פורום אוצר החכמה

בשיחה שאמר הגאון ר' משה שפירא זצ"ל אמר שמסורת בידינו שגם מוחמד היה יהודי מצד אמו.
כמו" כ הוסיף שדודו אחי אמו ששמו היה הר"ר יצחק לימדו תורה בילדותו ומשם שאב את ידיעותיו המבולבלות בתורה.חיפשתי באוצר בצירוף מוחמד יהודי ובכל עשרות התוצאות אין לזה זכר ואפילו רמז.
מישהו יודע ידיעה בנושא? בשיחה הגרמ"ש בנה מהלך שלם כשענין זה שזור חזק בהבנתו.

בנוגע לידיעותיו המבולבלות בתורה ראה ספר 'מאחורי הקוראן'. באוצר.

היכן אפשר לקרוא או לשמוע דברי הגרמ"ש זצ"ל.

תקציר מספר 'מאחורי הקוראן'.

https://moreshet-morocco.com/category/% ... %95%D7%AA/

בספר 'שארית ישראל' (קורות ישראל מעת חורבן בית שני. נכתב ע"י ר' מנחם מן) פ"ח, מסופר שאמו של מוחמד הייתה נערה יהודיה פרוצה בשם עמינא.

שמו של אמו הוא אָאמִנָה בת והב לבית משפחת קֻרַיְשׁ המיוחסת. נשמע כמו אגדה ומטה. אבל על "מסורת בידינו" אי אפשר להתווכח כמובן.

המשורר כתב:בשיחה שאמר הגאון ר' משה שפירא זצ"ל אמר שמסורת בידינו שגם מוחמד היה יהודי מצד אמו.

עדויות עליו מכלי ראשון, הן של מוסלמים בלבד (אמנם גם יהודים פגשו בו - אבל הם נרצחו כולם - כך לפחות לפי המסורות המוסלמיות, חוץ מיהודי אחד שהתאסלם ושלימד את מוחמד הרבה מסורות יהודיות שנכנסו לסיפרו של מוחמד), בעוד שלפי כל המסורות המוסלמיות - אמו היתה ישמעאלית. אז איך אפשר להעדיף מסורות יהודיות עליו - שהן בהכרח מכלי שני, על פני אותן מסורות מוסלמיות עליו - שהן מכלי ראשון?

המשורר כתב:מישהו יודע ידיעה בנושא?

שמא נתחלפה לו לגרמ"ש, אמו של מוחמד, באשתו היהודי' (אחת מתוך שלוש עשרה נשים) - צַפִיַא?

הרמב"ם לא ידע מ'מסורת' זו, שכך כתב בסוף אג"ת עה"פ אויה לי וכגו' שכנתי עם אהלי קדר: "והתבוננו יחודו את קדר מיתר בני ישמעאל, כי משוגע לדבריהם אינו אלא מבני קדר, לפי מה שמפורסם ביחוסו". (תרגום רי"ק. וע"ע אצל שילת).
והוא מתאים לייחוס הקוריישי (עכ"פ מצד האם) הנז"ל.

מה שנכון נכון כתב:הרמב"ם לא ידע מ'מסורת' זו, שכך כתב בסוף אג"ת עה"פ אויה לי וכגו' שכנתי עם אהלי קדר: "והתבוננו יחודו את קדר מיתר בני ישמעאל, כי משוגע לדבריהם אינו אלא מבני קדר, לפי מה שמפורסם ביחוסו". (תרגום רי"ק. וע"ע אצל שילת).
והוא מתאים לייחוס הקוריישי (עכ"פ מצד האם) הנז"ל.

כמדומני שהרמב"ם הזכיר את היותו של אותו משוגע גוי, גם בדיונו על הסיבה לשלילת האפשרות שאותו משוגע היה נביא.