פורום אוצר החכמה

אש משמים כתב:מי יתן לנו תמונתו?

חביב. אהבתי את המליצה.

אש משמים כתב:אגב, שמעתי שלא רצו שבנו ידע על פטירתו ולכך אף עשו מי שברך לחולה לאביו אחר שנפטר.

זה לכאו' לא כ''כ חלק לעשות כן.

אגב, מעניין (בעיני עכ''פ) שהגרש''א שליט''א התחיל בהספד דוקא בתיאור גודל עילוייתו, שוב ושוב.

יושב בשמחה בין הגרמ"פ קופשיץ להגרש"ז ברוידא
viewtopic.php?f=19&t=3405&p=200476&hilit=%D7%A7%D7%95%D7%A4%D7%A9%D7%99%D7%A5#p200463

כדכד כתב:

עובדיה חן כתב:ד"א פורסם שהוא נפטר לפני החג,ולא הודיע לבנו כי לא רצו להרוס את שמחת החג האם זה הנהגה ראויה? מהיכן למדו לנהוג כך?

ודאי שזו הנהגה ראויה.
למה צריך מקור לזה? סברה ישרה.
אגב, סבי זצ"ל נפטר בליל יו"ט (מזמן) בשכנותנו בירושלים ואבי מורי שליט"א שלח לשאול אחד מגדולי הדור דאז אם לשלוח להודיע לאחיו שגר אז בשכונה אחרת בירושלים והשיב לו שלא

סיפר לי אחד מגדולי הדור שפנה אליו בשבת אחד משומעי לקחו וסיפר לו שהגיעו מהמשטרה לעדכן אותו בשבת שבנו נורה למוות, ושאל האב את הרב האם הוא צריך לספר לבני ביתו. לאחר שהבין מהרב שאין חיוב, אמר לרב שיספר לבני ביתו רק במוצ"ש. זכורני שהרב סיים את הסיפור ואמר לי בהתרגשות גדולה: "איזו גבורה!".

על זקינו בעל שפת הים
viewtopic.php?f=19&t=3399&hilit=%D7%A9%D7%A4%D7%AA+%D7%94%D7%99%D7%9D#p25361

אפרים זלמן כתב:אגב, מעניין (בעיני עכ''פ) שהגרש''א שליט''א התחיל בהספד דוקא בתיאור גודל עילוייתו, שוב ושוב.

גם אני השפל מאוד תמהתי, שכמה מספידים האריכו בחלק זה, ומה הענין להספיד על 'עילויישקייט', זה מעלה? זה הרי מתנה משמים! וחשבתי שכנראה אינני מבין מה זה 'הספד', ואח"כ הרהרתי שמא הכוונה בחלק זה של ההספד הוא להבין מה הדור הפסיד ולאו דווקא על גדלות הנפטר. מה דעתכם?

חיים סגל כתב:

אפרים זלמן כתב:אגב, מעניין (בעיני עכ''פ) שהגרש''א שליט''א התחיל בהספד דוקא בתיאור גודל עילוייתו, שוב ושוב.

גם אני השפל מאוד תמהתי, שכמה מספידים האריכו בחלק זה, ומה הענין להספיד על 'עילויישקייט', זה מעלה? זה הרי מתנה משמים! וחשבתי שכנראה אינני מבין מה זה 'הספד', ואח"כ הרהרתי שמא הכוונה בחלק זה של ההספד הוא להבין מה הדור הפסיד ולאו דווקא על גדלות הנפטר. מה דעתכם?

יש למישהו צד שהיו מדברים על ה"עילוישקייט" אם זה לא היה מנוצל לתורה?

ברור שבאים להגדיר תלמיד חכם ולתת לו כבוד, הדבר הראשון במעלה הוא שיעור האחיזה שלו בתורה, וככל שהיה גאון יותר והבין יותר כך היה לו חלק עמוק יותר בתורה, וממילא הוא תלמיד חכם גדול יותר, וכל המעלות של תלמיד חכם טבועות בו ביותר.
זה שהוא נולד מוכשר יותר ולכן יכל להשיג יותר - זה עניין של חשבון שמים שלא נוגע אלינו.
נדמה שמאז ומעולם בהספדים על גדולי עולם דיברו על גדלות ידיעתם והשגתם בתורה בלי לשקלל איזה חלק הם השיגו רק בגלל כשרונם.

נשר כתב:

חיים סגל כתב:

אפרים זלמן כתב:אגב, מעניין (בעיני עכ''פ) שהגרש''א שליט''א התחיל בהספד דוקא בתיאור גודל עילוייתו, שוב ושוב.

