העילוי הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי

[עשוי לנחת]

כיו"ב מסופר על הגר"מ זמבה שהיה צריך לזכור איזה מספר של מישהו וביקש לרושמו על פתק, כשלתמיהת מקורבו מדוע עלוי חריף כמוהו שזוכר מליוני פרטים מכל ה"ת כולה צריך לרשום מספר ולא יכול לזכרו בע"פ, השיב לו הגר"מ כי חבל לו על כל מקום שיש לו בראש לבזבזו על דברים כאלו!
שוו בנפשכם כמה חסו גדולי ישראל על כל טיפת מקום בראש שלא לזכור דברי חול כדי שיהיה מקום לדברי תורה.
ועוד כהנה וכהנה סיפורים על גדו"י.

[מאיר סובל]

על החזון איש ידוע שהיה אומר שאם מגישה לו אוכל סימן שעדיין לא אכל... אבל לא זכר זאת.
על הגר"ח קניבסקי שמעתי מפי הרבנית ע"ה שהוא שואל אותה בעת הסעודה מה הברכה של כל מיני מאכלים מבושלים ואפויים, ולא זוכר מיום ליום מה זה.

[הכהן]

על הגרח"ק סיפרו שראה תמונה שלו וזיהה לפי ארון הספרים..
על חותנו זצוק"ל ספרו שלא זכר את מספר הטלפון שלו

[יוסף שרייבער]

"הוא לא ישן על מיטה שאי פעם ישן עליה מישהו אחר"

מה יכולה להיות הסיבה לחומרה זו?

גינוני קדושה. ידוע על עוד גדולי ישראל.

אדמור"י בעלזא ועוד.

[חרבונה]

שמעתי ממו"ר הרה"ג יצחק סורוצקיון שליט"א שר' מרדכי היה כ"כ עילוי אך לא ידע איך לכתוב אפ' שמו. ולא הבנתי מאי מעלה יש בכך.

פשוט מאד, כל כח עיונו וריכוזו היה בתורה כך שלא נשאר לו מקום לדבר שכל הדיוט יודע.
סיפורים דומים:
א. הגאון ר' מאיר לוריא שליט"א (ר"כ ברייש ב"ב) לא שותה קפה בסדר אחה"צ, כי אולי הוא אכל בשר בצהריים. ב. ראיתי פעם את הגאון ר' יצחק גולדשטיין שליט"א (מראשי שוטנשטיין) עומד בכספומט ולא מצליח להזכר בקוד הסודי בן הארבע ספרות. בשני המקרים מדובר באנשים שכמעט ולא תתפוס אותם בשכחת פרט מלימודם.

ראית בן אדם שלא זוכר באחה"צ מה אכל בצהריים? זה הרבה יותר מלא לדעת איך לכתוב את שמו בעברים לאחד שבילדותו ידע רק ליטאית, כך שזה נשמע מוזר מאד, תברר אולי הוא לא שותה קפה כשזוכר שאכל בשרי בצהריים.

ראה כאן כעי"ז על הגר"ח קנייבסקי שליט"א viewtopic.php?p=105806#p105833

[מתפעל]

יישר כח שרייבער
ועדיין איני מבין מה נ"מ אם מישהו ישן על זה אם לאו. הכוונה שאולי ישן על המיטה אדם רשע וחשב שם מחשבות לא טובות וזה יכול להשפיע על מי שישן על מיטה זו?
ומה אם ישן על זה אדם צדיק לפני כן, אז זה כן בסדר?

[בן אחר בן]

יישר כח שרייבער
ועדיין איני מבין מה נ"מ אם מישהו ישן על זה אם לאו. הכוונה שאולי ישן על המיטה אדם רשע וחשב שם מחשבות לא טובות וזה יכול להשפיע על מי שישן על מיטה זו?
ומה אם ישן על זה אדם צדיק לפני כן, אז זה כן בסדר?

