פורום אוצר החכמה

זה לא שלמה קרלבך מימין ?

אישנמ כתב:זה לא שלמה קרלבך מימין ?

עי' בדברי המעלה ובשם הקובץ

מלפני איזה שנים סיפר לי תלמיד שהיה עמו בעת נופש שר'אהרן הרבה ללמוד גמרא כיון. שהיה לומד ש"ס כל שנה, אז היה משלים מה שלא למד מפני טירדות הישיבה והכלל. אגב, סיפר שהיה מעיין בחידושי חת"ס, רש"ש, ור'מאיר שמחה.
שוב פגשתי אותו תלמיד ושאלתי אותו אם אני זוכר נכון
הוא כבר בשנות ה80 אמר זה סיפור יפה אבל אינני זוכר.
האם מישהו יודע על זה?

אכן מתנצל

מן הסתם כבר מפורסמת ההערה על ה"בלנק" של ישיבת לייקווד בית מדרש גבוה,
שעל המילה "גבוה" כתוב באנגלית: Govoha .
ראה דוגמה ממכתב ישן:


וגם בימינו ממשיכים כך:


ויש להעיר שהכתיב באנגלית אינו מדוייק,
כי כשיש "פתח" תחת אותיות ה' ח' ע' בסוף מילה, יש לבטאות כמו: אַהּ, (ועם מפיק ה'), אַח, אַֹע, (נקרא פתח גנובה),
[ראה ס' דקדוק אליהו (מהגר"א) עמ' כב-כג על פתח גנובה].

ולכן המילה "גבוה" צריך לתקן: Govoah .

מתפעל כתב:וכי אריך למיכתב הכי? 'היה פחדן גדול' ?

הרב קוטלר.jpg

אסור לפחד????????????.

אוסף זכרונות מאת אחד מתלמידיו

יש סרט מרבי אהרן מוסר שיעור בישיבת עץ חיים, איך אפשר להעלות לכאן?

אעלה לכאן מקצת מילי מעלייתא שזכיתי לשמוע מגדול תלמידי רבי אהרן, ה''ה רבי מאיר הירשקוביץ ראש ישיבת סטעמפורד [מי ששמע פעם את ההקלטה של הלוית ר' אהרן - הוא אשר הכריז בהלויה שר' שניאור יהיה הממשיך, אף על שהיה ר''מ צעיר יחסית מבין התלמידים, והטעם בזה אכמ''ל].

פעם הראו לו לר''מ קונטרוס מא' שכתב זכרונות על הישיבה, בה כותב כמדומני, שבש''ת רקדו התלמידים בליקוואוד 'שלא עשני בעה''ב'... וכשמוע זאת כעס מאוד, ח''ו, ר' אהרן היה מאוד מכבד את הבעה''ב, וח''ו לא זלזל בהם...

מרגלא בפומיה דר' אהרן: הגזירה והעולה הגדול ששייך לעשות לחבירו בישיבה הוא, כשמדברים בסעודת ש''ק על הסוגיא בלימוד, וא' מסיט את הדיבור לדבר אחר, הוא גונב את זמן כולם!

ואחרון אחרון חביב:
א' מהבחורים (החסידיים?) בליקוואוד התארס בגיל צעיר יחסית, וכשנודע הדבר להרבי אהרן, התבטא ואמר: קפץ א' מן המנויין לתוכן...

המלמד של רבי אהרן קוטלר
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... t=&pgnum=3

המחבר הוא בנו של המלמד ר"א הורודנר.

האם נפגש עם ר' יוליש?

דבר נפלא ביותר סיפר הגאון האדיר רבי אלי' בער וואכטפויגל שליט''א ראש ישיבת פאלסבערג:

זכורני בילדותי, הראש ישיבה זצ''ל היה מקבל עלייה כל שבת בקריאת התורה, ומיד לאחמ''כ הוא - בכבודו ובעצמו - היה מתחיל במי שבירך לחולים. ובתור ילד הייתי מונה כמה שמות אומר הראש ישיבה [כולם מהזכרון, לא היה קורא מדף מוכן]. ופעם מניתי והיה או 83 או 86 שמות חולים!

וכל זה לא נבע מגאונותו החד בדרא, רק מלבו הטהור, שהיה נושא על כתפיו תמיד שמות בני ישראל לזכרון לפני ה'!

