מרן הגר"ע יוסף זצוק"ל

[מתפעל]

הסיפור עם הגר מוזר.
אם בניו למדו בפונביז, אם כן היו כבר גדולים. ולמה לא התגיירו לפני כן?

גם, לא הבנתי למה התעקש הגר הנ"ל שלא לברך ברכת התורה שנית.

ומה שהובא שמאז לא ראה אותו הגר"ע, הכוונה שהגר הנ"ל נעלב ולכן לא חזר אל הרב?

איך אמר תוך כדי על סיפור אחר, הסיפור מגומגם, אז גם סיפור זה מגומגם.

[אוצר החכמה]

נ.ב. בגוף העניין, אולי לא ראיתי מספיק אבל מקופיא איני יודע מהו המיוחד בסגנון תשובות התורת חסד לעומת ספרים אחרים ממשיבי דורו. הן אמת שתשובותיו (בפרט בחאו"ח שסודר על ידו) מסודרות ובנויות לתלפיות לעומת חלק מספרי השו"ת דאז אבל אפשר לומר כן באותה מידה גם על בית הלוי או עין יצחק, לדוגמא. אבל זו הערה נפרדת.

אני גם לא הבנתי במה דומה סגנונו של הגר"ע לסגנונו של התורת חסד?

[אוצר החכמה]

אני לא רוצה להפחית ממעשיו הטובים בסיפורים, אבל לענ"ד אלו לנשים וע"ה, אבל מי שלומד תורה יאמר לעצמו (על דרך המליצה כמובן) זכור לתורתו ואל תזכור למעשיו, כי התועלת שיש ללומדים מהדברים אשר אסף כעמיר גרנה ודיבר בעניינים ונושאים רבים לאין תכלית והקיפם מכל צדדיהם, היא זאת שראוי להשתבח בה ובה ראוי שיתהלל המתהלל.

[מבקש לדעת]

בס"ד

הסיפור עם הגר מוזר.
אם בניו למדו בפונביז, אם כן היו כבר גדולים. ולמה לא התגיירו לפני כן?

גם, לא הבנתי למה התעקש הגר הנ"ל שלא לברך ברכת התורה שנית.

ומה שהובא שמאז לא ראה אותו הגר"ע, הכוונה שהגר הנ"ל נעלב ולכן לא חזר אל הרב?

איך אמר תוך כדי על סיפור אחר, הסיפור מגומגם, אז גם סיפור זה מגומגם.

ידידי סיפור זה שמעתי מפיו כמה פעמים. ואינו מגומגם כלל, הגר חשב שלא צריך לברך כי כבר בירך, והרב הסביר לו שצריך כן לברך. פשוט לגמרי.
בתוך עמי אנכי יושבת, אלו המלים שאמר הרב על הסיפור הנ"ל.

א. באחד מתשובותיו (או אפילו בהסמכה לספריו אינני זוכר), כתוב שהיה ראש ישיבה בפ"ת. מי יודע על זאת ומה עלה בגורלה של ישיבה זו.

מצאתי!!!
נכון לא היה זה בפ"ת אבל מרן רשכבה"ג הגרי"ש אלישיב זצ"ל, כ"כ בהסכמה ליבי"א ח"ב. ר"מ ישיבת אור התורה.

[היימישער]

אני לא רוצה להפחית ממעשיו הטובים בסיפורים, אבל לענ"ד אלו לנשים וע"ה, אבל מי שלומד תורה יאמר לעצמו (על דרך המליצה כמובן) זכור לתורתו ואל תזכור למעשיו, כי התועלת שיש ללומדים מהדברים אשר אסף כעמיר גרנה ודיבר בעניינים ונושאים רבים לאין תכלית והקיפם מכל צדדיהם, היא זאת שראוי להשתבח בה ובה ראוי שיתהלל המתהלל.

הסיפור על העגונה תורה שלימה יש בו.

[מיללער]

תמונה יפה עם האדמו"ר בעל שפע חיים ז"ל בהנחת אבן הפנה בקרית צאנז

[הכהן]

ולמה הוא לבוש שחורים?

