טוביה פרשל - סופרמהיר

בר ששת · הודעהעל ידי **בר ששת** » ג' מאי 01, 2012 1:24 am

שוב ושוב אני נתקל בשמו של טוביה פרשל, בעיקר במונוגרפיות ובמאמרים לתולדות.
לשווא ניסיתי למצוא במי מדובר. ומה טיבו. שמא יש אתנו יודע מה?

ישיבה מאן דהו

הוא עדיין חי וקיים.

בר ששת · הודעהעל ידי **בר ששת** » ג' מאי 01, 2012 9:21 am

אחד מגאוני הפורום, שאינו מאבד טיפת-מידע, שיגר לי באישי את הדברים הבאים:

יהודי ישיש, איש ספר כפשוטו. גר כיום אצל בנו בלייקווד. סבו הגאון ר' יוחנן פרעשיל רב בגליציה מחבר ספר וישב משה http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?100825& .
יש לו בן בירושלים ת"ח מופלג ר' חגי, חיבר ספר בחגוי הסלע ג' חלקים (לע"ע) http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?153114&.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » ג' מאי 01, 2012 10:30 am

פגשתי אותו לפני כעשור באיזה כינוס, כשהוא נשען על מקלו ועיניו הטובות מאירות מזגוגיות משקפיים עבות, שאלתי אותו (כדי לעשות לו נח"ר) למה לא מוציא את רשימותיו שפרסם במשך השנים בעיתונים ומאספים, בתוך ספר מכורך, אבל הוא היה יותר חכם ממה שחשבתי, ואמר: יש דברים יותר חשובים מהמאמרים שכתבתי....

בר ששת · הודעהעל ידי **בר ששת** » ג' מאי 01, 2012 10:36 am

איש_ספר כתב:פגשתי אותו לפני כעשור באיזה כינוס, כשהוא נשען על מקלו ועיניו הטובות מאירות מזגוגיות משקפיים עבות, שאלתי אותו (כדי לעשות לו נח"ר) למה לא מוציא את רשימותיו שפרסם במשך השנים בעיתונים ומאספים, בתוך ספר מכורך, אבל הוא היה יותר חכם ממה שחשבתי, ואמר יש דברים יותר חשובים מהמאמרים שכתבתי....

זה לבד מעיד יותר ממשהו על האיש.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ג' מאי 01, 2012 1:06 pm

מדוע שאלת אותו רק כדי "לעשות נחת רוח"? הרי באמת יש לו מאמרים והערות מבריקות הראויות - ובוודאי בדורנו - להתכנס לספר. במיוחד, שחלק מהערותיו הוא פרסם בעיתונים (בעיקר ב'הצופה') שלא מצויים בידי אדם.

שלום ואמת · הודעהעל ידי **שלום ואמת** » ג' מאי 01, 2012 3:37 pm

שמא יואיל אי מי מחברינו להעלות כאן לדוגמא אחת ממאמריו?

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ג' מאי 01, 2012 3:43 pm

כמה ממאמריו נתפרסמו ב'הדרום' המצוי באוצר. חיפוש קטן יעלה אותם.

תוכן · הודעהעל ידי **תוכן** » ג' מאי 01, 2012 7:54 pm

למד בשניידר'ס בלונדון ונחשב כמבריק במיוחד.

צניעומעלי · הודעהעל ידי **צניעומעלי** » ד' מאי 02, 2012 9:55 pm

אל תתחיל עם הראי"ס...

ישבב הסופר · הודעהעל ידי **ישבב הסופר** » ד' מאי 02, 2012 10:45 pm

איש_ספר כתב:פגשתי אותו לפני כעשור באיזה כינוס, כשהוא נשען על מקלו ועיניו הטובות מאירות מזגוגיות משקפיים עבות, שאלתי אותו (כדי לעשות לו נח"ר) למה לא מוציא את רשימותיו שפרסם במשך השנים בעיתונים ומאספים, בתוך ספר מכורך, אבל הוא היה יותר חכם ממה שחשבתי, ואמר: יש דברים יותר חשובים מהמאמרים שכתבתי....

נפלא!