לכאו' הטעם הוא מפני חשש מחשבות זרות. ולכן בצדיק לכאו' אין בעיה.

[מתפעל]

ולמה אינו כן בכסא או בסטנדר?

[עתניאל בן קנז]

ולמה אינו כן בכסא או בסטנדר?

קודם כל, צדיקים מופלגים הקפידו אף על כסא, כידוע הרה"ק מהר"א מבעלזא היה לו כסא מיוחד, שנטלו עמו לכל מקום, וישב רק עליו. (הכסא נמצא כיום בבית כנסת הגדול של בעלזא, תחת זכוכית).
אולם אכן זו הנהגה יחידאית, ולא מוכרת משאר צדיקים.

בכל אופן מטה יש לה דין מיוחד... מטעמים מובנים (כלשון הגמ' למה נקרא שמא 'פוריא' ...). ובכלל האדם בעת שנתו אינו שליט על מחשבותיו ועלול ...

[עשוי לנחת]

בכל אופן מטה יש לה דין מיוחד... מטעמים מובנים (כלשון הגמ' למה נקרא שמא 'פוריא' ...). ובכלל האדם בעת שנתו אינו שליט על מחשבותיו ועלול ...

ועי' גם שבת קמ:

[מחולת המחנים]

הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א זכה להיות מקורב אל רבי מרדכי בצעירותו, ומביא ממנו הרבה עובדות בספריו ומאמריו.

מצאתי עכשיו סיפור ממנו על רבי מרדכי, שכמדומני לא הובא על ידי הרב אליאך בספר הנפלא והמרומם, מכאן
http://www.manof.org.il/index.php?optio ... itstart=14

סיפר הגאון רבי משה שטרנבוך שליט"א שבצעירותו נכנס לבקר את רבו הגאון, רבי מרדכי זצ"ל, ששכב על ערש דווי והתייסר בייסורים גדולים. משראהו רבי מרדכי ביקשו: "משה'לה, התפלל עליי", וכששאל מה להתפלל, השיב לו: "תתפלל שאזכה לקבל בעולם הזה את כל העונש המגיע לי כדי שאוכל לבוא לעולם הבא זך ונקי".
אחרי כמה ימים חזר ושאלו אם התפלל כבר, השיב לו רבי משה: "לא ולא, רצוני שיהיה לרבי טוב, לפיכך אינני יכול לבקש שיהיו לרבי עוד צרות וייסורים". אמר לו הגאון רבי מרדכי: "משה'לה, משה'לה, הרי תבין שגם אני איני רוצה אלא שיהיה לי רק טוב, אך מהו הטוב האמיתי? לבוא לעולם האמת זך ונקי, כמה זה טוב! אנא, התפלל, התפלל שאקבל הכל כאן ואגיע לשם נקי".
["לקח טוב"]

[היא שיחתי]

אכן ספר מדהים ומרומם
מרגש ביותר,

אני לא מבין למה יש רק תמונות בודדות ממנו?

[מבקש חכמה]

ראיתי כעת ספר זכרונות של יהודי בשם דוד שחר (הימלפרב) שניצל מהשואה ולמד בישיבת הגאון הנ"ל מייד אחר השואה, ואף שימש כמלווה שלו לתקופת הבראה. בספר יש כשלושה עמודים בהם הוא מספר עליו, דא עקא שלכותב היו דברים יותר מעניינים לעסוק בהם באותו זמן וכפי שהוא מפרט ועל כן אין מדובר בחידושים גדולים... אך למחפשים חומר עליו כדאי להשיג. המחבר עצמו שחל"ח כפי ששמעתי מקרובתו אצלה היה הספר.

[כל דצריך]

שמעתי ממו"ר הרה"ג יצחק סורוצקיון שליט"א שר' מרדכי היה כ"כ עילוי אך לא ידע איך לכתוב אפ' שמו. ולא הבנתי מאי מעלה יש בכך.

