פורום אוצר החכמה

בספר הזכרון מוריה הרב יצחק ידידיה פרנקל זצ"ל רבה של תל אביב מובא שהיה מקפיד לחגוג בקרב משפחתו את יום הנישואין.
האם יש עוד גדולי ישראל שנהגו כך?

אם חגיגה של יום הולדת, שהוא תאריך יותר משמעותי, אינו תופס מקום בחוגי היראים, כ"ש יום נישואין.
(ומה שעושה כ"א עם ביתו בפרטיות אינו ענין להכא. ובכא"פ שמענו גם על יראים שעושים סעודות הודאה כמו אחר יובל לנישואיהם).

בספר "בית אמי" כתבה המחברת שרבינו הקה"י קטף פרחים ביום הנישואין של יבל"ח בנו מרן הגר"ח ונתנם לבנו ע"מ שיגישם תשורה לרעיתו לשמח את ליבה.

הסטייפלער אמר גם לפלוני שכדאי ללמוד ספרי מוהרנ"ת, כדי לחזק את רוחו.

או בנו"א, כדאי לקרוא בין השורות לפני שמסיקים שהקה"י ראה ביום נישואין יום ראוי לציון. והמ"י.

אורח כתב:הסטייפלער אמר גם לפלוני שכדאי ללמוד ספרי מוהרנ"ת, כדי לחזק את רוחו.

או בנו"א, כדאי לקרוא בין השורות לפני שמסיקים שהקה"י ראה ביום נישואין יום ראוי לציון. והמ"י.

כדאי לקרוא בין השורות לפני שמסיקים שפלוני שציין את התייחסותו של הקה"י ליום הנישואין של בנו התכווין להביא מכך ראיה שהקה"י ראה ביום זה "יום ראוי לציון". (אלא שעכ"פ המושג של התייחסות ליום הנישואין בין איש לאשתו היה מושג שהיה מוכר לו. ופשוט וק"ל ואין צריך לפנים ולשומע יונעם).
אין לי נוסח נוסף, אז אסתפק בזה.

הרבי מליובאוויטש - כפי שניתן לראות בשיחותיו בהרבה שנים סביב התאריך י"ד כסלו.
ולפעמים גם התייחס לימי נישואין של אדמו"רים שלפניו, כגון יג אלול - יום נישואי הרבי הריי"צ.

גם יום הולדת יש דורשין לגנאי, כי היחיד שמוזכר שחגג יום הולדת הוא פרעה.

אבל למעשה כל יום שאפשר לציינו כיום של חשבון נפש ולקבל בו קבלות טובות, הוא טוב.

כמו כן כל יום שאפשר לחזק בו הנישואין, לתת לאשה מתנה, או שוקולד עם פתק ומילים חמות, הוא מצויין, ומראה לה שזוכר יום הנישואין, ולא מתחרט ומתאבל ביום זה אלא אדרבה שמח שזכה בה.

אורח כתב:הסטייפלער אמר גם לפלוני שכדאי ללמוד ספרי מוהרנ"ת, כדי לחזק את רוחו.

או בנו"א, כדאי לקרוא בין השורות לפני שמסיקים שהקה"י ראה ביום נישואין יום ראוי לציון. והמ"י.

יש משהו קצת מעליב בלשים את מרן הגרח"ק באותה חבילה כמו הפלוני שהיה זקוק לחזק את רוחו ולא ראה הסטייפעלער עצה אלא שילמד מוהרנ"ת.

מחאה!

קו ירוק כתב:אם חגיגה של יום הולדת, שהוא תאריך יותר משמעותי, אינו תופס מקום בחוגי היראים, כ"ש יום נישואין.
(ומה שעושה כ"א עם ביתו בפרטיות אינו ענין להכא. ובכא"פ שמענו גם על יראים שעושים סעודות הודאה כמו אחר יובל לנישואיהם).

יום הולדת זה לא עניין של מה בכך, ובפרט בצדיקים:



באמצע העמודה האמצעית בכתבה אודות תרומות לישיבת פונוביז':

המעיין כתב:

אורח כתב:הסטייפלער אמר גם לפלוני שכדאי ללמוד ספרי מוהרנ"ת, כדי לחזק את רוחו.

או בנו"א, כדאי לקרוא בין השורות לפני שמסיקים שהקה"י ראה ביום נישואין יום ראוי לציון. והמ"י.

יש משהו קצת מעליב בלשים את מרן הגרח"ק באותה חבילה כמו הפלוני שהיה זקוק לחזק את רוחו ולא ראה הסטייפעלער עצה אלא שילמד מוהרנ"ת.

כמדומני שמי שהושם באותה חבילה היא אשת חבר דהגרח"ק ולא הוא, ובכל מקרה הערתך במקום כמובן

ממרומי היער כתב:באמצע העמודה האמצעית בכתבה אודות תרומות לישיבת פונוביז':

יום כלולות ויום הולדת בישיבת פונוביז'.pdf

יישר כח על הקבצים המצורפים.
לעניין ישיבת פונוביז', נראה שמצאו פתח להתרמה, ולאו דווקא כי ראו בזה ערך.

***

לעצם הדבר, אף אם לא ראינו גדולי ישראל נוהגים כן, ייתכן שלא נהגו כך, או שנהגו אך שמרו זאת בינם לבין נשותיהם.

בין כך ובין כך, חיזוק הזוגיות הוא חיובי והכרחי, ולענ"ד אין ספק שיום הנישואין יכול להיות יום פוטנציאלי עבור כך (- גם אם לא מצאנו לו מקורות...).

האם אין כנסת ישראל חוגגת בכל שנה ושנה את יום הנישואין שלה עם קודשא בריך הוא?