לוית ספרים בשנכיי?

[פייביש אופטובסקי]

בספר החדש 'אודים מאש' ע"י מכון משנת ר' אהרן מצאתי, שטרם עזבו את שנכיי ערכו לויה ל'עגלה גדולה מלאה 'שמות' ממאות הספרים',

האם יודע מאן דהו פרטים על ענין זה? האם הכוונה שעשו לויה לספרים עצמם, או לדפים שנקרעו מתוך הספרים? (מצו"ב קטע מתוך הספר הנ"ל)

[מכון חכמי ספרד]

אתה שואל איך גנזו את הספרים?
ניתן להניח שגבאי אוצה"ס עם שני חבריו יצאו בין הסדרים, גנזו ושבו לישיבה.

המינוח 'לוייה' לא בהכרח שהיה שם עסק גדול.

[פייביש אופטובסקי]

הוא כותב 'הלויה האחרונה בעזבינו את שנחאי'.
מכך אני מבין שלא היה זה מעשה שיגרתי 'בבין הסדרים ושבו לישיבה' אלא חלק מהפרידה משנחאיי - דומני שאחרוני תלמידי שנחאיי עזבו בתחילת תש"ז.
לכן אני שואל האם ידוע על טקס כזה?
ועוד מה ראו על ככה לגנוז את הספרים, האם היה הכרח לכך - האם ידעו שעומד לעלות (בעוד כמה שנים דומני) שלטון קומוניסטי שיעקור את הכל? (ואגב, הוא גם עקר את כל בתי הקברות, ולא השאיר שריד גם מהטמונים).
האם לא יכלו להשאיר את הספרים בבית המדרש - אם בבנין החדש שקנתה שם ישיבת מיר, או באחד מבתי המדרשות האחרים? (בית אהרן, אהל רחל, אוהל משה).

[הוה אמינא]

שאלת חכם חצי תשובה:
מי יכול לענות על זה? הרי רוב בני הישיבה שהיו שם לא היו מהקבוצה האחרונה, ומסתמא אינם יכולים לדעת. לכן זה גם לא הוכנס בדברי הימים המסופרים בכמה ספרים.
צריך אם כן לברר מי היו בקבוצה האחרונה ומי מהם חי, או בניו.

[פייביש אופטובסקי]

בידי רשימה של רוב המפליגים בהפלגה אחרונה של ישיבת מיר תחילת שנת תש"ז (הרב אשכנזי נשאר עד שנת תש"ט).
מנסיוני, אלה הניצולים החיים עמנו עמו"ש היו צעירים בימים ואינם זוכרים, ומהדור השני של הניצולים אפשר לקבל רק רסיסי לילה.