גם אני השפל מאוד תמהתי, שכמה מספידים האריכו בחלק זה, ומה הענין להספיד על 'עילויישקייט', זה מעלה? זה הרי מתנה משמים! וחשבתי שכנראה אינני מבין מה זה 'הספד', ואח"כ הרהרתי שמא הכוונה בחלק זה של ההספד הוא להבין מה הדור הפסיד ולאו דווקא על גדלות הנפטר. מה דעתכם?

יש למישהו צד שהיו מדברים על ה"עילוישקייט" אם זה לא היה מנוצל לתורה?

ברור שבאים להגדיר תלמיד חכם ולתת לו כבוד, הדבר הראשון במעלה הוא שיעור האחיזה שלו בתורה, וככל שהיה גאון יותר והבין יותר כך היה לו חלק עמוק יותר בתורה, וממילא הוא תלמיד חכם גדול יותר, וכל המעלות של תלמיד חכם טבועות בו ביותר.
זה שהוא נולד מוכשר יותר ולכן יכל להשיג יותר - זה עניין של חשבון שמים שלא נוגע אלינו.
נדמה שמאז ומעולם בהספדים על גדולי עולם דיברו על גדלות ידיעתם והשגתם בתורה בלי לשקלל איזה חלק הם השיגו רק בגלל כשרונם.

לא דיברתי על השיקלול, דיברתי על כך שחלק גדול מההספד היה על עצם היותו 'עילוי' ולא על הניצול של זה, ושאלתי האם יש ענין בזה בפני עצמו

שמעתי שב"לקראת שבת" כתבו אודותיו, אשמח אם מישהו יעלה לכאן.

יש למישהו צד שהיו מדברים על ה"עילוישקייט" אם זה לא היה מנוצל לתורה?

ברור שבאים להגדיר תלמיד חכם ולתת לו כבוד, הדבר הראשון במעלה הוא שיעור האחיזה שלו בתורה, וככל שהיה גאון יותר והבין יותר כך היה לו חלק עמוק יותר בתורה, וממילא הוא תלמיד חכם גדול יותר, וכל המעלות של תלמיד חכם טבועות בו ביותר.
זה שהוא נולד מוכשר יותר ולכן יכל להשיג יותר - זה עניין של חשבון שמים שלא נוגע אלינו.
נדמה שמאז ומעולם בהספדים על גדולי עולם דיברו על גדלות ידיעתם והשגתם בתורה בלי לשקלל איזה חלק הם השיגו רק בגלל כשרונם.[/quote]
לא דיברתי על השיקלול, דיברתי על כך שחלק גדול מההספד היה על עצם היותו 'עילוי' ולא על הניצול של זה, ושאלתי האם יש ענין בזה בפני עצמו[/quote]
וענו לך על זה שכל בן תורה בן דעת מבין שמתכונים למה שהעילויות נוצלה לתורה [גם בלי שאומרים זאת ברחל בתך] !!!

במשך מספר שנים אף מסר את השיעור הכללי בישיבת ההסדר בקיבוץ שעלבים [קיבוץ של פאג"י].

מתוך 'לקראת שבת'

מש"כ בעיתון על השיעור שהוא מסר ב"מושב שלבים" זה מן הסתם שם קוד ל'שיעור כללי' שהוא היה מוסר בישיבת ההסדר בקיבוץ שעלבים (הזכירו למעלה)...

פרנקל תאומים כתב:מש"כ בעיתון על השיעור שהוא מסר ב"מושב שלבים" זה מן הסתם שם קוד ל'שיעור כללי' שהוא היה מוסר בישיבת ההסדר בקיבוץ שעלבים (הזכירו למעלה)...

יש שני מאמרים קצרים על תקופה זו בחיי הגאון זצ"ל בגליון החדש של המעיין

צולניק כתב:מתוך 'לקראת שבת'

האם אפשר להורידו בפי די אף

בברכה המשולשת כתב:

פרנקל תאומים כתב:מש"כ בעיתון על השיעור שהוא מסר ב"מושב שלבים" זה מן הסתם שם קוד ל'שיעור כללי' שהוא היה מוסר בישיבת ההסדר בקיבוץ שעלבים (הזכירו למעלה)...

יש שני מאמרים קצרים על תקופה זו בחיי הגאון זצ"ל בגליון החדש של המעיין

פורסם באתר המעין. מצורף קישור (https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=48&id=1448) וקובץ להורדה.

מארכיון המדינה