ידוע לי על עוד רב שהי' נוהג כך, אחר עלייתו הי' עושה בעצמו מי שבירך לחולה והי' יכול למלמל שמות משך כמה דקות

פולסברג כתב:דבר נפלא ביותר סיפר הגאון האדיר רבי אלי' בער וואכטפויגל שליט''א ראש ישיבת פאלסבערג:

זכורני בילדותי, הראש ישיבה זצ''ל היה מקבל עלייה כל שבת בקריאת התורה, ומיד לאחמ''כ הוא - בכבודו ובעצמו - היה מתחיל במי שבירך לחולים. ובתור ילד הייתי מונה כמה שמות אומר הראש ישיבה [כולם מהזכרון, לא היה קורא מדף מוכן]. ופעם מניתי והיה או 83 או 86 שמות חולים!

וכל זה לא נבע מגאונותו החד בדרא, רק מלבו הטהור, שהיה נושא על כתפיו תמיד שמות בני ישראל לזכרון לפני ה'!

הפרשנות שלך?

ישראליק: מי?

אליסף: לא.

בכנסיה הגדולה בירושלים.

סיפר ר' שמואל קמנצקי:

מו''ר הגר''א קוטלר היה כידוע ממשפחת חסידי חב''ד, ובהברית קרא לבנו ''שניאור זלמן''. חמיו הגרא''ז נכח שם והתחוור כסיד... פצח ר' אהרן ואמר: אוי! שכחתי! ישתקע השם ויקרא שמו ''שניאור''...

https://www.torahanytime.com/#/lectures?a=131727

פולסברג כתב:סיפר ר' שמואל קמנצקי:
מו''ר הגר''א קוטלר היה כידוע ממשפחת חסידי חב''ד,

הוא היה מצאצאי הגר"א למשפחת פינס המיוחסת

ענפי_ארז כתב:הוא היה מצאצאי הגר"א למשפחת פינס המיוחסת

ובכן?
האם אין זה אפשרי שהיה גם אחד מזקיניו מחסידי חב"ד שנקרא על שם אדמו"ר הזקן, ורבי אהרן ביקש לקרא על שם סבו זה?
האם המקור אינו אמין?

נידון גם פה https://www.bhol.co.il/forums/topic.asp ... id=3096998.

עתניאל בן קנז כתב:האם אין זה אפשרי שהיה גם אחד מזקיניו מחסידי חב"ד שנקרא על שם אדמו"ר הזקן, ורבי אהרן ביקש לקרא על שם סבו זה?
האם המקור אינו אמין?

אביו נקרא שניאור זלמן (ויקיפדיה/המכלול).

בא לידי ספר 'ספר הזכרון שמואל בדורו' לזכרו של רבי שמואל אליהו אביגדור פייבלזון (בן ר' רפאל אליעזר בן ר' שמואל אביגדור אב"ד פלוניגאן) ר"י בית מדרש גבוה לתורה במונסי.
חצי מהכרך הוא סיפור תולדותיו. משהו יוצא דופן. תיאור חי של ר' אהרן ובית מדרשו כמו שעוד לא קראתי. כמו גם דרך הלימוד המיוחדת והאופינית של חלק מתלמידי הגרא"ק. מאד מעניין ומחכים.
מוזכרים שם הרבה חכמים שלא שמעתי את שמם מעולם (וזה מתחבר לתחילת אשכול זה) בין היתר מוזכר שם הגאון ר' משה אייזענמאן ר"י ישיבת בית מאיר ויינלאנד ירושלים. הוא מתואר שם בתארים יוצאי דופן כארי שבחבורת תלמידי הגרא"ק ועוד ועוד.
מי היה? האם בסוף ימיו היה בירושלים?

(אגב מסופר שם שר"ש פייבלזון קיבל הצעה מידידו ר"מ אליפנט לשמש כר"י באיתרי, הוא בא לארץ, נכנס להמלך ברב שך, הר"ש אמר לו שימתין שבוע ימים עד שיבדוק את ההצעה, כאשר שב אליו, אמר לו הרב שך, שידחה את ההצעה).

