פורום אוצר החכמה

ראיתי דיון מענין שמובא בקהילות יעקב (לא ראיתי בפנים, אודה למי שיביא ציטוט) , ממה שהבנתי זה בבבא בתרא סימן ל"ט, מביא מהספר: שמירת הנפש (מי המחבר?), שמי שזרק ציפרניים ברשות הרבים, ועברה עליהם אשה מעוברת, ומיד אחר כך הפילה העובר, והרי אמרו חז"ל לשרוף הציפרניים כי זה סכנה לאשה הרה, יוצא איפה שניתן לתלות שאותו האיש שזרק הציפרניים ברה"ר הזיק אותה ויהיה חייב בדמי וולדות.

וכותב אחד לסטייפלער זצ"ל כנגד אותו מחבר, שגם אם אכן הזיקה ע"י הציפרניים, הרי זה היזק של בור ובבור עצמו פטורים מדמי וולדות.
ומלבד הוא טוען, הרי היזק שע"י מעשה סגולי כלל לא נחשב להיזק וזה יותר דומה להיזק שאינו ניכר שפטור עליו.

דכוותיה יש גמרא שאסור לעמוד על קמת חברו בגלל עין הרע, והשאלה אם אחד עשה כן והתבואה ניזוקה, האם ניתן לחייבו על מה שהזיק בעין הרע.

התכוונת מן הסתם לקהלות יעקב על בבא קמא.
בסי' ל"ט שם יש מכתב לחכ"א בענין זה.
אם איני טועה הטענה שהבאת [כי היזק ע"י צפרניים הוא תולדה דבור}
היא מדברי מרן זצ"ל עצמו, ולא דברי המכותב.

נראה שמה שהוא ברי הזיקה ממלא הוא לא נחשב להזק סגולי
ומה שהוא לא ברי הזיקה ממלא הוא נחשב להזק סגולי, וכן לגבי קמת חבירו

ולכן לא נראה שזה ברי הזיקה ומשום כך פטור בשניהם.

יישר כח גל.
תוכל להביא ציטוט?

שליטא, יש היזק סגולי כלשהוא שנחשב "ברי היזקא" ?

נראה שלא אלא שרציתי לחדד את הנקודה

שליטא כתב:נראה שלא אלא שרציתי לחדד את הנקודה

ואני מגירסא דינקותא ידעתי האמור בגמרא (בבא מציעא ל ע"א)
שאני התם דמקלא קלי לה. ועיין רש"י על אתר שכתב: שאני התם דקא קלי לה - בשטיחה זו הוא שורפה, ומה הוא שריפתה? אי משום עינא - שתשלוט בה עין רע של אורחין.

אכן אכן (מה זה סותר?)

לא באתי אלא לומר שישנו היזק סגולי דברי היזקא, על פי דברי הגמרא.
ואם לא סתרו דברי את דבריך ודאי עדיפא.

אה"נ אבל זה לא בר תשלומין ולכן אין זה היזק ממשי.

שליטא כתב:אה"נ אבל זה לא בר תשלומין ולכן אין זה היזק ממשי.

כאשר אדם הוא 'גרמא' לנזק ממשי, אינו מחוייב בבית דין. הוי אומר: התשלום איננו מדד מדוייק לנזק - אם הוא נזק ממשי ואם לאו.

התשלום לבד אינו מדד אבל כשאינו חייב גם בדין שמים זה אכן מדד.

במה דברים אמורים בהיזק שהוא שווה ממון אבל בהיזק שהוא אינו שווה ממון לא.

האם היזק צפרניים הוא סגולי? אולי הוא טבעית?

מתגעגע כתב:האם היזק צפרניים הוא סגולי? אולי הוא טבעית?

כ''כ קצת ראשונים.

https://www.hidabroot.org/article/190919

viewtopic.php?t=41392