מאה ושישים לפטירתו: מרוזין או מסדיגורה?

[צמרת הארז]

ב"ה

האדמו"ר רבי שלום יוסף מסדיגורא, בנו בכורו של רבי ישראל מרוזין, וחתנו של רבי דן מראדויל (מגזע אפטא וזלאטשוב), ואביהם של האדמורי"ם רבי יצחק מבוהוש ורבי נחום דוב מסדיגורא, נולד בערב חג הסוכות, י"ד תשרי תקע"ג, ונפטר בלייפציג לפני מאה ושישים שנה, בי"א אלול תרי"א, לאחר שכיהן כעשרה חדשים בלבד באדמורו"ת, עם פטירתו של האב הגדול בשנה זו ביום ג' במרחשון. זיע"א.

עד היום הוא מוכר בהיכלי החסידות בתואר: רבי שלום יוסף "מסדיגורא", אולם לאחרונה, חוזרים שוב ושוב בפרסומים ובעתונות על הכינוי החדש שלו: רבי שלום יוסף "מרוזין".
האם באמת זה כינוי חדש, או שכבר היה לעולמים ונמצא מקורות בכתובים שנקרא כך?
ובכלל, מה נשתנה? לשם מה ומדוע השינוי הזה?

[חיס]

כבר היה לעולמים בשנת תרפ"ג נדפס מגילת יוחסין בתוך ספר מדרש פליאה מאת הרה"צ מקאברין בעמוד 52 מכנהו אותו כך

[גוראריה]

כבר היה לעולמים בשנת תרפ"ג נדפס מגילת יוחסין בתוך ספר מדרש פליאה מאת הרה"צ מקאברין בעמוד 52 מכנהו אותו כך

איזה הרה"צ מקוברין?

[חיס]

ראה כאן לא נמצא באוצר

[גוראריה]

בכל זאת נראה שיש כאן אכן שינוי כיוון בפרסומים באופן עקבי. מעניין מי ומה מאחורי זה.

[בר ששת]

בזמנינו סאדיגורה, נתפס כשושלת אחת, ונכדי הרש"י נתפסים כבאיאן או סתם רוז'ין.
סביר להניח שבדכי להתייחס אחריו, או לאפוקי מתפיסת זמנינו את השם סדיגורה,
בא הדבר.
ובר מן דין, השם רוז'ין יוצר רושם הרבה יותר מוקדם, מסאד"ג, מה שמאוד נכון בהקשר זה.

[רבטוב]

רש''י נפטר אחר י''א חדשים לפטירת אביו .וכבר גמר לומר קדיש .כי שנת תרי''א היתה שנה מעוברת .
ולגבי השם רוזין או סא''ג לא הי' אז נפק''מ . ובכלל כל האחים הקדושים ישבו עוד בפאטיק ונסעו מפעם לפעם לסא''ג .
לקח אז זמן עד שמלכות רוזין התבססה .למקומות מושבותיהם . ובכלל לגבי האדמוה''ז מסא''ג מה הי' בשנה זו .אין שום ידיעה .

[זקן ששכח]

לא ידעתי אודות הפרסומים שהוזכרו.
אולם לכשיעתיק אי מי הפרסומים, ו'בשם אומרם', כמעט אין ספק שיובהר לחכמים דנן מה מסתתר מאחרי מגמת השינוי.

[איש_ספר]

היום ראיתי פרסום על רשפי קודש שיצא לאור ע"י מוסדות שטפענשט בארה"ק. כמדומה שאחר שהוסר הלוט מעל זהות המושכים בחוטים, אפשר לחתום את האשכול.