פורום אוצר החכמה

חלמישצור כתב:הודעה אחרונה שלי בנושא.

תלמיד לרב ישראל כתב לי בפרטי בעניין זה כך:


לשם כך צריך כל אדם להיות מוכן ל'ירידת הצדיק', כלומר להיות מוכן גם לרדת ממדרגתו לזמן מה על מנת שיוכל לעזור לאנשים אחרים לעלות ולהיות חלק מהנגאלים בגופם ורוחם.

מתוך אמונה ותחושה זו הצטרפו הרב ישראל וצפורה עוד בחו"ל לתנועת השומר הצעיר, כדי לעלות לא"י ולהשפיע על צעירים שחלקם נמשכו לקומוניזם ונטישת הדת, לכיוון אמונה ומעשה ציונות בא"י.

.

איש ימיני כתב:את התואר המכובד (ללא ציניות) של אדמו"ר ציוני, הייתי מעניק לאדמו"ר מקרלין סטולין שעלה לארץ מאמריקה וקבע את מושבו בהתנחלות גבעת זאב. וכפי ששמעתי עודד את חסידיו מארה"ב לעלות לארץ.

שבילי דנהרדעא כתב:נראה כמו בעל צורה אמיתי, מי מאמין שהוא סרוגי, אפילו המשקפיים נראים חסידי גמור, רק השטריימל הוא כנראה עוד מהתקופה טרם היותו לציוני...

איש גלילי כתב:

שבילי דנהרדעא כתב:נראה כמו בעל צורה אמיתי, מי מאמין שהוא סרוגי, אפילו המשקפיים נראים חסידי גמור, רק השטריימל הוא כנראה עוד מהתקופה טרם היותו לציוני...

השטריימל הוא חיקוי מושלם של השטריימל של הרה"ק מרוז'ין המצוי ברשותו. כן שמעתי.

שלמה גוטליב כתב:אכן,בד"ה.

נפטר הרה"צ ישראל שלום יוסף פרידמן - בן שלום
המכ' האדמו"ר הציוני - האדמו"ר מפאשקאן
חתן מרנא האמרי חיים מוויזניץ זי"ע.

יום היא"צ, כמה אבסורדי - ה' אייר.
(שמענו שיש הסתפקות האם יו"ט נדחה -דוחה השבעה ככל הרגלים או לא ..)

הפורום הזה צריך לעדכן את שמו, לפעמים, 'אוצר החכמה והחכמים בעיניהם'. אנשים לא מסוגלים לשתוק אם לא לפרגן לנפטר ביום פטירתו. בינינו, גם לי יש ביקורת ולא אהבתי את ההתאדמרות ועוד. אבל את הביקורת לא אמהר לפרסם בריש גלי ע"ג גלי האתר וגם לא אצל הרפורמים המפרמרים בפורומים. האם כך נהגו, זה בכה וזה בכה, על פטירתו של הרב פפנהיים?

חד ברנש כתב:קרוב משפחתו של הנפטר, שהוא ידיד קרוב שלי, ביקשני לכתוב את התגובה דלהלן:

הפורום הזה צריך לעדכן את שמו, לפעמים, 'אוצר החכמה והחכמים בעיניהם'. אנשים לא מסוגלים לשתוק אם לא לפרגן לנפטר ביום פטירתו. בינינו, גם לי יש ביקורת ולא אהבתי את ההתאדמרות ועוד. אבל את הביקורת לא אמהר לפרסם בריש גלי ע"ג גלי האתר וגם לא אצל הרפורמים המפרמרים בפורומים. האם כך נהגו, זה בכה וזה בכה, על פטירתו של הרב פפנהיים?

משיב כתב:על מת קודם קבורתו לכאורה אין שום איסור לדבר, ודווקא אז הכי נזהרים.

עתניאל בן קנז כתב:

שלמה גוטליב כתב:אכן,בד"ה.

נפטר הרה"צ ישראל שלום יוסף פרידמן - בן שלום
המכ' האדמו"ר הציוני - האדמו"ר מפאשקאן
חתן מרנא האמרי חיים מוויזניץ זי"ע.

