פורום אוצר החכמה

הלוקח עובר חמורו של נכרי פטור מן הבכורה, כך תנן ריש בכורות.
האם זה גם כאשר הוא קונה את האתון (אחרי שנתעברה) ולא רק את העובר לחוד?
(סליחה על הבורות, אבל נשאלתי כך למעשה, ולא הוה בידי).

בפשטות חייב, שהרי חלות הבכורה תלוי בלידה (כמו גר שנתגייר וידוע לנו שילדה אחרי גירותו). ולוקח עוברו פטור משום שהאם של הגוי ונקרא שיש לו חלק, כמו שכתבו התוספות שם על אתר.

נכון, הרי מותר להטיל מום בבכור קודם שיצא לאויר העולם.

שאלה אחרת: אם קנה מישראל פטר חמור אחרי שנולד, האם גם חייב ויכול לקיים את מצוות הפדיון?

עושה חדשות כתב:שאלה אחרת: אם קנה מישראל פטר חמור אחרי שנולד, האם גם חייב ויכול לקיים את מצוות הפדיון?

השאלה היא האם יש קנין בפטר חמור שלא נפדה, או שהוא כמעשר שני וכיו"ב.

בהל' בכורים פי"ב ה"ד מתייחס הרמב"ם למצב שבו מכרו פטר חמור לפני פדיון.

דרומי כתב:בהל' בכורים פי"ב ה"ד מתייחס הרמב"ם למצב שבו מכרו פטר חמור לפני פדיון.

צודק.
הרמב"ם כותב שאם מכרו "דמיו אסורים", ומפרש הרדב"ז דהיינו עד שייפדה.
אבל לא כותב "לא עשה כלום", ומכאן שממון בעליו הוא, ויכול למוכרו.