פשוט מאד, כל כח עיונו וריכוזו היה בתורה כך שלא נשאר לו מקום לדבר שכל הדיוט יודע.
סיפורים דומים:
א. הגאון ר' מאיר לוריא שליט"א (ר"כ ברייש ב"ב) לא שותה קפה בסדר אחה"צ, כי אולי הוא אכל בשר בצהריים. ב. ראיתי פעם את הגאון ר' יצחק גולדשטיין שליט"א (מראשי שוטנשטיין) עומד בכספומט ולא מצליח להזכר בקוד הסודי בן הארבע ספרות. בשני המקרים מדובר באנשים שכמעט ולא תתפוס אותם בשכחת פרט מלימודם.

ראה כאן כעי"ז על הגר"ח קנייבסקי שליט"א http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... 06#p105833

כן קרה לא אחת אצל גדולי ישראל שמרוב עיסוקם בעבודת ה' שכחו לאכול ולשתות, וכך היה אצל הראי"ה, ולא פעם לאחר שהיה צריך כמה פעמים להחליף את כוס החלב או התה שהתקררו כי הראי"ה שכח לשתות, אמר שמשו לרב שאם לא ישתה יקרא לאמו של הרב ואז היה הרב מזדרז לשתות. ובנופשו בקיץ ברחובות אצל משפחת לבקוביץ שומרת המצוות, בעל הבית, הרב אברהם יצחק לבקוביץ, ממקורבי הראי"ה, הי לוקח מהרב את הספרים ודפי הכתיבה וכלי הכתיבה ומניח לפניו את צלחת האוכל והסכו"ם כדי שיאכל.

[אליעזר מארקס]

על הגרח"ק סיפרו שראה תמונה שלו וזיהה לפי ארון הספרים..
על חותנו זצוק"ל ספרו שלא זכר את מספר הטלפון שלו

זה מפאת חוסר שימוש במכשיר זה.
אגב, כן מספרים על הגרח"ש ליבוביץ'

[אליעזר מארקס]

"הוא לא ישן על מיטה שאי פעם ישן עליה מישהו אחר"

מה יכולה להיות הסיבה לחומרה זו?

גינוני קדושה. ידוע על עוד גדולי ישראל.

אדמור"י בעלזא ועוד.

וכן נוהג אדמו"ר מסקולען שליט"א.
פעם ביטא את שברון לבו מזה ששהוא עייף וקשה לו לעמוד בסדר הזמנים וכו'
הציע לו מישהו לישון במטה
נענה ואמר: 'ס'איז צו א פראסטע עצה'(עצה מגשמת מדי)

[מחולת המחנים]

הגר"מ שטרנבוך שליט"א בעלון השבועי.

הגרמ שטרנבוך.jpg (374.57 KiB) נצפה 8178 פעמים

מאמר ממרן פוסק הדור הגר''מ שטרנבוך שליט''א פרשת משפטים תשע''ח.pdf

(298.89 KiB) הורד 380 פעמים

[הגהמ]

כד ריהטא נ"ל שלפי מה שביאר הגאון באות ה' בלשון המשנה 'ביקור חולים', שכל בני הבית של החולה נחשבים כחולים עקב היותם טרודים בהבראת החולה, יורווח לן סוגיא מצטער דפרק ב' דסוכה דנאמר שם 'חולים ומשמשיהם פטורים מן הסוכה'. דהנה פטור חולה הוא משום מצטער, אבל לכאורה משמשיהם פטורים משום פטור דעוסק במצוה פטור במצוה שנשנה שם בבבא בפנ"ע, וקשה אפוא למה נשנו חולים ומשמשיהם בהדי הדדי? כל ימי הייתי מצטער ע"ז (זכור לי שמצאתי שדיברו בזה אבל לא הונח לי ואמנם כעת איני עוסק באותו מצוה), אבל לפי מה שביאר הגאון לכאורה ניתן ליישב ולומר שפטור משמשיהם אכן הויא ג"כ משום פטור מצטער מפאת היותם חולים בעצמם.