יום היא"צ, כמה אבסורדי - ה' אייר.
(שמענו שיש הסתפקות האם יו"ט נדחה -דוחה השבעה ככל הרגלים או לא ..)

למה אבסורדי. אם בחייו העריץ יום זה, כמה מתאים לו שה'הילולא' שלו בכל שנה תיערך ביום 'מיוחד' זה.

ראש הישיבה - הרב ישראל פרידמן בן שלום
נולד בעיירה בוהוש שבחבל מולדובה ברומניה. הרב ישראל הוא נצר לשושלת אדמו"רי רוז'ין, סבו הוא האדמו"ר מבוהוש, נינו של המגיד הגדול ממזריץ' ונכדו של האדמו"ר ישראל פרידמן מרוז'ין. הרב מלמד רבות מתורת אבותיו לבית רוז'ין וממשיך את דרכם בחסידות.

בילדותו למד הרב תורה והשכלה כללית מפיהם של מלמדים פרטיים שונים. לאחר עלייתו לארץ, נמנה בין מייסדי קיבוץ רשפים שבעמק בית שאן ולאחר מכן עבר להתגורר בקיבות סעד שבנגב. תקופה מסוימת שימש הרב כנספח התרבות של ישראל בצרפת. בשנת תשמ"א קיבל הרב תואר דוקטור בהיסטוריה מאוניברסיטת תל אביב ולימד תולדות עם ישראל באוניברסיטת בן גוריון, באוניברסיטת תל אביב ובמכללת ספיר. כיום מתגורר הרב בקיבוץ העירוני בית ישראל שבגילה, ירושלים, מלמד במכינה הקדם צבאית בית ישראל ובישיבת ההסדר "אהבת ישראל" בנתיבות.
בישיבה מכהן הרב כראש הישיבה ומלמד גמרא וחסידות.


שמוליק פרידמן בן שלום
נולד בקיבוץ רשפים בשנת תשט"ז וגדל בקיבוץ סעד. לאחר התיכון שירת שמוליק בסיירת צנחנים. בסיום שירותו, נמנה עם מקימי הקיבוץ העירוני 'ראשית' בירושלים ועם מקימי גרעיני נח"ל שהלכו לעיירות פיתוח. הקים בשנת תשנ"ג את ישיבת ההסדר בירוחם ומאוחר יותר הקים שתי מדרשות שירות לאומי להעמקת יהדות – מדרשת 'ביחד' בירוחם ומדרשת 'מגשימים ביחד' בנתיבות. כמו כן הקים שמוליק את מדרשת 'ערבות' – מדרשה ללימוד תורה לבנות בנתיבות ואת ישיבת ההסדר בנתיבות. בשנת התשס"ו נבחר שמוליק להדליק משואה בטקס יום העצמאות המרכזי בהר הרצל כהוקרה על פועלו החברתי הנרחב בדרום הארץ. כיום מתגורר שמוליק בירוחם ומשמש כמנכ"ל מוסדות "ביחד" אותם הקים.
בישיבה משמש שמוליק כמנהל ומלמד מחשבת ישראל.

שלמה גוטליב כתב:אכן,בד"ה.

נפטר הרה"צ ישראל שלום יוסף פרידמן - בן שלום
המכ' האדמו"ר הציוני - האדמו"ר מפאשקאן
חתן מרנא האמרי חיים מוויזניץ זי"ע.

יום היא"צ, כמה אבסורדי - ה' אייר.
(שמענו שיש הסתפקות האם יו"ט נדחה -דוחה השבעה ככל הרגלים או לא ..)

ארזי ביתר כתב:בד"ה.

אאל"ט, האדמו"ר ממונסי הוא אחרון ילדי האמרי חיים שעדיין בחיים לאוי"ט.

נחום וואהלינער כתב:היה שומתו"מ כל ימי חייו.
זה שהשקפותיו שונים משלנו אינם אומרים כלום על הייר"ש שלו.

איש גלילי כתב:

נחום וואהלינער כתב:היה שומתו"מ כל ימי חייו.
זה שהשקפותיו שונים משלנו אינם אומרים כלום על הייר"ש שלו.

אכן כן. גם כשהיה בקיבוץ החילוני.
יודעני מעדות של אחד בב"ב, שהיה דואג להם לאכסניא בכל פעם שבאה לטבול לטהרתה.