גאולה בקרוב · הודעהעל ידי **גאולה בקרוב** » ה' מאי 03, 2012 7:17 am

מה שבאמת "נפלא" כאן, הוא שלא פחות ולא יותר, ולא יאומן, הרב הנ"ל חושב באמת שיש דברים יותר חשובים ממה שהוא כתב!
[ואפילו לעת זקנותו, שלעיתים שאר התאוות בטלות, ובקשת הכבוד נשארת ויכולה אפילו להתגבר]
שהרי כמה שזה מוזר, אנשים שכותבים דברים עלולים לחשוב שאין דבר יותר חשוב מזה!
השם ירחם, מה הוא כח הגאוה המעוורת ומפילה עיני בני אדם קרוצי חומר.
ובזכות המעשה של כב' אי"ש זכינו דרך אגב להתבוננות מוסרית חזקה במידות הנפש, וישר כוחו!

ומכאן לנקודה טכנית, שלענ"ד אם מאמריו בנושאים שונים ומגוונים מאד, לא בטוח שכריכתם בספר נדפס יועיל הרבה יותר לאנשים למוצאם, אא"כ יכנס לאוצר החכמה וכיו"ב ויהיה ניתן למוצאם בחיפוש.
וכידוע שגם בספרי זכרון, שיש שם באמת אוצרות בלומים ומופלאים מגדולי הדורות, ראשונים ואחרונים, וקשה מאד לזכור ולמצוא, וכש"כ בכתבי עת ועיתונים.

ציבור · הודעהעל ידי **ציבור** » ה' מאי 03, 2012 12:32 pm

ניתן לשער שלו עצמו - וייתכן גם לבנו - יש את אוסף קטעי העתונות וגזירי הקבצים בהם פרסם מפרי עטו.
אין סיבה שהוא לא יתן את האוסף כולו לאוצר החכמה, שיסרקוהו ויכניסוהו ככותר כתבי רבי טוביה פרשל - מיוחד לאוצר החכמה.
אם יידע מאן דהוא אותו ואת בנו ברעיון - זה יכול להיות נחמד מאוד.
כיוצא בזה, מסתבר שישנם עוד סופרים שאספו את חומריהם ואין לי זמן/ תקציב להוצאת ספרים
והנה לפנינו פתרון נחמד.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ה' מאי 03, 2012 1:21 pm

ואם ר"ט פרשל עצמו לא ליקט את גזרי עיתוניו, ניתן לפנות לר"ש אשכנזי, שליקטם יפה יפה...

ישבב הסופר · הודעהעל ידי **ישבב הסופר** » ה' מאי 03, 2012 3:42 pm

הוא גר כיום בלייקווד, נכון?

עשוי לנחת · הודעהעל ידי **עשוי לנחת** » ה' מאי 03, 2012 4:56 pm

ישבב הסופר כתב:הוא גר כיום בלייקווד, נכון?

viewtopic.php?f=19&t=9451#p85971

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » א' מאי 06, 2012 2:33 pm

השווער של ר' טוביה פרשל הי"ו היה אדמו"ר חסידי במונטריאול, ר' דוד פלאם זצ"ל משושלת אולסק בעלזא.
ר' דוד הנ"ל היה חתנו של ר' משה'לע לאנגנער זצ"ל אדמו"ר מסטרטין טורונטו.

גוראריה · הודעהעל ידי **גוראריה** » א' מאי 06, 2012 2:45 pm

מתפעל כתב:השווער של ר' טוביה פרשל הי"ו היה אדמו"ר חסידי במונטריאול, ר' דוד פלאם זצ"ל משושלת אולסק בעלזא.
ר' דוד הנ"ל היה חתנו של ר' משה'לע לאנגנער זצ"ל אדמו"ר מסטרטין טורונטו.

אז אנחנו משפוחה..

ישבב הסופר · הודעהעל ידי **ישבב הסופר** » א' מאי 06, 2012 3:09 pm

viewtopic.php?p=64960#p64960
כאן דיברנו אודות רבי דוד פלאם זצ"ל

לבב · הודעהעל ידי **לבב** » ב' מאי 07, 2012 9:33 pm

חכם באשי כתב:ואם ר"ט פרשל עצמו לא ליקט את גזרי עיתוניו, ניתן לפנות לר"ש אשכנזי, שליקטם יפה יפה...

אולי תרים את הכפפה ותציע רעיון זה להנהלה?