[מתפעל]

נאמר כאן שיצא לאור ספר על הרבנית של הגאון ר' מרדכי זצ"ל, שאח"כ נישאה בזיווג שני לרבי מסאסוב זצ"ל.

קודם כל, מה היה שמה? בת מי היתה?

שנית, האם ידוע למישהו מה שם הספר שיצא עליה?

[חבר פורום אוצר החכמה]

מעלות מתחת לאפס
ב"ב תשע"ג

[מתפעל]

יישר כח חבר

הנה מצאתי בערך של הרבי מסאסוב את שמה ושם אביה

רבי חנניה יום טוב ליפא מייער-טייטלבוים היה חתנו של דודו רבי יואל מסאטמר וכיהן כראב"ד סאטמר ואחר כך ברבנות סמיהאלי. ניצל בנס מהשואה והיגר לארצות הברית שם הקים בית מדרש. לאחר מכן עלה לישראל ובנה את קריית "ישמח משה" על שם ספרו של סבו רבי משה טייטלבוים בעל הישמח משה[4]. אשתו נפטרה בשנת תשי"ד (1954) ללא שהיו להם ילדים ונישא בשנית לבלומה אלמנת הרב מרדכי פוגרמנסקי, בת הרב יוסף שטרום, שהייתה נחשבת לצדיקה[5]. נפטר בי"א באדר תשכ"ו (1966).

[עושה חדשות]

בספר הנ"ל מצויין למאמר (היחיד) של רבי מרדכי, שנדפס על ידו בחייו, באסופה של ישיבת טלז.
(אולי תחת הכותרת 'שכל התורה ושכל האדם', ואולי זה משהו נוסף).
מישהו יכול להעלות?

[תבונה1]

לא ראיתי שהובא כאן באשכול.

יש בספר הזכרון ברית אברהם [פרנס] מאמר עמוק וארוך מהגאון הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי זצ"ל בענייני ספקות וחזקה.
כמדומני שזהוא המאמר היחיד בהלכה שהודפס ממנו.

[מיללער]

אמם של האדמורים מסאסוב שליט"א היתה נשואה להגר"מ פגמרנסקי בתקופת חליו אשר ממנו שחל"ח. והסיבה לכך היתה שהוא היה חולה והיא רצתה לשמשו בחליו כאחות, והוא סירב, עד שאמרה שתינשא לו כדי לשמשו והוא הסכים.

אשתו של הגר"מ קיבלה חליצה בארה"ב מאחיו של רבי מרדכי (לא דתי) שהתגורר שם, הוא היה אחיו מאביו ולא מאמו והיה הרבה צעיר ממנו, האח היה נקרא אריק (Eric) ושינה שם משפחתו ל'פייג' (Page) .

בשנת תשנ"ט כתב מר פייג' על אתר גני'לוגיה באנגלית: מוטל פוגרומנסקי היה אחי נפטר בשוויץ 1949 ונטמן באר"י. היה לנו אח נוסף בשם יוסל שהיה ג"כ רב, ואחותינו בתי' נישאה להרב ווקסמן.

unnamed (1).png (17.2 KiB) נצפה 441 פעמים

מה ידוע על האח ר' יוסף פוגרמנסקי וגיסם הרב ווקסמן?

[רציני]

אחיו הרב יוסף היה רב בשידלובה [שידלעווע] חידוש ממנו בספר לקח דעת אזבנד עמוד יט

[ברשילא]

אשתו של הגר"מ קיבלה חליצה בארה"ב מאחיו של רבי מרדכי (לא דתי) שהתגורר שם, הוא היה אחיו מאביו ולא מאמו והיה הרבה צעיר ממנו, האח היה נקרא אריק (Eric) ושינה שם משפחתו ל'פייג' (Page) .

