פורום אוצר החכמה

ישעיהו לוריא כתב:איש טוב ומפרגן

ראש ישיבת סלונים????

ח''ל קאליסק כתב:ראש ישיבת סלונים????

בוודאי. בזמן הרב מפוניב'ז הנתיבות שלום עדיין לא היה רבי.

נוטר הכרמים כתב:בכל אופן, בין האירוסין לחתונה מו"ר זצ"ל התעקש שאני יתחייב לו שלא אתהפך לחסיד.

מושבע ועומד מהר סיני?

מתוך הקו' משאת בנימין (לא' מתלמידי רבינו זצ"ל) ח"ג.

ברוז כתב:מתוך הקו' משאת בנימין (לא' מתלמידי רבינו זצ"ל) ח"ג.

ייש"כ על ההעלאה. גוון ייחודי על מרן זיע"א.

בריקוד של מצווה אחרי הנחת אבן הפינה עם נשיא הישיבה הר''ר משה דייקמאן ויבדלחט''א הרה''ח ר' אהרן בוימל שליט''א

ח''ל קאליסק כתב:הרה''ק רבי מאטיל הרה''ח רי''ז ואדמו''ר הנת''ש זיע''א באיזה מעמד צולמה התמונה ומיהם העומדים? [מימין עם הזקן העבות נראה ר' אלה טננהויז].

חלפו כמה שנים מההודעה האחרונה אבל כיוון שנקלעתי לכאן וראיתי ששאלה זו לא קיבלה מענה אשיב כי מדובר במסיבת מרעים שהתקיימה בבית המדרש הישן של סלונים בשכונת בית ישראל בירושלים, המשתתפים הם הרמ"ח מבלונים, ר' ישראל זלמן שעליובסקי ז"ל, משב"ק אדמור"י סלונים לפני השואה.

התאריך - י"ג שבט, יום הילולת הס"ק מלעכוויטש זי"ע, בערך בשנת תש"ט.

ראיתי פעם (אולי כאן בפורום?) שהנתיבות שלום הורה להקדים את קיום מ"ע מליל שבת לליל שישי, ופירסם טעמו.
האם זה נכון? באיזו שנה?

שילה צבי כתב:ראיתי פעם (אולי כאן בפורום?) שהנתיבות שלום הורה להקדים את קיום מ"ע מליל שבת לליל שישי, ופירסם טעמו.
האם זה נכון? באיזו שנה?

אאל"ט כדי שיוכלו להשתתף בעריכת השלחן בליל שבת

ישראליק כתב:

שילה צבי כתב:ראיתי פעם (אולי כאן בפורום?) שהנתיבות שלום הורה להקדים את קיום מ"ע מליל שבת לליל שישי, ופירסם טעמו.
האם זה נכון? באיזו שנה?

אאל"ט כדי שיוכלו להשתתף בעריכת השלחן בליל שבת

זכור לי שמוזכר שהאדמו"ר מצאנז השפע חיים זי"ע הנהיג להעביר למוצ"ש, ואח"כ חיפשתי ולא מצאתי, אודה למי שישיב לי אבדתי.

ישראליק כתב:

שילה צבי כתב:ראיתי פעם (אולי כאן בפורום?) שהנתיבות שלום הורה להקדים את קיום מ"ע מליל שבת לליל שישי, ופירסם טעמו.
האם זה נכון? באיזו שנה?

אאל"ט כדי שיוכלו להשתתף בעריכת השלחן בליל שבת

לא משום כך
מישהו כתב פעם בפורום שהנתיבות שלו' הורה שלא יקיימו בליל שבת כי איך אפשר אח"כ לומר "נשמת"...
נדמה לי שהוא כתב ששאל את האדמו"ר שלט ואמר שאין אנו בכזו מדרגה, ולשאלה איך הנת"ש שינה מתקנת חז"ל ששייכו גם את זה וגם את זה לשבת היתה התשובה שבזמן חז"ל היתה מדרגה גדולה יותר שיכלו לקים שניהם