[מיללער]

תמונה יפה עם האדמו"ר בעל שפע חיים ז"ל בהנחת אבן הפנה בקרית צאנז

רואים גם את רבי חיים קרייזווירטה יושב קדימה משמאל התמונה

[מאיר סובל]

מאחורי רבי חיים קרייזווירטה, מימין יושב רבי זבולון גרז אב"ד רחובות.

[שי אבי דוד]

השמאלי ביותר בתמונה בעל שער אדמוני, הוא לא הגאון הרב פלדמן שכבר דובר אודותיו באשכול אחר כאן?

[אורייתא!]

.

[הוא היה אומר]

ולמה הוא לבוש שחורים?

כשהוא היה באבילות על אביו לבש שחורים. תבדוק את התאריכים
וכן התחיל לנהוג בנו הרה"ג הראשון לציון ר' יצחק יוסף שליט"א למשך חודש

[מזמור שיר]

בנוגע למודעה על הספר, הרי ספר כזה אמור לכסות את עצמו מידית, ועוד ועוד, ומה פשר הבקשה לתרומות גבוהות כ"כ?

[המזהה]

וכן התחיל לנהוג בנו הרה"ג הראשון לציון ר' יצחק יוסף שליט"א למשך חודש

כאן ניתן לראות את בנו לבוש שחורים.

[אורייתא!]

בנוגע למודעה על הספר, הרי ספר כזה אמור לכסות את עצמו מידית, ועוד ועוד, ומה פשר הבקשה לתרומות גבוהות כ"כ?

כסף לעיצוב הדפסה ורכישת חומר מאין?
כ100000 ש"ח

[אלי_ש]

לא קראתי את כל הנכתב באשכול זה ובאשכולות סמוכים, ולכן אני מתנצל מראש אם כבר עסקו בשאלתי הבאה:
קראתי באיזה עלון כי בעת שהותו במצרים, בנו רבי יעקב זצ"ל שהיה אז כבן שנתיים, נטל ספרים מספריית אביו, קרע מהם דפים והשליכם מבעד לחלון. במקום עברו שוטרי הבולשת המצרית, ובראותם דפים הכתובים בעברית חשדו שמדובר בתשדורת סודית של ריגול, ולכן עלו אליו הביתה וחקרו אותו על כך (ובאותה הזדמנות, כששאלו אותו איפה הנשק שלו הצביע על ארון הספרים שלו). האם מישהו נתקל בסיפור זה? מה המקור שלו?

[אוהב אוצר]

לא הבנתי את השאלה, איזה 'מקור' אתה רוצה בדיוק לסיפור הזה.
ישנם המון סיפורים שאפשר לשאול את אותה שאלה
אתה מחפש מישהו שהרב זצ"ל סיפר לו ישירות?

[עשוי לנחת]

לא קראתי את כל הנכתב באשכול זה ובאשכולות סמוכים, ולכן אני מתנצל מראש אם כבר עסקו בשאלתי הבאה:
קראתי באיזה עלון כי בעת שהותו במצרים, בנו רבי יעקב זצ"ל שהיה אז כבן שנתיים, נטל ספרים מספריית אביו, קרע מהם דפים והשליכם מבעד לחלון. במקום עברו שוטרי הבולשת המצרית, ובראותם דפים הכתובים בעברית חשדו שמדובר בתשדורת סודית של ריגול, ולכן עלו אליו הביתה וחקרו אותו על כך (ובאותה הזדמנות, כששאלו אותו איפה הנשק שלו הצביע על ארון הספרים שלו). האם מישהו נתקל בסיפור זה? מה המקור שלו?

יום ליום הוציאו מגזין כרומו, וכמדומני שמעשיה זו הופיעה שם.

[אלי_ש]

לא הבנתי את השאלה, איזה 'מקור' אתה רוצה בדיוק לסיפור הזה.
ישנם המון סיפורים שאפשר לשאול את אותה שאלה
אתה מחפש מישהו שהרב זצ"ל סיפר לו ישירות?

מספיק לי מקור כמו שהביא הרב עשוי לנחת ועל כך תודתי לו.

מישהו במקרה מחזיק ברשותו את המגזין הנ"ל? היוכל להעלות סריקה לכאן?

