פורום אוצר החכמה

פלוריש כתב:כמדומני זה קשור לויכוח בין הרב משה מלכה לרב יצחק זילברשטיין בקשר להפגנות השבת בפתח תקוה, תחומין ז-ח.

בברכה המשולשת כתב:

פלוריש כתב:כמדומני זה קשור לויכוח בין הרב משה מלכה לרב יצחק זילברשטיין בקשר להפגנות השבת בפתח תקוה, תחומין ז-ח.

הובאה שם גם תשובת הגרי"ש אלישיב בזה, הלא כן?

בברכה המשולשת כתב:

פלוריש כתב:כמדומני זה קשור לויכוח בין הרב משה מלכה לרב יצחק זילברשטיין בקשר להפגנות השבת בפתח תקוה, תחומין ז-ח.

הובאה שם גם תשובת הגרי"ש אלישיב בזה, הלא כן?

אנא לא ידענא מה ענין מצות תוכחה לכאן... המטרה של ההפגנות היא לעצור את מגיפת התפשטות הרס השבת, וזה מה שנשאר ביד יראי ה' החרדים על דברו, למחות ולהפגין בעד קדושת השבת.

ההפגנה אינה מדין אפרושי מאיסורא של החוטאים, או מדין מצות תוכחה, אלא מטעם שלא יהא הדבר למכשול לדורות, ולא יגררו אחריהם ותהי' השבת נרמסת חלילה ברבים כפי שיתבאר להלן. יש בזה משום העמדת הדת על תילה, וכל מצוה שמסרו ישראל נפשם עליה נתקיימה בידם (שבת קל,א). כשאנו מפגינים אנו מבקשים איפוא למעננו עצמנו "לא תבערו אש בכל מושבותיכם", שלא תהיה השבת שלנו נרמסת. ואין זה רק למען החוטאים, להפריש אותם מאיסור. מותר ואף חייבים להפגין כדי לא לאבד את רשות הרבים ואת השבת, שחלולה בפרהסיא היא גדולה מנשוא ביום ד'. וזאת למרות שיש בזה מכשול לשוטרים וכל הנלוים עליהם.

שאלתי את הרב: כשרואים יהודי נוסע בשבת, האם יש למחות? תשובת הרב היתה: "לא ייתכן שתראה מצב של חילול שבת ולא יכאב לך". שאלתי: זאת אומרת שצריך למחות? השיב הרב: כן. שאלתי: אבל תצא מזה הרחקה גדולה ביחס אל התורה, וזאת אומרת שצריך לצעוק "שאבעס" (צעקתי בקול). אמר לי הרב: מה אתה צועק? המשיך הרב: אמרתי שצריך למחות, לא אמרתי כלפי מי. אתה צריך למחות לעצמך, כלומר תגיד לעצמך: שבת.

בהקשר לכך סיפר הרב על אשה שהיתה נוסעת בשבת בשכונת שערי חסד. האנשים שראו את מכוניתה נוסעת היו מביטים הצידה. עם הזמן האשה הבחינה שהיא פוגעת ברגשות האנשים. לכן היא החליטה לנסוע מסביב ולהחנות את מכוניתה מחוץ לשכונה. כשהיו רואים אותה הולכת ברגל, אמרו לה באופן מנומס: "שבת שלום". בזמן הזמן האשה למדה להכיר את מידת דרך הארץ של שומרי המצוות והחליטה שלא לנסוע בשבת. סיים הרב: "כך היינו מפסיקים את האנשים מלנסוע בשבת". מפי ר' מיכאל ויסבורד (ועלהו לא יבול א, עמ' ריד).

במוצאי שבת "חזון" י' באב היתה השקיעה בשעה 19:33. התפללו ערבית ב"שערי חסד" בערך בשעה 20:15 וסיימו ערבית, איכה וקינות בשעה 21:30. הרב רוזינטל יצא ראשון (מבין הרבנים) והלך לביתו, אחריו יצא הרב מלווה בבנו ר' ברוך, וראו ביציאתם מבית הכנסת מכונית/טנדר שפורקים ממנו שקים לחנות הירקות שהיתה מול בית בית הכנסת. נעמד הרב והתבונן בתמיהה, החליף כמה מילים עם בנו ר' ברוך...

התחילו אנשים להתאסף ולדבר על כך שיש פה "מעשה שבת" וכו', ובינתיים נפנה הרבב להמשיך ולילך לדרכו. הגיע למקום תלמיד חכם ידוע והתחיל לצעוק בקול רם: "אמחלל שבת, אמחלל שבת", ואחר כך צעק: "אנחנו לא רוצים בשכונה שלנו מחללי שבת" וכו' - ולאחר כמה צעקות נפנה לדרכו הביתה תוך שהוא ממשיך לצעוק לא הרחק מהרב. אך הרב עשה עצמו כלא משים לב ולא התייחס אליו (שם, עמ' רטו)

התפרסמו מודעות בשכונת הרב נוף שהרב אלישיב והרב אמרו שצריך לצעוק "שאבעס" על מחללי שבת שנוסעים בשכונה ביום השבת.
שאלתי את הרב: האם הדברים שהתפרסמו בשמו נכונים?
וענה: כן. צריך למחות.
אמרתי: אבל זה גורם להרבה שנאה?!
וענה: לא אמרתי שצריך לצעוק. צריך למחות. מהרב שמואל גרינפלד ז"ל (שם)

זכורני שהתקיימה הפגנה בשבת בצומת הרחובות אוסישקין וקרן קיימת, שמטרתה היתה לחזק את שמירת השבת. בהפגנה היו אנשים שצעקו "שאבעס" כלפי מכוניות שעברו. הרב הגיע למקום כדי להצטרף להפגנה. כאשר הוא הגיע להפגנה, הוא ביקש מהעומדים סביבו שיעמדו בשקט ולא יצעקו. מר' אבי לוי (שם).