פורום אוצר החכמה

יש לברך ברכת המפיל בשם ומלכות מאחר ומברך על מנהגו של עולם ולכן אף כשנשאר ער כל הלילה יברך.
וע"ע באורך שו"ת יחוה דעת למרן זיע"א ח"ד סי' כא, חזו"ע סוכות עמ' קצב בהערה ד"ה כתבו התוס'.

זוהי כנראה דעת יחיד.
אבל רבים מהפוסקים כתבו שלא לברך המפיל אם אינו ישן בלילה.
ויש שהגדילו וכתבו שלא לברך המפיל אם אינו ישן בחצי הלילה הראשון דווקא.

עזריאל ברגר כתב:ויש שהגדילו וכתבו שלא לברך המפיל אם אינו ישן בחצי הלילה הראשון דווקא.

כוונתך לדעת המקובלים שלא לברך המפיל אחרי חצות?

איני יודע אם זה דווקא "מקובלים".

מעניין, עד עתה ידעתי שלכו"ע אומרים המפיל גם לאחר חצות, ורק הנוהגים עצמם בחכמת האמת א"א, וכמדומני ע"פ הרש"ש שאדם מקבל את נשמת היום החדש בחצות הלילה (ולכן מתעוררים לנקודת חצות ושוב לא חוזרים לישון).
אם תוכל לציין את המקורות שאתה מכיר - תע"ב.

עזריאל ברגר כתב:זוהי כנראה דעת יחיד.
אבל רבים מהפוסקים כתבו שלא לברך המפיל אם אינו ישן בלילה.
ויש שהגדילו וכתבו שלא לברך המפיל אם אינו ישן בחצי הלילה הראשון דווקא.

עיין במקורות הנ"ל.

במק"א בפורום הועלה חיבור בשם "דרכי חיים", ושם כמדומני עמד בענין זה.

אכן, בסי' ו (להורדה).

לבי במערב כתב:אכן, בסי' ו (להורדה).

יש"כ