איש_ספר כתב:בא לידי ספר 'ספר הזכרון שמואל בדורו' לזכרו של רבי שמואל אליהו אביגדור פייבלזון (בן ר' רפאל אליעזר בן ר' שמואל אביגדור אב"ד פלוניגאן) ר"י בית מדרש גבוה לתורה במונסי.
חצי מהכרך הוא סיפור תולדותיו. משהו יוצא דופן. תיאור חי של ר' אהרן ובית מדרשו כמו שעוד לא קראתי. כמו גם דרך הלימוד המיוחדת והאופינית של חלק מתלמידי הגרא"ק. מאד מעניין ומחכים.
מוזכרים שם הרבה חכמים שלא שמעתי את שמם מעולם (וזה מתחבר לתחילת אשכול זה) בין היתר מוזכר שם הגאון ר' משה אייזענמאן ר"י ישיבת בית מאיר ויינלאנד ירושלים. הוא מתואר שם בתארים יוצאי דופן כארי שבחבורת תלמידי הגרא"ק ועוד ועוד.
מי היה? האם בסוף ימיו היה בירושלים?

(אגב מסופר שם שר"ש פייבלזון קיבל הצעה מידידו ר"מ אליפנט לשמש כר"י באיתרי, הוא בא לארץ, נכנס להמלך ברב שך, הר"ש אמר לו שימתין שבוע ימים עד שיבדוק את ההצעה, כאשר שב אליו, אמר לו הרב שך, שידחה את ההצעה).

הרב משה אייזענמאן נחשב ע"י הרבה אנשים לגדולי תלמידי ר' אהרן בלייקווד. ואפילו היתה הצעה למנותו לראש הישיבה בלייקווד אחר פטירת ר' אהרן.
היה לו ישיבה בעיר ויינלאנד, והיה ראש ישיבה מוצלח מצד הרוחני ולמדני. אבל הוא לא היה בנוי לניהול ישיבה מצד הגשמי, ואשתו היתה דואגות לזה. אחר פטירתה הוא לא היה מסוגל להמשיך והישיבה נסגרה.
בסוף הוא התחתן פעם שנייה ועלה לירושלים. היה לו ישיבה בירושלים. אבל לא שמעתי אף פעם על מי שלמד שם, וכנראה לא היתה ישיבה מוצלחת במיוחד.

עמקן כתב:הרב משה אייזענמאן נחשב ע"י הרבה אנשים לגדול תלמידי ר' אהרן בלייקווד. ואפילו היתה הצעה למנותו לראש הישיבה בלייקווד אחר פטירת ר' אהרן.

ואני שמעתי ממקור מוסמך, כי רבי אהרן גופו, החזיק את רבי יעקב שיף כבכיר תלמידיו, וכמדומני שאחריו רמ"ה הירש שליט"א.

באמונתו כתב:ואני שמעתי ממקור מוסמך, כי רבי אהרן גופו, החזיק את רבי יעקב שיף כבכיר תלמידיו, וכמדומני שאחריו רמ"ה הירש שליט"א.

כדאי להדגיש שמדובר בג' תקופות שונות
ר' משה אייזמנן הי' חניך ישיבות באיורפא קודם המלחמה כמדומה שלמד בפונוביז, והי' בין האריות בראשית תקופת הישיבה, למד שם הרבה זמן והי' תקופה שר' אהרן נתן לו להגיד שיעור לאיזה בחורים סוף סדר שני , הגר''י שיף בא לליקווד בחור צעיר תש''ז בערך, והגרמ''ה בא כמה שנים אח''ז

מגופת חבית כתב:כדאי להדגיש שמדובר בג' תקופות שונות
ר' משה אייזמנן הי' חניך ישיבות באיורפא קודם המלחמה כמדומה שלמד בפונוביז, והי' בין האריות בראשית תקופת הישיבה, למד שם הרבה זמן והי' תקופה שר' אהרן נתן לו להגיד שיעור לאיזה בחורים סוף סדר שני , הגר''י שיף בא לליקווד בחור צעיר תש''ז בערך, והגרמ''ה בא כמה שנים אח''ז

מדומני גם, שהיו ב' אנשים שלמדו אצל ר' אהרן עם אותו שם, "משה אייזענמאן." ועוד הי' "משה אייזעמאן," ששימש כמשגיח בישיבת נר ישראל, שלמד זמן-מה אצל ר' אהרן.

