למי הכונה - ואל הגדולים שבדורנו נשמע במצות התורה (החינוך תל)

[האחד]

ציטוט זה הוא מספר החינוך מצוה תל' לאחר שהביא פלוגתא בין יש מרבותינו להרמב"ם ואחרים עמו, וכפי המוכח מדבריו שם מכח זה פסק דלא כהרמב"ם ואחרים. מה הכונה במש"כ ואל הגדולים שבדורנו נשמע, שמכח זה פסק דלא כהרמב"ם, האם כונתו שהרמב"ם כבר לא חי ולכך יש לשמוע לגדולים שחיים?

[נוטר הכרמים]

השווה לזה דברי החינוך בביאור מצות ועשית ככל אשר יורוך (מצוה תצה): ובכלל המצוה גם כן לשמוע ולעשות בכל זמן כמצות השופט, כלומר החכם הגדול אשר יהיה בינינו בזמנינו… ועובר על זה ואינו שומע לעצת הגדולים שבדור, בחכמת התורה ככל אשר יורו מבטל עשה זה וענשו גדול מאוד.

[היא שיחתי]

בבשולי המנחה על אתר של מכון ים מביאים שדעת הרבותינו דפסק החינוך כוותייהו הם הרא"ה (שיש שמייחסים אליו החינוך) הרשב"א והריטב"א שהיו בתקופתו וכן הרמב"ן שגם חפף לו (ותלוי בשאלה למה הזכיר החינוך ברמב"ן שנפטר כבר)
ואכן יתכן לפרשו בב' פנים
או שכיון שהם גדולי הדור הזה הרי יש לשמוע לשופט אשר יהיה בימים ההם ושמואל בדורו וכו'
או שכיון שהם רבים ואז הדגש אינו על בדורנו אלא מתייחס לאישיותם ובבשולי המנחה לא העירו בנקודה זו לע"ע