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ב' מאי 07, 2012 11:30 pm

תחילה יש להציע את זה לר"ש אשכנזי..

למאי_נמ? · הודעהעל ידי **למאי_נמ?** » ג' מאי 08, 2012 2:11 am

דוגמאות למאמריו ברשת:
1) יחד לעולם - הצופה
2) הבבליוגרף ר' יהודה רוזנשטיין ז"ל - הדרום (נ.י. תשל"ח)
3) על מנהג סדר משונה אצל יהודי צפון אפריקה - אור ישראל (מאנסי ניסן תשנ"ט)

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » ג' מאי 08, 2012 10:00 am

אגב, הרב חגי פרשל הי"ו, בנו של ר' טוביה הי"ו, נשוי לנינת הגאון הצדיק ר' ברוך בער ליבוביץ' מקמניץ זצ"ל. נכדת הגאון ר' ראובן גרזובסקי זצ"ל.

ספרן · הודעהעל ידי **ספרן** » ה' דצמבר 26, 2013 11:03 am

למאי_נמ? כתב:דוגמאות למאמריו ברשת:
1) יחד לעולם - הצופה
2) הבבליוגרף ר' יהודה רוזנשטיין ז"ל - הדרום (נ.י. תשל"ח)
3) על מנהג סדר משונה אצל יהודי צפון אפריקה - אור ישראל (מאנסי ניסן תשנ"ט)

http://jpress.org.il/Default/Scripting/ ... wMode=HTML

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ה' דצמבר 26, 2013 11:08 am

נו, לא חבל על מה שכתב ר"ט פרשל? בין אם מדובר בזכרונות ו'רשומות' ובין אם מדובר במאמרים יותר תורניים ומחקריים.
לדעתי, ראוי לבניו להקים את שם המת על נחלתו, ויפה שעה אחת קודם!

חרבונה · הודעהעל ידי **חרבונה** » ה' דצמבר 26, 2013 11:10 am

חכם באשי כתב:נו, לא חבל על מה שכתב ר"ט פרשל? בין אם מדובר בזכרונות ו'רשומות' ובין אם מדובר במאמרים יותר תורניים ומחקריים.
לדעתי, ראוי לבניו להקים את שם המת על נחלתו, ויפה שעה אחת קודם!

הוא נפטר בינתיים?

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » ה' דצמבר 26, 2013 11:14 am

כן. היה על כך אשכול מיוחד בימים האחרונים.

אלי_ש · הודעהעל ידי **אלי_ש** » א' פברואר 09, 2014 10:25 am

אני זקוק למאמרו של הרב פרשל שנתפרסם בהצופה כ"ו אלול תשס"א. קשה לי להאמין שמישהו מכאן מחזיק גליונות מעיתון זה, ובכל זאת אני מנסה...

מתפעל · הודעהעל ידי **מתפעל** » א' פברואר 09, 2014 12:04 pm

הבת שלו הוציאה לאור ליום השלושים שלו, חוברת שבהם אספה הרבה מאמרים שלו.

וכמו כן בהתחלה קורות חייו.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » א' פברואר 09, 2014 12:05 pm

הרבה פעמים ר"ט פרשל פירסם את אותו מאמרים בכמה במות, בלא כל שינויים. כך שאם לא תמצא את הצופה, אולי הוא פירסם את מאמרו במקום אחר, ולדוגמא, ב'הדרום'.
איזה מאמר בדיוק אתה מחפש?

אלי_ש · הודעהעל ידי **אלי_ש** » א' פברואר 09, 2014 1:28 pm

מתפעל כתב:הבת שלו הוציאה לאור ליום השלושים שלו, חוברת שבהם אספה הרבה מאמרים שלו.

וכמו כן בהתחלה קורות חייו.

אפשר להשיג את החוברת (ב-PDF)?

חכם באשי, איני יודע את שם המאמר, ב'המעיין' נא-ד, במאמרו של ר' מרדכי מאיר, 'משניות סדר מועד, מועדים או זמנים', בהערה 6, הפנה למאמר הנ"ל. הנושא הוא קריאת סדר מועד בשם 'זמנים' ו/או משניות כף נחת שנדפסו בונציה שס"ט.

