פורום אוצר החכמה

בגמ' מנחות ע"ו:תנו רבנן סולת ואפית אותה מלמד שנקחת סולת ומנין שאפילו חיטין תלמוד לומר ולקחת, עיי"ש.
מ"מ להפוסקים דבעינן מה"ת שמירה משעת קצירה במצה למה אין הדין כן במנחות שבאין מצה
ועוד בגמ' מנחות נ"ג. ומשמרן שלא יחמיצו נלמדנה מפסח דכתיב ושמרתם את המצות אמר ליה בגופה כתיב מצה תהיה החייה. וא"ת ששמירה משעת קצירה זה דין דווקא במצה לפסח, למה לא נלמוד מצה למנחות ממצה לפסח ?

מנחות מביאים כשהם כבר סולת ולא תמיד כשנקצרות ידוע שיהיו מנחה
ומשמרם שלא יחמיצו - זה לכהנים משעת לישה

כדכד כתב:מנחות מביאים כשהם כבר סולת ולא תמיד כשנקצרות ידוע שיהיו מנחה
ומשמרם שלא יחמיצו - זה לכהנים משעת לישה

על זה אנו דנין למה ?

כי כשקוצצרים חטים להכנת סולת למנחות לא ידוע עדין שיכינו מהם סולת למנחות.
המשנה מדברת על לישת המנחות כהיא נעשית כבר במקדש עצמו

לכתחילה היו מייחדים את החיטים למנחות לא משעת קצירה אלא משעת זריעה ולפניה - כמבואר ברמב"ם סוף הלכות איסורי מזבח.