פורום אוצר החכמה

רבותי נראה לי שנסחפנו בערב ראה"ש כערב פורים,
אבל ,וכאן רבותי צריכים להצדיע למנהל אתר שטפנשט
שיש לו כולל ,וכן ת"ת ,וכן חלוקת חלות בשבת קודש, ותפוחי אדמה
בערב פסח במחיר סימלי,ועוד כיד הטובה עליו,
האיש עשה יש מאין אימפריה שמפרנסת אולי 50 איש
בלי יחוס מיוחד,מומחה לגיוס כספים ,מה רע בזה?
אם אתם יכולים תעשו כמוהו
מה זה שונה מכל תעשיה של הרבה קופות צדקה
וחלוקה ליתומים ואלמנות ובתי תבשיל וכו
הצד השווה, ואני מדגיש של הרבה מהם ולא כולם!
שזה סוג של פרנסה בריווח להרבה אנשים
ומה שנשאר יש חלוקה וכו.מה רע בזה?

וונדרבר כתב:

שטייגעניסט כתב:האדמו" משטפנשט היה רבי ברומניה, שם גרו הרבה עמי-רצים, אכן סולמון הוא רבה של 'עמי-רצים', עם שני הבדלים, א: סולומון הוא העם-ארץ הראשי. ב: הכסף...

האם אתה מכיר אישית את סולומון?
האם דיברת איתו בלימוד?
גם אני לא, אבל לפני שמדברים צריך לבדוק!
האם נכנסת פעם לכולל שלו בבני ברק?

ובכן גם אחרי שמדברים לא צריך לדבר, בטוחני שלזה התכוונת. מה ההיתר כאן שנתנו לעצמם כמה אנשים לדבר באדם לא משנה מהו, מה אם איסור לשון הרע? ממש חבל! מלבד הרמה הנמוכה, האם זה קו נייעס?

אפשר לקבל את שמות אדמו"רי שושלת בית רוז'ין-סדיגורא?.

כוונתך מי היו האדמורים בתשכ"ט כשהעלו עצמותיו?

היה את רבי מש"י מסא"ג , ר' שלמה חיים מסא"ג, היה את הרבי מבויאן ר' מרדכי שלמה שהיה בניו יורק.

היו גם אדמורים מגזעים אחרים שהיו גם נכדי רוז'ין, כמו אדמורי טשרנובל, האמרי חיים, ועוד

דן בן יעקב כתב:אפשר לקבל את שמות אדמו"רי שושלת בית רוז'ין-סדיגורא?.

בבקשה:
רבי ישראל מרוז'ין
רבי אברהם יעקב הראשון מסאדיגורא,
בנו הגדול ---------------------------------------------בנו הצעיר
רבי יצחק מבויאן-------------------------------------- רבי ישראל מסאדיגורא
רבי מרדכי שלמה מבויאן------------------------------- רבי אהרן מסדיגורא --------------------------- רבי אברהם יעקב השני מסדיגורא------ רבי שלמה חיים מסדיגורא
אדמו"ר מבויאן שליט"א--------------------------------- רבי מרדכי שלום יוסף מסאדיגורא פשמישל
--------------------------------------------------------רבי אברהם יעקב השלישי מסדיגורא
--------------------------------------------------------אדמו"ר מסדיגורא שליט"א

מתפעל כתב:כוונתך מי היו האדמורים בתשכ"ט כשהעלו עצמותיו?

היה את רבי מש"י מסא"ג , ר' שלמה חיים מסא"ג, היה את הרבי מבויאן ר' מרדכי שלמה שהיה בניו יורק.

היו גם אדמורים מגזעים אחרים שהיו גם נכדי רוז'ין, כמו אדמורי טשרנובל, האמרי חיים, ועוד

היה את הרבי מבוהוש שפעל רבות בנידון. הרבי מוואסלוי, רבי יצחק מהוסיאטין, מקאפיטשניץ

מי שפתח את הארון היה רבי יעקב לנדא אב"ד בני ברק

ומעניין לעניין סיפר הצדיק הק' רבי יצחק מבוהוש זי"ע
הרבי רבי אברהם מתתיהו משטיפנשט זי"ע לא הייתה לו שייכות עם כסף, ומידי יום היו מצטברים על שולחנו סכומים גדולים של מעות והוא היה קם מהחדר והולך, ומשאיר לגבאים את העברת הכספים לצדקה.
ואלו כרגיל היו שולחים יד במתת.
נכנסו אליו ראשי החסידים וסיפרו לפניו את הדבר. נענה להם, וכי מה אעשה.
אמרו לו: העצה למנות גבאים חדשים וישרים שלא יעשו כמוהם.
אמר: חס וחלילה, וכי אני אקח יהודים כשרים ואהפוך אותם לגנבים?? חלילה לי.....

