פורום אוצר החכמה

מה הדין בעסוקין באותו ענין ונתן לה שו"פ, ואמר לה במפורש שאין זה לשם קידושין, אבל אמר רק לה ולא לאחרים, האם זה כדברים שבלב כיון שאחרים לא שמעו על מחשבת לבו, ובמעשיו נראה שעשה קידושין, או שמא כיון ששניהם יודעים אין כאן קידושין.

יש לי מפתח לאוצה"פ ואני רואה שדן בזה בסימן כז סעיף א ס"ק יא אות יא, אם יש למישהו?