פורום אוצר החכמה

במדרש תנחומא (ויחי פרק מח סימן ד): "רבי אבהו כשנטה למות הראה לו הקדוש ברוך הוא מתן שכרו, ותמה ואמר: כל אלה לאבהו?! קרא על עצמו 'ואני אמרתי לריק יגעתי לתהו והבל כחי כליתי, אכן משפטי את ה'' (ישעיה מט, ד). מיד נתאווה למיתה". הרי כבר אמרו חז"ל (אבות פ"ד, יז): "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא", אם כן לאן רבי אבהו מיהר ללכת?

יש בזה עניינים עמוקים מאוד כידוע ליודעי ח"ן...

.

טוב וחסד כתב:במדרש תנחומא (ויחי פרק מח סימן ד): "רבי אבהו כשנטה למות הראה לו הקדוש ברוך הוא מתן שכרו, ותמה ואמר: כל אלה לאבהו?! קרא על עצמו 'ואני אמרתי לריק יגעתי לתהו והבל כחי כליתי, אכן משפטי את ה'' (ישעיה מט, ד). מיד נתאווה למיתה". הרי כבר אמרו חז"ל (אבות פ"ד, יז): "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא", אם כן לאן רבי אבהו מיהר ללכת?

אולי אפשר לפרש שראה מתשלום השכר שכבר השלים את תפקידו בעולם הזה, ולכן התאוה ליהנות מזיו השכינה בעוה"ב.

במחילה, השאלה מאוד מוזרה. אתה ראית את כל מה שהוא ראה עד שאתה מתפלא למה הוא התאווה לקבל זאת?
גם אני לא ראיתי, אבל נשמע לי מאוד מובן ומסתבר שכאשר חושפים לנשמה את האור האלקי שבגן עדן, מיד היא נכספת ומשתוקקת להמלט מן הגוף ולשוב אל בית אביה כנעוריה. וידועים דברי אוה"ח הק', לדוגמא, בביאור חטא נדב ואביהוא.

לענ"ד נראה בדיוק הפוך
הרי המעשה היה כשנטה למות ורצה הקב"ה להקל מעליו את צער המיתה ולכן הראה לו את הצפון לו וכך דעתו הסכימה למות

פלא בעיניך מי שמתאווה לטובה וממהר לכך?

סגי נהור כתב:במחילה, השאלה מאוד מוזרה. אתה ראית את כל מה שהוא ראה עד שאתה מתפלא למה הוא התאווה לקבל זאת?
גם אני לא ראיתי, אבל נשמע לי מאוד מובן ומסתבר שכאשר חושפים לנשמה את האור האלקי שבגן עדן, מיד היא נכספת ומשתוקקת להמלט מן הגוף ולשוב אל בית אביה כנעוריה. וידועים דברי אוה"ח הק', לדוגמא, בביאור חטא נדב ואביהוא.

יפה. משום כך הקדמתי את דברי המשנה - ומכאן שאלתי

שייף נפיק כתב:כידוע מעשה מתענית בר' אבהו, ואם מצרפים המעשים מובן היטב כי היה המעשה לאחר שכבר הלך למות.

יאיר נא כבודו את המסופר שם?

טוב וחסד כתב:יפה. משום כך הקדמתי את דברי המשנה - ומכאן שאלתי

וזהו שביאר הרב 'סגי נהור', שבשעת הרגשת וראיית הנשמה את כל זאת - אינה מחשבת חישובים דוגמת 'יפה שעה א' בעוה"ז מכל חיי העוה"ב', אלא חפצה בכל מאודה להתנתק מן הגוף הגשמי הכובלה ולשוב אל בית אבי' כנעורי'.
אמנם, הדרך הראוי' היא ש"אם רץ לבך שוב לאחד" (ס"י פ"א מ"ח) - שלאחרי הרצוא ותוקף התשוקה לאלקות, ישוב לעוה"ז לעבוד בו עבודתו; וזה הי' 'חטא' נדב ואביהוא. אך מ"מ אא"פ להקשות מ"ט משתוקקת הנשמה; זי ווילט פשוט.

טוב וחסד כתב:

שייף נפיק כתב:כידוע מעשה מתענית בר' אבהו, ואם מצרפים המעשים מובן היטב כי היה המעשה לאחר שכבר הלך למות.

יאיר נא כבודו את המסופר שם?

טעיתי.
שם הוא מר"א בן פדת. עם זאת, בזכרוני שבמק"א מובא המעשה דר' אבהו בשינוי קצת.