פורום אוצר החכמה

במצוות שילוח הקן כתוב [דברים כב, ו]

כִּ֣י יִקָּרֵ֣א קַן־צִפּ֣וֹר׀ לְפָנֶ֡יךָ בַּדֶּ֜רֶךְ בְּכָל־עֵ֣ץ׀ א֣וֹ עַל־הָאָ֗רֶץ אֶפְרֹחִים֙ א֣וֹ בֵיצִ֔ים וְהָאֵ֤ם רֹבֶ֙צֶת֙ עַל־הָֽאֶפְרֹחִ֔ים א֖וֹ עַל־ הַבֵּיצִ֑ים לֹא־תִקַּ֥ח הָאֵ֖ם עַל־הַבָּנִֽים

א] האם הרואה ב' קינים, בא' יש בו אפרוחים ובא' יש בו ביצים, עליו להקדים לשלח את האם היושבת על האפרוחים, מחמת שהקדימם הכתוב ??

ב] מדוע הקדים הכתוב אפרוחים לביצים, הרי בטבעו של עולם ביצים קודמים לאפרוחים ??

בפשוטו של מקרא הייתי אומר שלא זו אף זו קאמר.

חיפוש באוצה"ח מביא לפו"ר רק ספר אחד שעונה שלא על פי תורת הקבלה, שבת של מ"י עמ' רפא, ע"ש.

ובני החו"ב המשוחח עמי כעת אמר שיש לומר שהקדים הכתוב אפרוחים כיון שהם מצויים יותר, שכן ביצים חייבים בשילוח רק ביום-יומיים אחרי ההטלה, ואח"כ כבר יש בהם דם.

במצוות שילוח הקן כתוב [דברים כב, ו]

כִּ֣י יִקָּרֵ֣א קַן־צִפּ֣וֹר׀ לְפָנֶ֡יךָ בַּדֶּ֜רֶךְ בְּכָל־עֵ֣ץ׀ א֣וֹ עַל־הָאָ֗רֶץ אֶפְרֹחִים֙ א֣וֹ בֵיצִ֔ים וְהָאֵ֤ם רֹבֶ֙צֶת֙ עַל־הָֽאֶפְרֹחִ֔ים א֖וֹ עַל־ הַבֵּיצִ֑ים לֹא־תִקַּ֥ח הָאֵ֖ם עַל־הַבָּנִֽים

א] האם הרואה ב' קינים, א' על העץ וא' על הארץ, עליו להקדים לשלח את האם היושבת בקן על העץ, מחמת שהקדימם הכתוב ??

ב] מדוע הקדים הכתוב עץ לארץ, הרי בבריאתו של עולם קודם נבראה האדמה ורק אחר כך העצים ??

לייטנר כתב:במצוות שילוח הקן כתוב [דברים כב, ו]

כִּ֣י יִקָּרֵ֣א קַן־צִפּ֣וֹר׀ לְפָנֶ֡יךָ בַּדֶּ֜רֶךְ בְּכָל־עֵ֣ץ׀ א֣וֹ עַל־הָאָ֗רֶץ אֶפְרֹחִים֙ א֣וֹ בֵיצִ֔ים וְהָאֵ֤ם רֹבֶ֙צֶת֙ עַל־הָֽאֶפְרֹחִ֔ים א֖וֹ עַל־ הַבֵּיצִ֑ים לֹא־תִקַּ֥ח הָאֵ֖ם עַל־הַבָּנִֽים

א] האם הרואה ב' קינים, א' על העץ וא' על הארץ, עליו להקדים לשלח את האם היושבת בקן על העץ, מחמת שהקדימם הכתוב ??

ב] מדוע הקדים הכתוב עץ לארץ, הרי בבריאתו של עולם קודם נבראה האדמה ורק אחר כך העצים ??

דרך העופות לקנן על עצים.
האם ראית פעם קן של עוף על הארץ??