החליצה התקיימה בשווייץ.
ראה עדות האח (בתרגום מאנגלית) - מתוך הספר "יחיד ודורו":

באותם הימים התגוררתי בניו-ג'רסי שבארה"ב, ביקשו ממני לבוא לשווייץ כדי לחלוץ לה. לא יכולתי לממן בעצמי את דמי הטיסה [הערה: ככל הנראה הם מומנו ע"י מרת שטרנבוך]. הגעתי בטיסה ארוכה לז'נבה ומשם נסעתי ברכב עד ציריך והגעתי לבית הרב שם. הרב הציע לי לאכול, ושאל אותי באיזו יד אני משתמש לכתיבה, ואמרתי לו ביד שמאל. הרב הגיב: 'אוי'. לאחר מכן ביקש ממני לעלות במעלה המדרגות, והתחלתי לעלות ברגל שמאל. שאלתי את הרב מה קרה? ואמר לי, כי נעל החליצה שברשותם מתאימה רק לרגל ימין, ועליהם להזמין נעל מיוחדת לשמאליים, וזה יארך כשמונה עד עשרה ימים. ידעתי כי לא אוכל להשאר בבית הרב, וכן הרגשתי שלא אוכל לדרוש מהם לממן לי בית מלון לכל אותם הימים, על כן חיפשתי מקום אכסניה זול, ומצאתי במקום איזה פנסיון שמחירו כשליש מבית מלון, שם התאכסנתי עד שהגיעה הנעל, חלצתי לה, ושבתי לביתי.

[אחד מהעם]

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א. מהספר רבי מרדכי פגרמנסקי, שעפ"ד הסיפור היה די פשוט ולא מורכב כלל (כמו"כ מיקום החליצה הייתה בשווייץ) ביקשו מהאח לבוא וכו' והגיע ללא שהיות מיותרות. (מתאים יותר למה שמובא לעיל מעדות האח ע"י ברשילא).

ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

אשמח אם יהיה למישהו מה להוסיף בהירות בענין.

אוצר החכמה_רבי מרדכי פגרמנסקי - ביטון, מיכאל יעקב_589_591.pdf

(2.97 MiB) הורד 30 פעמים

=נועם אמרים משפטים פ__ג תקכ__ב=.pdf

(4.52 MiB) הורד 33 פעמים

[באמונתו]

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א. מהספר רבי מרדכי פגרמנסקי, שעפ"ד הסיפור היה די פשוט ולא מורכב כלל (כמו"כ מיקום החליצה הייתה בשווייץ) ביקשו מהאח לבוא וכו' והגיע ללא שהיות מיותרות. (מתאים יותר למה שמובא לעיל מעדות האח ע"י ברשילא).

ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

אשמח אם יהיה למישהו מה להוסיף בהירות בענין.

אוצר החכמה_רבי מרדכי פגרמנסקי - ביטון, מיכאל יעקב_589_591.pdf

=נועם אמרים משפטים פ__ג תקכ__ב=.pdf

עיין נוסח אחר בשם רבי יהודה בויאר כאן: https://shiour.wordpress.com/2012/04/28 ... %95%D7%AA/

[אחד מהעם]

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א. מהספר רבי מרדכי פגרמנסקי, שעפ"ד הסיפור היה די פשוט ולא מורכב כלל (כמו"כ מיקום החליצה הייתה בשווייץ) ביקשו מהאח לבוא וכו' והגיע ללא שהיות מיותרות. (מתאים יותר למה שמובא לעיל מעדות האח ע"י ברשילא).

ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

אשמח אם יהיה למישהו מה להוסיף בהירות בענין.

אוצר החכמה_רבי מרדכי פגרמנסקי - ביטון, מיכאל יעקב_589_591.pdf

=נועם אמרים משפטים פ__ג תקכ__ב=.pdf

עיין נוסח אחר בשם רבי יהודה בויאר כאן: https://shiour.wordpress.com/2012/04/28 ... %95%D7%AA/

חסום לי, האם מישהו יוכל להביא?

