הודעהעל ידי ישבב הסופר » ה' יוני 13, 2013 9:38 pm
בפרשת אחרי מות (ויקרא טז ט) ועשהו חטאת, ראיתי בפירושו של רש"ז נעטער שהביא וז"ל "אין כוונתו כמ"ש המבאר לנתה"ש שישחטנו מיד וכו' ע"ש.
המבאר היינו ר' שלמה דובנא, ונתה"ש היינו חומש נתיבות השלום עם ה'ביאור' של מנדלסון. (ויקרא הוא של רש"ד, והיו כאלו שהשתמשו בויקרא יותר משאר החומשים. ביניהם המהר"ם שיק, עד שרבו גער בו?)