ידוע בשם הגר"א זיע"א דע' פרי החג שהוקרבו כנגד אוה"ע חלוקים לשנים, ל"ה כנגד עשו ול"ה כנגד ישמעאל, ובימים שהקריבו כנגד ישמעאל כתי' 'שעיר עזים' וביום שכנגד עשו כתי' 'שעיר' סתם, והחשבון עולה ל"ה פרים לכל אחד.
ובקול אליהו הובא שמקור הדברים שישמעאל מכונה 'שעיר עזים' ועשו 'שעיר' סתם - הוא מהזוה"ק, וזה"ל המובא בקו"א: ויש לבאר דהענין כך הוא, דהנה דרשו חז"ל (סוכה נ"ה) דפרי החג הם כנגד השבעים אומות, ואיתא בזוהר הקדוש דעיקר השבעים אומות הם ישמעאל ועשו, ושאר האומות יונקים מהם, ועוד איתא בזוהר הקדוש ובשאר ספרי מקובלים דשעיר עזים נקרא ישמעאל, ועשו נקרא שעיר סתם, וכך הוא בסליחות לי"ז בתמוז הצפיר והשעיר ע"ש, והשתא לפי ההקדמות הנז"ל מה מאד מכוון לשון הפסוקים, דהנה היו צריכים להקריב חמשה ושלשים פרים בשביל ישמעאל וחמשה ושלשים פרים בשביל עשו וכו'.
ומעתה ג' בירורים בידי:
א. מישהו יכול לציין היכן מצויים דברי הזוהר המודגשים לעיל? [והיכן הם מצויים בספרי המקובלים?]
ב. מדוע באמת 'עשיו' מכונה 'שעיר' סתם וישמעאל 'שעיר עזים'?
ג. מה הראיה ממה שאומרים בסליחות 'והצפיר והשעיר', הלא זהו מתוך פסוק בדניאל [ח כא] ושם כתיב 'והצפיר והשעיר מלך יון'. [ושמא לא הבנתי היטב דברי הפייט שם].