חכם באשי · הודעהעל ידי **חכם באשי** » א' פברואר 09, 2014 2:11 pm

אין בידי לסייע, אך אצטט לך ממכתבו של ר"ש אשכנזי לאי מי, ובסופו הוא מפנה, כנראה, לרשימתו הנזכרת של ר"ט פרשל, אולי זה יקדם אותך במשהו:

ומענין לענין באותו ענין. אשאלך: מה טעם נקרא הסדר השני מועד בלשון יחיד, ולא מועדים בלשון רבים, כדרך שנקראו חמשת הסדרים (זרעים. נשים. נזיקין. קדשים. טהרות).
וראיתי לר"ח אלבק (בפתיחתו לסדר מועד) הנותן טעם: כנראה, מפני שכלולים בו גם שקלים ותענית שאינם מועדות, אבל יש להם מועד וזמן קבוע. וכן יש זמן קבוע לקריאת המגילה והתורה. ב'מועד' שמובנו זמן השתמשו בלשון יחיד, כמו שאמר ר' עקיבא (פסחים ו ב): הבא לי מועד לאלו כמועד לשחיטה. וכדרך לשון המקרא (עי' בר' יז כא, דב' טז ו, הושע ב יא). עכ"ל. ואנכי לא אדע מה טעם בחר רח"א דוקא בשלוש הדוגמאות בשעה שיש עוד ארבעים פעמים במקרא מועד במובן זמן!
גם כאן אשאלך: שמא יש לך טעם נוסף. הודיעני נא ואודך.
והנה ר' משה אלמושנינו בראש פירושו לאבות (פרקי משה, שאלוניקי שכג) שואל: למה הוצרך רבינו הקדוש, מסדר המשניות, להזכיר פה סדר קבלת התורה בראש המסכתא הזאת, ולמה לא הזכירו בראש סדר זמנים או ס' נשים או ס' נזיקין או כ"א משאר הסדרים. עכ"ל. וכבר עמד על כך רבנו עובדיה מברטנורה. עי' שם מ"ש. אולם מדברי רמ"א למדנו, שבזמנו קראו לסדר מועד סדר זמנים, כנראה, בהשפעת משנה תורה לרמב"ם, שהכניס הלכות סדר מועד בסדר זמנים! גם בהקדמתו לפה"מ הוא כותב: וכאשר השלים לדבר על הזמנים וחובותיהם וכל מה שנחבר עליהם, חתם הענין במסכת חגיגה, שענינה בחובת שלש רגלים. [אך למען האמת עלי לצין, כי התרגום המדויק הוא: הפרקים [אלפצול]! וכן תרגם ר"י קאפח (בדף כז רע"א): וכאשר גמר לדבר על הפרקים וחובותיהם וכל הנספח להם, חתם במסכת חגיגה, לפי שהיא מחובת שלשה [במקור הערבי: שלש וכצ"ל!] רגלים.]
גם במשניות ע"פ כף נחת (ויניציאה שסט) כתוב בשער: זמנים (במקום מועד). וכן במשניות שהדפיס ר' מנשה בן ישראל באמ"ד (שצא-שצב) וגם במשניות המנוקדות שהדפיס באמ"ד (תו) כתוב בשער: זמנים! וזכור לטוב ר' טוביה פרשל נ"י, שהעיר על כך בהצופה (מיום כו באלול תשסא, דף 12).

