פורום אוצר החכמה

לדעת ת"ק בברייתא יומא יב. לא נתחלקה ירושלים לשבטים
ולדעת רבי יהודה שם נתחלקה לשבטים.
שאלתי היא האם יש עוד תנאים/אמוראים שלדעתם (במפורש או ע"י חשבון) נתחלקה או לא נתחלקה?.

יש לציין שהחזו"א או"ח קכו סק"ח, מאריך שאין הכוונה לא נתחלקה כלל, וברור שהיא נתחלקה בין שבט בנימין ליהודה, אלא המחלוקת אם יש להם זכות להשכיר בה בתים או לא.

ויש שיטות נוספות
מצ"ב מש"כ בזה בס"ד בספרי

בברכה המשולשת כתב:ויש שיטות נוספות
מצ"ב מש"כ בזה בס"ד בספרי

כב' ציין שם בהערה:

סיכום השיטות השונות וביאורן יעויין בדברי הרה"ג יעקב הלוי אפשטיין, שו"ת חבל נחלתו, חלק יא, סימן נד ובהרחבה רבה בדברי הרה"ג איתן שנדרופי, בספרו הדר העולם, עמ' 156 - 169.

התוכל להעלות כאן מקורות אלו (שאינם באוצה"ח)?

אִיךְ-מֶיְין כתב:

בברכה המשולשת כתב:ויש שיטות נוספות
מצ"ב מש"כ בזה בס"ד בספרי

כב' ציין שם בהערה:

סיכום השיטות השונות וביאורן יעויין בדברי הרה"ג יעקב הלוי אפשטיין, שו"ת חבל נחלתו, חלק יא, סימן נד ובהרחבה רבה בדברי הרה"ג איתן שנדרופי, בספרו הדר העולם, עמ' 156 - 169.

התוכל להעלות כאן מקורות אלו (שאינם באוצה"ח)?

מצ"ב חבל נחלתו (אין לי את הדר העולם כקובץ)