[הוה אמינא]

אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין.

א. מהספר רבי מרדכי פגרמנסקי, שעפ"ד הסיפור היה די פשוט ולא מורכב כלל (כמו"כ מיקום החליצה הייתה בשווייץ) ביקשו מהאח לבוא וכו' והגיע ללא שהיות מיותרות. (מתאים יותר למה שמובא לעיל מעדות האח ע"י ברשילא).

ב. סיפור החליצה מסופר מפי בנה האדמו"ר מסאסוב שליט"א [ששמע מפי אמו לפני פטירתה], ועפ"ד הסיפור היה כרוך בעסקנות של החזו"א, ואף במעשה נפלא שהגיע יחד עם הגר"מ לאחיו בחלום, עד שהסכים לחלוץ, (לפי"ד החליצה אכן הייתה בארה"ב).

אשמח אם יהיה למישהו מה להוסיף בהירות בענין.

אוצר החכמה_רבי מרדכי פגרמנסקי - ביטון, מיכאל יעקב_589_591.pdf

=נועם אמרים משפטים פ__ג תקכ__ב=.pdf

עיין נוסח אחר בשם רבי יהודה בויאר כאן: https://shiour.wordpress.com/2012/04/28 ... %95%D7%AA/

חסום לי, האם מישהו יוכל להביא?

שיעור
בסייעתא דשמיא
אתר
טופס יצירת קשר
אודות
28 באפריל 2012
ערך שכרן של מצות
צפרא דמארי טב



אחי ורעי, אהובי וידידי.



שיעור הבוקר מוקדש לעילוי נשמת אחי היקר באנשים חזקיהו חיים בן עוזר זצ"ל, ולרפואת
יוסף שלום בן חיה מושא שיחי‘.





הפסוקים הבאים מספרים על מלחמתם של שבטי אפרים ומנשה לכיבוש העיר "בית אל", שמבואה היה נסתר:



וַיַּעֲלוּ בֵית-יוֹסֵף גַּם-הֵם, בֵּית-אֵל; וַיהוָה, עִמָּם. וַיָּתִירוּ בֵית-יוֹסֵף, בְּבֵית-אֵל; וְשֵׁם-הָעִיר לְפָנִים, לוּז. וַיִּרְאוּ, הַשֹּׁמְרִים, אִישׁ, יוֹצֵא מִן-הָעִיר;
וַיֹּאמְרוּ לוֹ, הַרְאֵנוּ נָא אֶת-מְבוֹא הָעִיר, וְעָשִׂינוּ עִמְּךָ, חָסֶד. וַיַּרְאֵם אֶת-מְבוֹא הָעִיר, וַיַּכּוּ אֶת-הָעִיר לְפִי-חָרֶב; וְאֶת-הָאִישׁ וְאֶת-כָּל-מִשְׁפַּחְתּוֹ, שִׁלֵּחוּ. וַיֵּלֶךְ הָאִישׁ, אֶרֶץ הַחִתִּים; וַיִּבֶן עִיר, וַיִּקְרָא שְׁמָהּ לוּז–הוּא שְׁמָהּ, עַד הַיּוֹם הַזֶּה.(שופטים א כב)



והג' בסוטה (מו:) בענין מצות לויית אורח מבארת את חשיבותה של המצוה:



תניא היה ר"מ אומר כופין ללויה [ללוות אורחים] ששכר הלויה אין לה שיעור שנאמר (שופטים א) וַיִּרְאוּ, הַשֹּׁמְרִים, אִישׁ, יוֹצֵא מִן-הָעִיר; וַיֹּאמְרוּ לוֹ, הַרְאֵנוּ נָא אֶת-מְבוֹא הָעִיר, וְעָשִׂינוּ עִמְּךָ, חָסֶד. וַיַּרְאֵם אֶת-מְבוֹא הָעִיר.