אלי_ש · הודעהעל ידי **אלי_ש** » א' פברואר 09, 2014 3:34 pm

חכם באשי כתב:אין בידי לסייע, אך אצטט לך ממכתבו של ר"ש אשכנזי לאי מי, ובסופו הוא מפנה, כנראה, לרשימתו הנזכרת של ר"ט פרשל, אולי זה יקדם אותך במשהו:
ומענין לענין באותו ענין. אשאלך: מה טעם נקרא הסדר השני מועד בלשון יחיד, ולא מועדים בלשון רבים, כדרך שנקראו חמשת הסדרים (זרעים. נשים. נזיקין. קדשים. טהרות).
וראיתי לר"ח אלבק (בפתיחתו לסדר מועד) הנותן טעם: כנראה, מפני שכלולים בו גם שקלים ותענית שאינם מועדות, אבל יש להם מועד וזמן קבוע. וכן יש זמן קבוע לקריאת המגילה והתורה. ב'מועד' שמובנו זמן השתמשו בלשון יחיד, כמו שאמר ר' עקיבא (פסחים ו ב): הבא לי מועד לאלו כמועד לשחיטה. וכדרך לשון המקרא (עי' בר' יז כא, דב' טז ו, הושע ב יא). עכ"ל. ואנכי לא אדע מה טעם בחר רח"א דוקא בשלוש הדוגמאות בשעה שיש עוד ארבעים פעמים במקרא מועד במובן זמן!
גם כאן אשאלך: שמא יש לך טעם נוסף. הודיעני נא ואודך.
והנה ר' משה אלמושנינו בראש פירושו לאבות (פרקי משה, שאלוניקי שכג) שואל: למה הוצרך רבינו הקדוש, מסדר המשניות, להזכיר פה סדר קבלת התורה בראש המסכתא הזאת, ולמה לא הזכירו בראש סדר זמנים או ס' נשים או ס' נזיקין או כ"א משאר הסדרים. עכ"ל. וכבר עמד על כך רבנו עובדיה מברטנורה. עי' שם מ"ש. אולם מדברי רמ"א למדנו, שבזמנו קראו לסדר מועד סדר זמנים, כנראה, בהשפעת משנה תורה לרמב"ם, שהכניס הלכות סדר מועד בסדר זמנים! גם בהקדמתו לפה"מ הוא כותב: וכאשר השלים לדבר על הזמנים וחובותיהם וכל מה שנחבר עליהם, חתם הענין במסכת חגיגה, שענינה בחובת שלש רגלים. [אך למען האמת עלי לצין, כי התרגום המדויק הוא: הפרקים [אלפצול]! וכן תרגם ר"י קאפח (בדף כז רע"א): וכאשר גמר לדבר על הפרקים וחובותיהם וכל הנספח להם, חתם במסכת חגיגה, לפי שהיא מחובת שלשה [במקור הערבי: שלש וכצ"ל!] רגלים.]
גם במשניות ע"פ כף נחת (ויניציאה שסט) כתוב בשער: זמנים (במקום מועד). וכן במשניות שהדפיס ר' מנשה בן ישראל באמ"ד (שצא-שצב) וגם במשניות המנוקדות שהדפיס באמ"ד (תו) כתוב בשער: זמנים! וזכור לטוב ר' טוביה פרשל נ"י, שהעיר על כך בהצופה (מיום כו באלול תשסא, דף 12).

אל המקורות המצוינים כבר הגעתי, אבל ייש"כ.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » א' פברואר 09, 2014 3:39 pm

מאמרו של ר' בנימין קלוגר שפורסם בהמודיע

איש תבונות.pdf: (402.7 KiB) הורד 491 פעמים

ישבב הסופר

החוברת שהו"ל לרגל השלושים הגיעה לידי, יצויין כי חלק גדול נלקח מאוצר החכמה. ענין אותי בעיקר המאמר על הג"ר שכנא מלובלין, ויש עוד דברים שמצאתי בהם ענין. החוברת אינה משקפת את מלוא היקפו של האיש, אך בהחלט מעניינת.

מאיר י. · הודעהעל ידי **מאיר י.** » א' פברואר 09, 2014 8:12 pm

[/attachment]

איש_ספר כתב:מאמרו של ר' בנימין קלוגר שפורסם בהמודיע
הקובץ המצורף איש תבונות.pdf לא זמין יותר.

אם כבר תעלה את הקובץ כך.

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » א' יולי 12, 2015 5:21 pm

שלום וברכה.

למישהו יש בבקשה כתובת אימייל של אחד מבניו, או דרך אחרת ליצירת קשר.

תודה.

הודעהעל ידי **איש_ספר** » א' יולי 12, 2015 8:03 pm

תחפש באוצר בחגוי הסלע למר בנו שליט"א, ועי' מעבר לשער.

לא ידען · הודעהעל ידי **לא ידען** » א' יולי 12, 2015 8:41 pm

ישר כח.

חובב_ספרים · הודעהעל ידי **חובב_ספרים** » א' יולי 12, 2015 8:48 pm

איש_ספר כתב:תחפש באוצר בחגוי הסלע למר בנו שליט"א, ועי' מעבר לשער.

ר' חגי פרשל קיבל משרה בעיר אחרת ועבר דירה.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר