פורום אוצר החכמה

מעולם תמהתי האיך היה ניכר בהכרובים שאחד זכר ואחר נקיבה
ובאמת בש"ס לא נזכר בשום מקום שהיו נראים כזכר ונקיבה
רק הוא בזוהר הקדוש ובראשונים
ובסוכה ה. נמצא שאחד מהם כאפי רברבא והאחר כאפי זוטרא (כן יוצא מדברי דרבינו בחיי ועוד שמדובר מהכרובים שעל הארון)
והיינו לכאורה שאחד מהם היה לו זקן והאחד בלי זקן. וממילא, יש קוראים לזה עם הזקן אפי רברבא והאחר אפי זוטרא, ויש שקראו לאותו עם הזקן- זכר, והאחר נקיבה. ודוק

עיין יומא נד:

עיין שם היטיב, שלא נאמר על הכרובים עצמם שהיו כדמות זכר ונקיבה.

כמדומני בתורה שלמה הביא מראה מקומות בנושא.