פורום אוצר החכמה

בסוף ספר בראשית נאמר: גם בני מכיר בן מנשה יולדו על ברכי יוסף', משמע מזה שבני מכיר ובכללם גלעד נולדו על ברכי יוסף, ומה נאמר לדברי החתם סופר בשו"ת שלו (יורה דעה סימן רסב) שכתב: "וכן גלעד בן מכיר שנולד בארץ הגלעד".
ברצוני לדעת, האם אכן גלעד נולד במצרים כפשט הכתוב, או שניתן לחלק בדבר שחלק מבני מכיר נולדו על ברכי יוסף וגלעד לא, ולא מצינו מי שחילק בזה.

יש איזה דברים בענין שבני יוסף הלכו לא"י בזמן השעבוד לשם או שהיתה להם נחלה שם. אבל א"ז בפשוטו. אלא קראו ברוח הקודש.

קו ירוק כתב:יש איזה דברים בענין שבני יוסף הלכו לא"י בזמן השעבוד לשם או שהיתה להם נחלה שם. אבל א"ז בפשוטו. אלא קראו ברוח הקודש.

אדייק דבריך, בני יוסף יצאו ס"ה 30 שנה לפני יציאת בני ישראל ממצרים, מה שלא מסתדר גם לשיטתך דכל זמן שהיה אחד מן השבטים חי עדיין לא החלה הגלות כמבואר בשמו"ר.
אני מתעניין כי בחת"ס יש הרבה פעמים ממש דברי נבואה שלא ידוע מהיכן מקורם ואם לאו שמן שמיא גילו לו ונאמרו הדברים מפיו אין לזה הסבר.

תורה מפוארת כתב:בסוף ספר בראשית נאמר: גם בני מכיר בן מנשה יולדו על ברכי יוסף', משמע מזה שבני מכיר ובכללם גלעד נולדו על ברכי יוסף, ומה נאמר לדברי החתם סופר בשו"ת שלו (יורה דעה סימן רסב) שכתב: "וכן גלעד בן מכיר שנולד בארץ הגלעד".
ברצוני לדעת, האם אכן גלעד נולד במצרים כפשט הכתוב, או שניתן לחלק בדבר שחלק מבני מכיר נולדו על ברכי יוסף וגלעד לא, ולא מצינו מי שחילק בזה.

ולהעיר, שאונקלוס תרגם שהם נולדו ויוסף גדלם.
וי"א ש"על ברכי יוסף" היינו שיוסף היה הסנדק שלהם.

תורה מפוארת כתב:

קו ירוק כתב:יש איזה דברים בענין שבני יוסף הלכו לא"י בזמן השעבוד לשם או שהיתה להם נחלה שם. אבל א"ז בפשוטו. אלא קראו ברוח הקודש.

אדייק דבריך, בני יוסף יצאו ס"ה 30 שנה לפני יציאת בני ישראל ממצרים, מה שלא מסתדר גם לשיטתך דכל זמן שהיה אחד מן השבטים חי עדיין לא החלה הגלות כמבואר בשמו"ר.
אני מתעניין כי בחת"ס יש הרבה פעמים ממש דברי נבואה שלא ידוע מהיכן מקורם ואם לאו שמן שמיא גילו לו ונאמרו הדברים מפיו אין לזה הסבר.

תורה לא בשמים היא כמובן. וברור שאו שיש לו דברים מסברא או שיש להם מקבילות.

כנראה קשור לזה (מתוך מקרא מפורש סו"פ מטות):

מעיתון משפחה ברעיון זה