פורום אוצר החכמה

אשמח לדעת מה מקובל בבתי ישראל בגובה המחיצה [משיש וכיו"ב] המפסיקה בין כיורי חלבי - בשרי [שאינם רחוקים מספיק אחד מהשני, וכדי למנוע נתיזת ניצוצות].
אני יודע שאין בזה שיעור כתוב, אך כמה סנטימטר נהוג לעשות?
ייש"כ.

ברוב המקומות ראיתי כ20 ס"מ.
אבל אם מתכננים את כל המטבח - הכי טוב לכאורה הוא להרחיק ביניהם בהפרדה ממשית, כגון להעמיד בין שניהם את הכיריים.

האם עצם ההפרדה היא ענין הלכתי?
אם קונים דירה עם כיורים שיש ביניהם הפרדה של 5 ס''מ בערך אז יש להוסיף הגבהה?

אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...

שמואל אריאל כתב:אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...

התשובה איננה מובנת כלל.
אם יש רק כיור אחד - אז יש הפרדה בין המשטחים השונים (הנקראים בשם-המושאל "שיש"), וגם לא כל כך משתמשים במים חמים בכיור.
כשיש שני כיורים וביניהם אין מחיצה - גרע טפי.

עזריאל ברגר כתב:

שמואל אריאל כתב:אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...

התשובה איננה מובנת כלל.
אם יש רק כיור אחד - אז יש הפרדה בין המשטחים השונים (הנקראים בשם-המושאל "שיש"), וגם לא כל כך משתמשים במים חמים בכיור.
כשיש שני כיורים וביניהם אין מחיצה - גרע טפי.

כוונת מר כמו ההלכה שנשנתה ביורה דעה צה, ה-ו שאסור להניח כלי של חלב ליד כלי של מלח שמא ישפך חלב למלח וינתן בבשר אבל מותר להניח כלי של חלב ליד כלי של בשר מפני שזהירים שלא יתערבו?
אולם בנ"ד מה כבר יכול להשפך מכיור בשרי לכיור חלבי? המים עם הסבון שבהם שוטפים את הכלים?

כדכד כתב:

עזריאל ברגר כתב:

שמואל אריאל כתב:אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...

התשובה איננה מובנת כלל.
אם יש רק כיור אחד - אז יש הפרדה בין המשטחים השונים (הנקראים בשם-המושאל "שיש"), וגם לא כל כך משתמשים במים חמים בכיור.
כשיש שני כיורים וביניהם אין מחיצה - גרע טפי.

כוונת מר כמו ההלכה שנשנתה ביורה דעה צה, ה-ו שאסור להניח כלי של חלב ליד כלי של מלח שמא ישפך חלב למלח וינתן בבשר אבל מותר להניח כלי של חלב ליד כלי של בשר מפני שזהירים שלא יתערבו?
אולם בנ"ד מה כבר יכול להשפך מכיור בשרי לכיור חלבי? המים עם הסבון שבהם שוטפים את הכלים?

לא אמרתי שזוהי חובה גמורה.
אמרתי שה"קל-וחומר" - פריכא.

הא מילתא אתי עלה בתורת טעמא ולא בתורת קל וחומר...

עזריאל ברגר כתב:

כדכד כתב:

עזריאל ברגר כתב:

שמואל אריאל כתב:אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...

התשובה איננה מובנת כלל.
אם יש רק כיור אחד - אז יש הפרדה בין המשטחים השונים (הנקראים בשם-המושאל "שיש"), וגם לא כל כך משתמשים במים חמים בכיור.
כשיש שני כיורים וביניהם אין מחיצה - גרע טפי.

כוונת מר כמו ההלכה שנשנתה ביורה דעה צה, ה-ו שאסור להניח כלי של חלב ליד כלי של מלח שמא ישפך חלב למלח וינתן בבשר אבל מותר להניח כלי של חלב ליד כלי של בשר מפני שזהירים שלא יתערבו?
אולם בנ"ד מה כבר יכול להשפך מכיור בשרי לכיור חלבי? המים עם הסבון שבהם שוטפים את הכלים?

לא אמרתי שזוהי חובה גמורה.
אמרתי שה"קל-וחומר" - פריכא.

אכן אפשר לדחות את הק"ו, אבל הבאתי את הסיפור רק כדי לומר מה היתה דעתו של הגרי"י זצ"ל בעניין זה.

בספרו החדש על בשר בחלב, כתב הרב ויא שליט"א שהשיעור הוא: 25 ס"מ.

חיימקה כתב:בספרו החדש על בשר בחלב, כתב הרב ויא שליט"א שהשיעור הוא: 25 ס"מ.

שיעורין חציצין ומחיצין הלכה למשה מסיני...

במטבחים הישנים היה מצוי מאד ששני הכיורים היו צמודים זה לזה בלי מחיצה כלל, והיה ברז אחד באמצע שהניעו אותו לכאן ולכאן...