ארזי ביתר כתב:כ"ק אדמו"ר סא"ל הושע פרידמן שליט"א,

בני ברקי כתב:א. אם אכן היה מדובר בקיבוצניק שקצת חזר בתשובה בסוף ימיו, האחים הק' מויזניץ לא היו מגיעים ממרחק(צפת וערד) ללויה
ב. באמת לגבי הבן "הממשיך" זה קצת ליצנות התחפושת שלו אתמול בהלויה, ומדוע לא עשה קריעה בבקישע החדש? איך חידש חליפה באבילות?

בגלוי לית מאן דפליג שהם היו מחללי שבת בפרהסיה. ולך תדע מה עשו בהסתר.

קראקובער כתב:

בגלוי לית מאן דפליג שהם היו מחללי שבת בפרהסיה. ולך תדע מה עשו בהסתר.

שומר שבת בצנעה?

משיב כתב:בויקיפדיה יש אפשרות לראות גרסאות קודמות מענין לראות איך השתנתה ההיסטוריה שלו:

גירסה ישנה:'....חזר בתשובה ועבר ל...
גירסה מאוחרת: עזב את האקדמיה ועבר ל....
גירסה נוספת: באותה תקופה קיימו מצוות "בהסתר" בדרכם שלהם.
גירסה מאוחרת: באותה תקופה קיימו מצוות "בהסתר" (בדרכם שלהם נמחק)
בגלוי לית מאן דפליג שהם היו מחללי שבת בפרהסיה. ולך תדע מה עשו בהסתר.

בכל מקרה כבר עשרות שנים שהם חזרו לדתיותם. ולא רציתי להזכיר את עברם.
אך כאשר ידידי וש"ב כותב כאן: זה שהשקפותיו שונים משלנו אינם אומרים כלום על הייר"ש שלו.
ראיתי חובה לתקן את הטעות. כי אין יר"ש עם השקפות שונות.
ידועים דברי צדיקי הדורות כמו דבריו של הבית אברהם זצ"ל: שאי אפשר להיות חבר במזרחי אא"כ הוא כופר באחד מי"ג עיקרים'.

משיב כתב:

איש גלילי כתב:

נחום וואהלינער כתב:היה שומתו"מ כל ימי חייו.
זה שהשקפותיו שונים משלנו אינם אומרים כלום על הייר"ש שלו.

אכן כן. גם כשהיה בקיבוץ החילוני.
יודעני מעדות של אחד בב"ב, שהיה דואג להם לאכסניא בכל פעם שבאה לטבול לטהרתה.

חבל שאתם כותבים דברים לא בדוקים, וגורמים בכך שיאלצו להגיב.
הם היו מחללי שבת בפרהסיה היין שלהם היה אסור מדין סתם יינם, (אולי אחרי החתונה הלכה לטבול, אבל עוד קודם לכן הם חיו כשנתיים יחד ללא חופה וקידושין) האמרי חיים קרע קריעה וישב שבעה עליה, לא בגלל שאמרה הלל ביום העצמאות.
בערוב ימיו של האמרי חיים היא החלה לשמור קצת מצוות ועברה עם בניה הקטנים לקיבוץ דתי, והוא הגיע עם שני הגדולים רק כשנה וחצי מאוחר יותר.

ממש לא מדובר במי שהשקפותיו שונות, מדובר בשנה ופירש שכבר בגיל 18 היה מדריך בשמו"צ והדיח נערים ונערות משמירת תו"מ.

אח"כ התקרבו שוב ועשו דרך חלקית חזרה.

אגב, ממשיכו הושע פרידמן הקים ועומד בראש מכינה קדם צבאית מעורבת בחורים ובחורות יחד, לומדים שם חילונים ודתיים לייט.

אורי אגסי כתב:אם הוא היה דוד שלהם, הם אכן לא היו מגיעים. אך היות ומדובר בדוד שלהם, אשר שמר על קשר ואף השתתף בטישים בויז'ניץ ביארצייטים (אני זוכר שהיה בטיש הראשון בשבת הראשונה אצל האדמו"ר מויז'ניץ מהר"י), לכן הם כן הגיעו.