פורום אוצר החכמה

מה ידוע לחו"ר הפורום שליט"א, האם לכהנים מותר להיטמא ולהרוג גויים במלחמת מצווה?

עי' ברד"ק (ש"ב כ"ג כ', מ"א ב' כ"ה, שופטים י"ד י"ט).

סעדיה כתב:עי' ברד"ק (ש"ב כ"ג כ', מ"א ב' כ"ה, שופטים י"ד י"ט).

יישר כוח.
אי מי יודע מקורות נוספים לעניין זה?
בתודה מראש!

היכלי שן כתב:

סעדיה כתב:עי' ברד"ק (ש"ב כ"ג כ', מ"א ב' כ"ה, שופטים י"ד י"ט).

יישר כוח.
אי מי יודע מקורות נוספים לעניין זה?
בתודה מראש!

בפרשתן מבואר שבלעם בן בעור הרגו פנחס, וכ"ה בסנהדרין קו ע"א
וראה בנין אריאל בפרשתן, ובס' דורש לציון להנוב"י דרוש ט' [מבנו הגר"ש], פתח עינים להחיד"א (יבמות דף ס' ע"ב) שמקשים שהלא פנחס כהן היה עיי"ש באריכות
ומשמע שאינו רשאי לטמאות עצמו, שאל"כ לק"מ, שהרי מלחמת מצוה היה

אראל כתב:

היכלי שן כתב:

סעדיה כתב:עי' ברד"ק (ש"ב כ"ג כ', מ"א ב' כ"ה, שופטים י"ד י"ט).

יישר כוח.
אי מי יודע מקורות נוספים לעניין זה?
בתודה מראש!

בפרשתן מבואר שבלעם בן בעור הרגו פנחס, וכ"ה בסנהדרין קו ע"א
וראה בנין אריאל בפרשתן, ובס' דורש לציון להנוב"י דרוש ט' [מבנו הגר"ש], פתח עינים להחיד"א (יבמות דף ס' ע"ב) שמקשים שהלא פנחס כהן היה עיי"ש באריכות
ומשמע שאינו רשאי לטמאות עצמו, שאל"כ לק"מ, שהרי מלחמת מצוה היה

אם יוכל כת"ר לשלוח לי את המקורות עצמם - אודה לו מאד!

[

היכלי שן כתב:

אראל כתב:

היכלי שן כתב:

סעדיה כתב:עי' ברד"ק (ש"ב כ"ג כ', מ"א ב' כ"ה, שופטים י"ד י"ט).

יישר כוח.
אי מי יודע מקורות נוספים לעניין זה?
בתודה מראש!

בפרשתן מבואר שבלעם בן בעור הרגו פנחס, וכ"ה בסנהדרין קו ע"א
וראה בנין אריאל בפרשתן, ובס' דורש לציון להנוב"י דרוש ט' [מבנו הגר"ש], פתח עינים להחיד"א (יבמות דף ס' ע"ב) שמקשים שהלא פנחס כהן היה עיי"ש באריכות
ומשמע שאינו רשאי לטמאות עצמו, שאל"כ לק"מ, שהרי מלחמת מצוה היה

מנין לכת"ר כי פינחס הוא זה שהרג את בלעם? לכאורה זה לא כתוב במפורש לא במקרא ואף לא בגמרא בסנהדרין שהבאת!

מצאתי את זה בתרגום יונתן:
וית בלעם בר בעור קטלו בסייפא והוה כיון דחמא בלעם חייבא ית פינחס כהנא רדיף מן בתרוי עבד מלתא דקוסמין ופרח באויר שמיא מן יד אידכר פינחס שמא רבא וקדישא ופרח בתרוי ואחדיה ברישיה ואחתיה שלף סייפא ובעא למקטליה פתח פומיה במילי תחנונין ואמר לפינחס אין תקיים ית נפשי משתבענא לך דכל יומין דאנא קיים לית אנא מלטיט ית עמך עני ואמר ליה הלא אנת הוא לבן ארמאה דבעית למישיציא ית יעקב אבונן ונחתת למצרים בגין למובדא זרעא ומן בתר דנפקו ממצרים גריתא בהון עמלק רשיעא וכדון איתגרתא איתגרא למילוט יתהון וכיון דחמיתא דלא אהנין עובדך ולא קביל מימרא דיי מינך אמליכת מלכא בישא ית בלק למוקמא ית בנתיה בפרשת אורחתא למטעיא יתהון ונפלו בגין כן מנהון עשרין וארבעא אלפין בגין כן לית אפשר תוב למקיימא ית נפשך ומן יד שלף סייפיה מן תיקא וקטליה.

בנין אריאל
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=106

דורש לציון
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 67&hilite=

פתח עינים
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... &pgnum=415

גמ' סנהדרין קו ע"ב
לדידי חזי לי פנקסיה דבלעם והוה כתיב ביה בר תלתין ותלת שנין בלעם חגירא כד קטיל יתיה פנחס ליסטאה
[זה מובא בעוד מקומות בחז"ל]

ממש טרם יקראו ואני אענה.
יישר כוח.

עסק בזה הרב אביגדר נבנצאל בספר קבעוני לדורות לזכר דקלה אלואי, עמ' 387 [יש באוצה"ח] - כיצד נטמא שמואל כשהרג את אגג.
וראו גם בשו"ת צפנת פענח סי' רלה

פלוריש כתב:עסק בזה הרב אביגדר נבנצאל בספר קבעוני לדורות לזכר דקלה אלואי, עמ' 387 [יש באוצה"ח] - כיצד נטמא שמואל כשהרג את אגג.
וראו גם בשו"ת צפנת פענח סי' רלה

בענין האיך טימא שמואל א"ע לאגג, והוא נזיר עולם, כבר עמדו ודנו בזה במרכבת המשנה הל' נזירות פ"ג, והנוב"י בדורש לציון דרוש ה'

פלוריש כתב:עסק בזה הרב אביגדר נבנצאל בספר קבעוני לדורות לזכר דקלה אלואי, עמ' 387 [יש באוצה"ח] - כיצד נטמא שמואל כשהרג את אגג.
וראו גם בשו"ת צפנת פענח סי' רלה

אשמח מאד אם יוכל כת"ר להעתיק - אף הוא - את המקור בשלמות. אודה על כך מאד!!!