סוכה, שהנושא בא, חיזור אחר מצוות. בקישוט אמור להופיע ציטוט יפה, בענין זה.

למשל, אשרי איש ירא את ה' במצותיו חפץ מאד. והוא רק משל, כי הציטוט ידוע יותר מדאי, והיא מבקשת סוד הייחוד. וכן אוהב מצות לא ישבע מצות. ועזה"ד.
כמובן הציטוט יכול להיות פסוק, מאמר חז"ל, קטע משיר או פיוט לקדמונינו וכו'.

כ"ז לבקשת בעלה הרה"צ שליט"א.


נא עזרתכם.

אולי: "ואחרי מצוותיך תרדוף נפשי"

חַיִּים צְדָקָה וְכָבוֹד תַּגְדִּיל לְיָפָה כְּתִרְצָה. הַזּוֹרַעַת חֶסֶד וְקוֹצֶרֶת בְּלִי שִׁמְצָה. תְּכוֹנֵן צַדִּיק ה' וּגְדֹר פִּרְצָה. רוֹדֵף צְדָקָה וָחֶסֶד יִמְצָא חַיִּים.

אמר הקב"ה לישראל היו מכבדין את המצות שהן שלוחי ושלוחו של אדם כמותו אם כבדת אותן כאלו לי כבדתני (ואם בזית אותן כאלו לכבודי בזית). תנחומא ויגש ו.
(אוהב כסף לא ישבע כסף א"ר יצחק) מי שהוא אוהב מצות אינו שבע מן המצות. דב"ר ב, כו. (או כבמקורות אחרים: אוהב מצות לא ישבע מצות).
(למה לי למימר שלקחו באלף זוז) להודיעך כמה מצות חביבות עליהן. סוכה מא, ב.

מה רע בזה א-לי ואנווהו התנאה לפניו במצוות?

כנראה מפתיחת הרב איש ספר לאשכול זה זה ציטוט מוכר מדי והיא מחפשת משהו מיוחד

פיוט קדום מהגניזה (זולאי, א"י ופיוטיה, עמ' 560-559):

בפיוטי ההושענות (הרגילים) שאנו אומרים בסוכות יש כמה ביטויים מוצלחים. כך למונח בזכרוני. וכעת אין ביכולתי לחפש.

אולי הגמ' על מש"ר שאמרו 'וכי לאכול מפריה הוא צריך' וכו'.
יתכן שזה ארוך מדי לקישוט סוכה.