פורום אוצר החכמה

מישהוא טען לי שאין השליח ציבור רשאי לישב כי אם בנפילת אפים אבל מיד כשיאמר "שומר ישראל וכו'" צריך לעמוד. האם יש מקור לדבר זה?

דמיונות וחלומות.

ובדרך אגב, מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

שבטיישראל כתב:מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

רבי שמואל אויערבך שליט"א לא אומר "שומר ישראל" ו"ואנחנו לא נדע", אבל הוא מאריך בתחנון של "רחום וחנון", וזה לבד ארוך יותר מהזמן בו הציבור שמתפללים עמו - מספיקים לומר תחנון, "שומר ישראל" ו"ואנחנו לא נדע".

ברמן כתב:

שבטיישראל כתב:דמיונות וחלומות.

ובדרך אגב, מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

רבי שמואל אויערבך שליט"א לא אומר"ואנחנו לא נדע".

????!!!!

שבטיישראל כתב:מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

כמדומה שכן נוהגים היום בקהילות יוצאי אשכנז.

ברמן כתב:

שבטיישראל כתב:מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

כמדומה שכן נוהגים היום בקהילות יוצאי אשכנז.

מובא בכתבי תלמידי הגר''א לגבי שומר ישראל, ואנחנו לא נדע לגבי ואנחנו לא נדע

דנני כתב:

ברמן כתב:

שבטיישראל כתב:מנהג אמירת "שומר ישראל" אחר נפ"א בכל יום הוא מנהג חדש יחסית.
המנהג המקורי היה לאומרו רק ביום שאומרים סליחות.

כמדומה שכן נוהגים היום בקהילות יוצאי אשכנז.

מובא בכתבי תלמידי הגר''א לגבי שומר ישראל, ואנחנו לא נדע לגבי ואנחנו לא נדע

אנא תסביר את דבריך.

ובדרך אגב, מה ענין כתבי תלמידי הגר"א לכאן ?

מובא בכתבי תלמידי הגר''א לגבי שומר ישראל, ואנחנו לא נדע לגבי ואנחנו לא נדע[/quote]

אנא תסביר את דבריך.

ובדרך אגב, מה ענין כתבי תלמידי הגר"א לכאן ?[/quote]
לכבודך פתחתי את הספר.
מעשה רב אות נ' "ואין אומרים שומר ישראל כי אם בתענית צבור".
ובביאור הגרנ''ה הלוי הביא לזה משמעות הטוש''ע שתיכף אחר נפילת אפיים הביא ואנחנו לא נדע ולא הביא הא דשומר ישראל וכו' עי'ש, הרי משמע מדברין שאת "ואנחנו לא נדע" כן אומרים ולא כמו שצוטט כאן בשם הג''ר שמואל שליט''א. וצריך לברר נכונות דיוק השמועה.