[מרחביה]

לא קראתי את כל הנכתב באשכול זה ובאשכולות סמוכים, ולכן אני מתנצל מראש אם כבר עסקו בשאלתי הבאה:
קראתי באיזה עלון כי בעת שהותו במצרים, בנו רבי יעקב זצ"ל שהיה אז כבן שנתיים, נטל ספרים מספריית אביו, קרע מהם דפים והשליכם מבעד לחלון. במקום עברו שוטרי הבולשת המצרית, ובראותם דפים הכתובים בעברית חשדו שמדובר בתשדורת סודית של ריגול, ולכן עלו אליו הביתה וחקרו אותו על כך (ובאותה הזדמנות, כששאלו אותו איפה הנשק שלו הצביע על ארון הספרים שלו). האם מישהו נתקל בסיפור זה? מה המקור שלו?

ראה מפי הרב עצמו בראיון המצורף.

12121212.pdf

(864.97 KiB) הורד 399 פעמים

[אלי_ש]

תודה רבה מרחביה. לקטע זה כבר הגעתי, אבל חיפשתי את הקטע הראשון בסיפור שהבאתי, על קריעת הדפים ע"י בנו.

[אורייתא!]

הספר החדש:
לא נראה כבושם הזה!!

[מאיר סובל]

ברכת הצלחה מרובה ומזל טוב על הספר החדש והמפואר לידידנו הרב אורייתא!!!

[מה שנכון נכון]

קונטרס ויוסף הוא המשביר מאת הרב ש"מ עמאר.

yosef_mashbir.pdf

(403.87 KiB) הורד 566 פעמים

[אורייתא!]

ידידיי
היצא למאן דהו מכם לראות את הספר החדש שיצא - "המנהיג"?

[צולניק]

ידידיי
היצא למאן דהו מכם לראות את הספר החדש שיצא - "המנהיג"?

ראתי את הספר מבחוץ ומחירו 110 ש"ח, והתמיהה מתעצמת מדוע להוצאת ספר כזה מבקשים תרומות?

[הוה אמינא]

לא ראיתי, לצערי.

מי המפיץ?

[אורייתא!]

ידידיי
היצא למאן דהו מכם לראות את הספר החדש שיצא - "המנהיג"?

ראתי את הספר מבחוץ ומחירו 110 ש"ח, והתמיהה מתעצמת מדוע להוצאת ספר כזה מבקשים תרומות?

לידעתך. מחיר ההדפסה עלה 133000 ש"ח בלי מע"מ. - תרומות שהשגתי היו 3000 בלבד...
וזה רק ההדפסה
לפני ההדפסה הוצאתי עשרות אלפי שקלים - ברכישת חומר, וגרפיקה..

עתה מובן המחיר?
ואמנם המציאות היא שהספר נמכר יפה ב"ה, כנראה שהוא כן שווה את המחיר...
אמנם אין הנחתום מעיד על עיסתו. ע"כ אשים לפי מחסום

[צולניק]

ידידיי
היצא למאן דהו מכם לראות את הספר החדש שיצא - "המנהיג"?

ראתי את הספר מבחוץ ומחירו 110 ש"ח, והתמיהה מתעצמת מדוע להוצאת ספר כזה מבקשים תרומות?

לידעתך. מחיר ההדפסה עלה 133000 ש"ח בלי מע"מ. - תרומות שהשגתי היו 3000 בלבד...
וזה רק ההדפסה
לפני ההדפסה הוצאתי עשרות אלפי שקלים - ברכישת חומר, וגרפיקה..

עתה מובן המחיר?
ואמנם המציאות היא שהספר נמכר יפה ב"ה, כנראה שהוא כן שווה את המחיר...
אמנם אין הנחתום מעיד על עיסתו. ע"כ אשים לפי מחסום

צודק! כתבתי מבלי לדעת נתונים.
בהצצה חטופה הספר מרשים מאוד! אאחל הצלחה מרובה.

[אורייתא!]

מודעה לספר

[אלי_ש]

מישהו שמע על בית המדרש להכשרת דיינים "נצח ישראל" (ברחוב שפרעם בירושלים), שהרב עובדיה עמד בראשו (או בנשיאותו) בסביבות שנת תשכ"ח? האם נכתב על כך משהו בספר?

