פורום אוצר החכמה

מכשול מצוי בקידושא רבה בשבת בבוקר בקהל רב כשמישהו מוציא את הרבים ידי חובתם ומברך "בורא פרי הגפן" שחלק מהציבור עונה כבר "אמן" באמצע שהמקדש מסיים תיבת "הגפן", שימו לב.

זה גורם לא רק שהעונים הממהרים לא יוצאים ידי חובתם (לכאורה) כי הפסיקו באמצע "הגפן" אלא מפריעים לאחרים לשמוע את כל המילה "הגפן" וגורמים (לכאורה) שגם הם לא יצאו ידי חובתם.

אולי יואילו מנהלי האתר להקצות מדור ל'המעוררים'...

זה גם מצוי בברכת 'המברך את עמו בשלום' בימים שאומרים הלל, שאז מחמת ה'נוסח' הנפוץ עונה הציבור 'אמן' חטופה.

.

אין כל חדש תחת השמש...

תודה הרב לייטנר.

לייטנר כתב:

אריה לייב כתב:מכשול מצוי בקידושא רבה בשבת בבוקר בקהל רב כשמישהו מוציא את הרבים ידי חובתם ומברך "בורא פרי הגפן" שחלק מהציבור עונה כבר "אמן" באמצע שהמקדש מסיים תיבת "הגפן", שימו לב.

זה גורם לא רק שהעונים הממהרים לא יוצאים ידי חובתם (לכאורה) כי הפסיקו באמצע "הגפן" אלא מפריעים לאחרים לשמוע את כל המילה "הגפן" וגורמים (לכאורה) שגם הם לא יצאו ידי חובתם.

רב אשי איקלע למחוזא, אמרו ליה: ליקדיש לן קידושא רבה. הבו ליה. סבר: מאי ניהו 'קידושא רבה'?!אמר: מכדי כל הברכות כולן בורא פרי הגפן אמרי ברישא, אמר בורא פרי הגפן ואגיד ביה. חזייה לההוא סבא דגחין ושתי, קרי אנפשיה: 'החכם עיניו בראשו' (פסחים קו ע"א).

הראיה ראיה אלימתא ועדיין צריך ביאור היאך שתה ההוא סבא קודם סיום הברכה.