ומה חסד עשו עמו? שכל אותה העיר הרגו לפי חרב ואותו האיש ומשפחתו שלחו.



וַיֵּלֶךְ הָאִישׁ, אֶרֶץ הַחִתִּים; וַיִּבֶן עִיר, וַיִּקְרָא שְׁמָהּ לוּז–הוּא שְׁמָהּ, עַד הַיּוֹם הַזֶּה. תניא היא לוז שצובעין בה תכלת [אקלים שלה קולט טוב את צבע התכלת], היא לוז שבא סנחריב [מלך אשור] ולא בלבלה [לא הגלם לעיר אחרת], נבוכדנצר ולא החריבה, ואף מלאך המות אין לו רשות לעבור בה, אלא זקנים שבה בזמן שדעתן קצה עליהן יוצאין חוץ לחומה והן מתים והלא דברים קל וחומר ומה כנעני זה שלא דיבר בפיו ולא הלך ברגליו גרם הצלה לו ולזרעו עד סוף כל הדורות מי שעושה לויה
ברגליו על אחת כמה וכמה.



במה הראה להם? חזקיה אמר בפיו עקם להם. ר' יוחנן אמר באצבעו הראה להם. ע"כ.



למדים אנו מה גדול שכר מצוה קטנה.



מסופר על ר' מרדכי פוגרמנסקי ז"ל מפי הגר' יהודה בויאר מתלמידי החזו"א,



הוא היה ניצול שואה, ואחרי המלחמה עבר לפריז ושם נשא אשה, אחרי שנה עזב את זה העולם, ולפני שנפטר הרב, הספיק להודיע לאשתו שיש לו אח שגר רחוק, והואיל ואין להם ילדים ביחד יש לה חובה לקיים מצות חליצה מאח זה.



היא פנתה לחזון איש ז"ל ושאלה מה לעשות כדי למצוא את האח ?



החזו"א ענה לה שתשוב למחרת,



למחרת אמר לה החזו"א שתלך ל"ניו זינלד" ושם תמצא אותו.



היא נסעה לשם, ופנתה מיד לבית דין בעיר הבירה, ואחרי הרבה חיפושים מצאו את הפרטים שלו, ואיתרו אותו, אבל כשהודיעו לו הוא סירב באומרו שאין הוא שומר מצות וכי אין לו שום כוונה להגיע לבית הדין.



לבסוף אחרי שכנועים ואחרי שהאשה הבטיחה לו 5000$ הוא הסכים לקיים מצות חליצה.



האח הגיע לבית דין לעריכת טקס החליצה, אמנם הוא סירב בתוקף לקחת את הכסף להפתעת כולם!



כששאלו אותו מדוע? הוא ענה שבליל אמש התגלה אליו אחיו ז"ל בחלום והתחיל לצעוק עליו ולהוכיח אותו: "איך אתה לא מתבייש! נתנו לך משמים מצוה אחת לקיים ואתה מוכר אותה בכמה פרוטות זעומות".



מכאן למדים כמה גדול ערך שכרן של מצות.

[אחד מהעם]

תודה רבה על הבאת הדברים.

אכן זו גירסה שלישית שונה לגמרי. ולדבריו החזו"א היה מעורב, אבל 'המופת' לא היה כ"כ גדול [אכן הוא ציין לה את מקום מגורי האח, אך לא הצטרף לר"מ בחלום].

ועוד נקודה שלדבריו האח התגורר ב'ניו זינלד' (כנראה הכוונה 'ניו זילנד) ד"ז לא ראיתי מובא בשום מקום, ונשמע קצת מחודש. אולי התכוון לומר 'ניו ג'רזי' והכל על מקומו יבוא.