[בברכה המשולשת]

יש מאמר שנגע בשאלה זו במסגרת אקדמית

[אלי_ש]

יש מאמר שנגע בשאלה זו במסגרת אקדמית

איזהו?

[בברכה המשולשת]

יש מאמר של מע"כ ידידי הרב שלמה גליקסברג על כל בתי המדרש להכשרת רבנים ודיינים של הראשונים לציון בדורות האחרונים. פורסם לא מזמן בפעמים.

[אלי_ש]

יש מאמר של מע"כ ידידי הרב שלמה גליקסברג על כל בתי המדרש להכשרת רבנים ודיינים של הראשונים לציון בדורות האחרונים. פורסם לא מזמן בפעמים.

תודה רבה.

[גביר]

קישור למאמר שהתפרסם בימים האחרונים על הרב עובדיה יוסף
http://safranim.com/%D7%92%D7%99%D7%9C% ... %91%D7%97/

[מלך שלם]

שמעתי כו"כ מהגרע"י את המעשה, והיה עם ר' מנדל נאה אבי הגרא"ח.

[הגהמ]

קבלתי במייל (וסליחה על הנימה הנועזה במקצת):

הרבה מאד מהביוגפריות שצצצו על הראשל"צ המנהיג הפוסק הרועה רבנו מרן וכו' וכו' הגר"ע מצטיינים בהתעלמותם ההחלטית מאחת מהקווים הכי מאפיינים אותו. הגר"ע, כמו שידוע לכל, תמיד היה אומר 'דברים כהוייתם', יהיו חריפים בוטים ונרגשים כמו שהם. לא חשך שבט פיו בחוות דעתו על אי-רחיצת הבני ברקים בתוך ימי בין המצרים כמו שלא נמנע מלהביע אומרו על מבטאם המשובש של האשכנזים וכהנה וכהנה. לא חת מפני איש, יהיה כגובה ארזים גובהו, ולבו הלך בטח בדרך אשר התווה לעצמו.

אמנם כן ברוב ספרי תולדותיו לא נמצא שמץ מינהו ואישיותו המיוחדת במינה והרב גוונית אינה משתקפת מהם. למשל המתעניין לדעת פרשת העבור במלחמתו עם הבבליים ימצא האחרונים מתוארים כבורים ריקים ופוחזים שלא ידעו בין ימינם ושמאלם בהלכה ושבכל זאת רדפו אברך צעיר מסכן על לא עול בכפו. לדעתי תיאור כזה מערפל לא רק הדמויות שמנגד אלא גם מעמעם דמותו ועוז נפשו של הגר"ע שקיים בנפשו לא תגורו מפני איש ולא נשא פנים בעמדו בחרף נפש מול גדולים וטובים להגן על עמדתו ההלכתית.

כמובן, בביוגפריות מעין אלו לשוא יחפש הקורא למצוא תיאור מפורט על ייחסו המורכב עם הגרא"מ שך לפני ולאחרי ש"ס. ובטח שלא ימצא הד להתנגדות הבני ברקית אליו כמו שיש באורחות רבנו ח"ה. אמנם גם מזה ומזה יש לעמוד על טיבו היוחדית של הגר"ע שנשאר נאמן לדרכו ובסוף זכה לראות הצלחת דרכו שרבים לא נתנו לו סיכוי להתקיים. מאד מעניין אותי לדעת איזה מין ביוגרפיה יש בספר המתואר למעלה ואולי תעלה המו"ל קצת דוגמאות ונשפוט שפוט.

