פורום אוצר החכמה

אויבער חכמניק כתב:לאחר פטירתו הוציאה עליו משפחתו ספר ביוגרפיה תחת השם 'תפארת צבי', הספר נסרק בגוגל בוקס.

כמדומני 'צבי תפארת'.
האם שייך להשיג את הספר ברשת? (גוגל בוקס חסום לי).

ושא_נס כתב:אימתי נולד הג"ר צבי יצחק אברמוביץ?
במערכות הספריה הלאומית כתוב 1939, ואנחנו לא נדע אם הכונה תרצ"ט או אפילו תחילת ת"ש.
ייש"כ

חשון ת"ש
עי' בספרו של אחיו שיבדל לחיים ואורך יוש"ט - "איש חי רב פעלים" ריש פרק כב [עמ' 333 מעמודי האוצר] שהבר מצוה שלו הי' מוצש"ק פרשת וירא - כ' חשון תשי"ג, מעתה צא וחשוב...

ייש"כ. אכן כדבריך, וכך נאמר לי גם על ידי בנו של הרב אברמוביץ זצ"ל.

שמחתי באומרים לי, לראות אשכול חשוב זה על האי גברא רבה.
דברים מתוקים מדבש ונופת צופים.
האי שעתא ראיתי דבר נפלא בספרו על הקושיא הידועה מדוע אומרים "סלח לנו" במוצאי יו"כ.
הוא תירץ עם הברקה נפלאה, אך למעשה צריך עיון.
וכה כתב: "יש לומר על פי שראיתי במכתב מהרה"ח מו"ה יצחק מאיר אלתר ז"ל הי"ד, שבעת המלחמה הראשונה כשנסע כ"ק אדומו"ר האמרי אמת זצוק"ל ממקום למקום התעכב באחד המקומות וראה שם באיזה ספר דעבירות שאין יום כפור מכפר עליהם, מכל מקום תוספת יוה"כ מכפרת עליהם, דבמה שמוסיף האדם להתענות יותר מהחיוב יש כח לכפר אף אותם העבירות עכ"ד.
והנה תוספת יום הכיפורים היא לפניו ולאחריו, והתוס' בשבועות י"ג ע"ב (בד"ה 'דעבד' הנמשך מע"א) הביאו דעה דיוה"כ אינו מכפר עד שתחשך למוצאי יום הכפורים יעו"ש. ולדעה זו מסתברא דכמו כן הכפרה של תוספת יוה"כ על עבירות הנ"ל אינה בתוספת שלפניו אלא בתוספת שלאחריו, (ומיהו גם אם נימא דהתוספת שלפניו מכפרת מכל מקום אכתי צריכין לכפרת התוספת שלאחריו על העבירות שאחר כך עד מוצאי יום הכפורים), ואם כן לאחר שכבר פנה יום ועדיין אנו עומדין בתענית, אז הוא זמן תוספת יוה"כ המכפרת על העבירות שאין יום הכפורים מכפר עליהם, ואז אומרים והוא רחום וגו' ומבקשים סלח לנו על עבירות הנ"ל. עכ"ד הנפלאים.

ועל קצה הקולמוס יש להקשות: הרי בסלח לנו, אנו אוחזים כבר אחרי שאמרו "אתה חוננתנו" ואם כן בטלה לה תוספת יו"כ, והתענית עצמה אין מועילה כלום לאחר שהבדיל האדם, דכמו שהאדם יתענה בסתם יום, אם כי על 'והוא רחום עצמו' זה כן מתורץ.

[ובצחות מסופר, על אחד שהקשה לחבירו את קושיית ה'סלח לנו' במוצאי יום הקדוש, וענה לו חבירו בגלל שלא הקשתי מ'והוא רחום' צריך אתה לדפוק סלח לנו, על שלא כיוונת ב'והוא רחום' ודו"ק].

על קצה הקולמוס כתב:ראיתי במכתב מהרה"ח מו"ה יצחק מאיר אלתר ז"ל הי"ד, שבעת המלחמה הראשונה כשנסע כ"ק אדומו"ר האמרי אמת זצוק"ל ממקום למקום התעכב באחד המקומות וראה שם באיזה ספר דעבירות שאין יום כפור מכפר עליהם, מכל מקום תוספת יוה"כ מכפרת עליהם, דבמה שמוסיף האדם להתענות יותר מהחיוב יש כח לכפר אף אותם העבירות עכ"ד.

(כל מה דאפשר למעט בחידוש עדיף טפי) אולי נתחלף להרי"מ הנ"ל בין שבת ליוה"כ