האמת אומר, שהסיפור כפי שסיפרו האדמו"ר מסאסוב ששמעו מפי אמו, שיורד לפרטי הפרטים הדקים וכו' נשמע די מהימן, הגם שאין אנו רגילים לכאלו מופתים של החזו"א ['הוכרחתי לעשות א-חסידישע קונץ'...], ומתחילה נטיתי לקבל את גירסתו.
אך אחר שראיתי את הדברים בספר על הגר"מ ובעיקר מה שהובא בהערה שם עורר בליבי ספק. האם יש למישהו יותר מידע בענין?

[באמונתו]

תודה רבה על הבאת הדברים.

אכן זו גירסה שלישית שונה לגמרי. ולדבריו החזו"א היה מעורב, אבל 'המופת' לא היה כ"כ גדול [אכן הוא ציין לה את מקום מגורי האח, אך לא הצטרף לר"מ בחלום].

ועוד נקודה שלדבריו האח התגורר ב'ניו זינלד' (כנראה הכוונה 'ניו זילנד) ד"ז לא ראיתי מובא בשום מקום, ונשמע קצת מחודש. אולי התכוון לומר 'ניו ג'רזי' והכל על מקומו יבוא.

האמת אומר, שהסיפור כפי שסיפרו האדמו"ר מסאסוב ששמעו מפי אמו, שיורד לפרטי הפרטים הדקים וכו' נשמע די מהימן, הגם שאין אנו רגילים לכאלו מופתים של החזו"א ['הוכרחתי לעשות א-חסידישע קונץ'...], ומתחילה נטיתי לקבל את גירסתו.
אך אחר שראיתי את הדברים בספר על הגר"מ ובעיקר מה שהובא בהערה שם עורר בליבי ספק. האם יש למישהו יותר מידע בענין?

האח החילוני, הלא לא יודה על מיאונו וסירובו, וגם לא על מעשה החלום. אין לקוות שיודה הוא בדבר, כ"ש שלא יספר זאת מעצמו.
אגב, גם מאחד ממו"ר ז"ל, שהיה קרוב אל בית מרן החזו"א ז"ל, שמעתי מלפני שנים, מעשה החלום.
יש להוסיף עוד, כי ידועים מקרים נוספים, בהם מרן נהג כך, כגון המצורף פה:

[מיללער]

אחיו הרב יוסף היה רב בשידלובה [שידלעווע] חידוש ממנו בספר לקח דעת אזבנד עמוד יט

מצאתי באריכווני ליטא שר' יוסף פוגרמנסקי היה רב בעיירה בשם פושלט במחוז קובנה - הנה מהמטריקל דשם

Screenshot 2024-06-18 220006.png (114.94 KiB) נצפה 208 פעמים

ר' יוסף פוגרמנסקי רב העיירה מוצאו מפוניבז' וזו' מרת טויבא לבית ברלין מקובנה - בשנת תרצ"ג נולד להם בן בשם אליהו (כשם אבי ר' יוסף) ובשנת תרצ"ו בת בשם העניא

[מיללער]

רשימת נישואי אביו של רבי מרדכי פוגרמנסקי (בזיוו"ש) - ר' אליהו וחנה לבית לעווענזאהן בשנת תרפ"ד ונישואי האח ר' יוסף פוגרמנסקי אם זו' מרת טויבא לבית ברלין בשנת תרצ"ב:

Screenshot 2024-06-18 220448.png (104.08 KiB) נצפה 207 פעמים

האח שנקרא כאן בשם "בנימין" יוסף - נולד בשנת תרס"ד בעיר טרויגען לאביו ר' אליהו ואמו הענא סגל, נשא את מרת טויבא ב"ר עקיבא ברלין וצביה לבית גלמן משוול

[מיללער]

חתימת ר' יוסף פוגרמנסקי כאב"ד פושעלאט בשנת תרצ"ח בין אלפי הרבנים בעד קרן הישוב

Screenshot 2024-06-18 224354.png (46.58 KiB) נצפה 197 פעמים

https://www.nli.org.il/he/newspapers/ha ... article/51