מענין לענין אזכיר דבר אחת מעניין מספרו של ר"א שיטרית 'רבנו'. בספר שו"ת א' שיצא לאחרונה נדפס תשובה ארוכה לבאר שבמחלוקת בין הפוסקים תכריע הקבלה ובפרט הכרעותיו של הק' האריז"ל. נדמה שמטרה לחציו של המחבר בכאן (כמו שבתשובות רבות אחרות בספרו) היא עמדתו ההלכתית של הגר"ע. ואולם בספרו של אביר המורים בארה"ב בדור הקודם הגר"מ פיינשטיין (אגר"מ או"ח ד' סי' ג') נאמר מפורשות שהכלל הידוע שהקבלה תכריע במח' הפוסקים נאמר רק לגבי ספר הזוהר אבל האריז"ל הק' למרות גודל קדושת תפארתו דינו כא' מן האחרונים. ב'רבנו' נאמר שהגר"ע שש בראותו תשובה זו באומרו שתמיד חשב כן מעצמו והוא שמח לראות שכך כתב גם הגר"מ. מה שמהעניין הוא שבתשובה הארוכה הנזכרת לא רק שאין זכר לשיטת הגר"ע, דבר שגרם להגר"ע להמליץ שהמחבר עשה עצמו כ'לא ידע את יוסף', אלא גם אין זכר לתשובתו הנזכרת של הגר"מ. כנראה אפשר להמליץ שגם 'לא שמע אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה' באסיפת כל דברי הספרים העלומים ששיטתם כשיטתו.

[יעקובי]

בספרו של אביר המורים בארה"ב בדור הקודם הגר"מ פיינשטיין (אגר"מ או"ח ד' סי' ג') נאמר מפורשות שהכלל הידוע שהקבלה תכריע במח' הפוסקים נאמר רק לגבי ספר הזוהר אבל האריז"ל הק' למרות גודל קדושת תפארתו דינו כא' מן האחרונים. ב'רבנו' נאמר שהגר"ע שש בראותו תשובה זו באומרו שתמיד חשב כן מעצמו והוא שמח לראות שכך כתב גם הגר"מ.

[/quote]

יש לציין, דאין כן דעת כל רבני הספרדים ז"ל לדורותיהם, וכולם כתבו במפורש ובאופן דלא משתמע לשני פנים, דלעולם דברי האר"י ז"ל מכריעים במחלוקת הפוסקים. יעויין, אות אמת (דף ק"י ע"א), והוכיח כן גם בדעת הרב הלק"ט (סי' קפ"ד), תשובת מהר"ר בנימין הלוי (שו"ת דברי יוסף ס"ב דף י' ע"ג ד"ה וראיתי), מכתם לדוד (יו"ד סי' מ' דף קי"א ע"ד), מנחת אהרן (כלל ה' סוף אות כ"ח), פתח הדביר (ח"א דף קט"ז ע"ג, ודף קמ"ג ע"ג), שערי תפלה (דיני ברכת יוצר סוף אות י'), שדי חמד (ח"ז מערכת ו' אות ב', וח"י שו"ת מכל"ח סי' ג' דף ט"ו ע"ג ד"ה אמור, ושם אור לי סי' ס"ט), ארץ חיים (כלל י"ג), כף החיים (סי' כ"ה אות ע"ה). וכן כתב מהר"ש וינטורה בספרו נהר שלום (סי' תרי"ג אות ב'), הגם שלא זכר במפורש להאר"י ז"ל, אבל הוא המכריע המדובר שם כידוע לכל. גם הרב יד אהרן (ח"ב או"ח מה"ב הגה"ט סי' ל"א אות ב') כתב, ואני אומר שבמקום שיש מחלוקת, קבלת הרב האר"י זצוק"ל מכרעת, ע"כ.

ותו, דלעצם גוף נידונו של הרב אגרו"מ שם, דאין מברכים ברכת אלקי נשמה, וברכת המעביר שינה, להניעור בלילה, כמו שפסק המשנ"ב, יעויין בספר יבי"א (ח"ה סי' ו' עמ' כ"ב), דהמנהג למעשה בענין ברכות השחר מיהא, מיוסד על אדני דברי האר"י בשער הכונות והרש"ש בנהר שלום, וכל כת הפוסקים המקובלים דנקטי כותייהו, ובמקום מנהג לא אמרינן סב"ל, ע"ש. וא"כ הרי שבאותו נידון ממש בו כתב האגרו"מ סב"ל נגד האר"י, ושאין דבריו מכריעין במחלוקת הפוסקים, כתב היבי"א איהו גופיה דנהגינן לברך ע"פ האר"י ודעימיה, ולא חיישינן לסב"ל.

[שיף]

תמונה מענינת לכבוד הילולת מרן הגראמ"מ שך