עי' בספר כרם שלמה [אהבת שלום מהדורה חדשה חלק ה עמ' תקלג] מתרץ ע"פ פנימיות [ומסתמא לזאת הי' כוונת הרב ההוגה ומעיין] שאפרוחים קאי על בכל עץ שכתיב תחילה ובצים קאי על מאי דכתיב על הארץ

יהודה בן יעקב כתב:

לייטנר כתב:במצוות שילוח הקן כתוב [דברים כב, ו]

כִּ֣י יִקָּרֵ֣א קַן־צִפּ֣וֹר׀ לְפָנֶ֡יךָ בַּדֶּ֜רֶךְ בְּכָל־עֵ֣ץ׀ א֣וֹ עַל־הָאָ֗רֶץ אֶפְרֹחִים֙ א֣וֹ בֵיצִ֔ים וְהָאֵ֤ם רֹבֶ֙צֶת֙ עַל־הָֽאֶפְרֹחִ֔ים א֖וֹ עַל־ הַבֵּיצִ֑ים לֹא־תִקַּ֥ח הָאֵ֖ם עַל־הַבָּנִֽים

א] האם הרואה ב' קינים, א' על העץ וא' על הארץ, עליו להקדים לשלח את האם היושבת בקן על העץ, מחמת שהקדימם הכתוב ??

ב] מדוע הקדים הכתוב עץ לארץ, הרי בבריאתו של עולם קודם נבראה האדמה ורק אחר כך העצים ??

דרך העופות לקנן על עצים.
האם ראית פעם קן של עוף על הארץ??

ראשית, התורה אומרת שיכול להיות שיקרא לפני קן ציפור על הארץ...

הטרחתני למצוא את הציפורים שמקננות על הארץ, וכך כתוב באתר אחד:

קינים על הקרקע
שחפיות, חופמאים, ותרנגולאים מקננים על הקרקע. הם בונים קינים פשוטים, או משתמשים בשקע בקרקע או בסלע. אפרוחיהם נוטשים את הקן מיד לאחר בקיעתם מן הביצים.

ולפי הכתוב שם א"ש ההתאמה בין 'כל עץ' = אפרוחים או ביצים, לבין 'על הארץ' = ביצים.

אחר כתיבתי, ראיתי מה שכתב בקרו טלה.

יהודה בן יעקב כתב:במצוות שילוח הקן כתוב [דברים כב, ו]

כִּ֣י יִקָּרֵ֣א קַן־צִפּ֣וֹר׀ לְפָנֶ֡יךָ בַּדֶּ֜רֶךְ בְּכָל־עֵ֣ץ׀ א֣וֹ עַל־הָאָ֗רֶץ אֶפְרֹחִים֙ א֣וֹ בֵיצִ֔ים וְהָאֵ֤ם רֹבֶ֙צֶת֙ עַל־הָֽאֶפְרֹחִ֔ים א֖וֹ עַל־ הַבֵּיצִ֑ים לֹא־תִקַּ֥ח הָאֵ֖ם עַל־הַבָּנִֽים

א] האם הרואה ב' קינים, בא' יש בו אפרוחים ובא' יש בו ביצים, עליו להקדים לשלח את האם היושבת על האפרוחים, מחמת שהקדימם הכתוב ??

ב] מדוע הקדים הכתוב אפרוחים לביצים, הרי בטבעו של עולם ביצים קודמים לאפרוחים ??

בעל השבט מוסר בספרו חוט של חסד

הוגה ומעיין כתב: שבת של מ"י עמ' רפא, ע"ש.

והנה כבר קדמו החוט של חסד בתירוצו השני

יישר כח לכל העונים והמגיבים.

לייטנר כתב:ולפי הכתוב שם א"ש ההתאמה בין 'כל עץ' = אפרוחים או ביצים, לבין 'על הארץ' = ביצים.

הרב לייטנר, מיני ומינך תסתיים שמעתתא. יישר כח.