ואידך זיל וגמור..

יישר כח שלמה,

"היה את הרבי מבוהוש שפעל רבות בנידון".

היכן קראת על כך?
מדוע החליטו להעבירו?

מעניין אם ניתן למצוא בעיתונות התקופה את כל הסיפור הזה.

לכבוד הרב אי"ס שליט"א. בברכת שנה טובה ומתוקה.

אלעד

בשעה טובה ומוצלחת

נחמד

להזכירכם: כאן זה לא "כל העולם כולו" !

אשכול של צרות עין, עם הרבה עיוותים.

רבי אברהם מתתיהו משטפנשט בן רבי מנחם נחום משטפנשט בן רבי ישראל מרוז'ין היה ידוע כקדוש עליון, התפרסם כפועל ישועות עד שאפי' גויים באו לבקש אצלו ישועות, בין חסידיו היו ת"ח ושאר עמך, בדיוק כמו אצל שאר צדיקים.
אני עוד זכיתי להכיר חסיד שלו שהיה ת"ח גדול ועובד ה'.
ברומניה הציון שלו היה מקום תפילה לרבים. כשהובא ארצה היו רבנים יוצאי רומניה שהסכימו לזה, מצד שני שמעתי שאותם שהוציאוהו מקברו לא סיימו את שנתם.
בארץ היתה שאלה אם לקוברו בארון מחשש שאינו שלם, או לפתוח את הארון ולקוברו כמנהג בא"י ללא ארון, ה'אביר יעקב' מסדיגורה (הוא עצמו היה נין מהריז'ינר) אמר שברור לו שנכד הריז'ינר נשאר שלם, ועל סמך זה פתחו את הארון, פחיחת הארון נעשתה בנוכחות הגר"י לנדא רבה של ב"ב, שקרא לשני בחורים צעירים שיבואו לראות כדי שתהא עדות ראשונה אף בדורות הבאים לצדיק שנשאר שלם לגמרי לאחר 36 שנים.

לגבי סלומון הוא הרי לא היחיד, יש שמתעשרים מקבר רחל יש מרשב"י מיונתן בן עוזיאל ומשאר צדיקים.
אבל ברור שלא נכתוב בזלזול על רחל אמנו, יונתן בן עוזיאל ורשב"י או על הבאים להתפלל בציונם, בגלל שמאן דהוא עושה מזה מיליונים.

משיב כתב:אשכול של צרות עין, עם הרבה עיוותים.


ברומניה הציון שלו היה מקום תפילה לרבים. כשהובא ארצה היו רבנים יוצאי רומניה שהסכימו לזה, מצד שני שמעתי שאותם שהוציאוהו מקברו לא סיימו את שנתם.
בארץ היתה שאלה אם לקוברו בארון מחשש שאינו שלם, או לפתוח את הארון ולקוברו כמנהג בא"י ללא ארון, ה'אביר יעקב' מסדיגורה (הוא עצמו היה נין מהריז'ינר) אמר שברור לו שנכד הריז'ינר נשאר שלם, ועל סמך זה פתחו את הארון, פחיחת הארון נעשתה בנוכחות הגר"י לנדא רבה של ב"ב, שקרא לשני בחורים צעירים שיבואו לראות כדי שתהא עדות ראשונה אף בדורות הבאים לצדיק שנשאר שלם לגמרי לאחר 36 שנים.

האביר יעקב זי"ע נפטר ה' טבת תשכ"א, והרה"ק משטפנשט העלו ארונו בשנת תשכ"ט

הרה"ח דוד משה סגל שליט"א מבני ברק מספר שנכח בשעה שהביאו את ארונו של הרה"ק משטפנשט לת"א, רבו הרה"ק הכנסת מרדכי מסאדיגורה זיע"א אמר לו בא והכנס עמי ותראה שגופו הקדוש נשאר שלם, אך הוא לא העיז לעשות כן מחמת מורא קדושתו של צדיק, אך מעיד בעדות נאמנה שכעבור זמן קצר יצאו מחדר הטהרה כל הנוכחים במקום והעידו שגופו הטהור היה שלם לגמרי.