יושב בשער כתב:

מגופת חבית כתב:כדאי להדגיש שמדובר בג' תקופות שונות
ר' משה אייזמנן הי' חניך ישיבות באיורפא קודם המלחמה כמדומה שלמד בפונוביז, והי' בין האריות בראשית תקופת הישיבה, למד שם הרבה זמן והי' תקופה שר' אהרן נתן לו להגיד שיעור לאיזה בחורים סוף סדר שני , הגר''י שיף בא לליקווד בחור צעיר תש''ז בערך, והגרמ''ה בא כמה שנים אח''ז

מדומני גם, שהיו ב' אנשים שלמדו אצל ר' אהרן עם אותו שם, "משה אייזענמאן." ועוד הי' "משה אייזעמאן," ששימש כמשגיח בישיבת נר ישראל, שלמד זמן-מה אצל ר' אהרן.

בודאי כן הוא, הם בני משפחה [והוא אותו שם משפחה], ר' משה אייזמאן מנר ישראל בא מענגלנד ללמוד בלייקווד, הי' הרבה יותר צעיר [לתקופה קצרה הי' ר''מ בישיבה פילדלפיא]
לר' משה אייזעמאן הי' אח שגם למד בלייקווד כמדומה שמו ר' יעקב

שמעתי מהגאון ר' יעקב אליעזר שוורצמן שליט"א (נכד הגרא"ק), על ר' משה אייזנמן זצ"ל, שהיה ידוע בכך שאינו חושש מלשסות את ר' אהרן בשיעורו שוב ושוב, והדברים היו מגיעים להתלקחות ולתבערה, והיה פעם שלא היה ברירה אלא הוצרכו להוציאו מהשיעור! לדבריו מוצאו היה מאשכנז, יק"ה בלעז.
אמר שבשנותיו האחרונות שהיה בארץ, היה נותן שיעור קבוע ביארצייט של ר' אהרן בבימ"ד גבוה שבארץ. אכן בארץ איש לא הכירו. הוסיף שהשני הנזכר כאן, היה בן דודו.

איש_ספר כתב:שמעתי מהגאון ר' יעקב אליעזר שוורצמן שליט"א, על ר' משה אייזנמן שהיה ידוע בכך שאינו חושש מלשסות את ר' אהרן בשיעורו שוב ושוב, והדברים היו מגיעים להתלקחות ולבעירה, והיה פעם שלא היה ברירה אלא הוצרכו להוציאו מהשיעור! לדבריו מוצאו היה מאשכנז, יק"ה בלעז.
אמר שבשנותיו האחרונות שהיה בארץ, היה נותן שיעור קבוע ביארצייט של ר' אהרן בבימ"ד גבוה שבארץ. אכן בארץ איש לא הכירו. הוסיף שהשני הנזכר כאן, היה בן דודו.

מסבי ז"ל שמעתי שבאמריקה דאז היו מסתובבות שמועות מחויכות עם ציטטוים של מה גרם לרב משה להתנפל על רב אהרן, ואיך הוא ענה לו, וחוזר חלילה. והכול במין המתקת סוד שיש אחד בלייקווד שיודע "להחזיר" לרב אהרון. על דרך הגוזמא אפשר לומר שהוא היה קצת דמות אגדית אצל בחורי הישיבה דאז.

(מדהים לחשוב שדמות אגדית כזו בישיבות ארה"ב מגיעה לארץ, נמצאת כאן כעשור שנים! ואיש לא ידע וכו'!)

שילה צבי כתב:

איש_ספר כתב:שמעתי מהגאון ר' יעקב אליעזר שוורצמן שליט"א, על ר' משה אייזנמן שהיה ידוע בכך שאינו חושש מלשסות את ר' אהרן בשיעורו שוב ושוב, והדברים היו מגיעים להתלקחות ולבעירה, והיה פעם שלא היה ברירה אלא הוצרכו להוציאו מהשיעור! לדבריו מוצאו היה מאשכנז, יק"ה בלעז.
אמר שבשנותיו האחרונות שהיה בארץ, היה נותן שיעור קבוע ביארצייט של ר' אהרן בבימ"ד גבוה שבארץ. אכן בארץ איש לא הכירו. הוסיף שהשני הנזכר כאן, היה בן דודו.

מסבי ז"ל שמעתי שבאמריקה דאז היו מסתובבות שמועות מחויכות עם ציטטוים של מה גרם לרב משה להתנפל על רב אהרן, ואיך הוא ענה לו, וחוזר חלילה. והכול במין המתקת סוד שיש אחד בלייקווד שיודע "להחזיר" לרב אהרון. על דרך הגוזמא אפשר לומר שהוא היה קצת דמות אגדית אצל בחורי הישיבה דאז.

האגדה מספרת שבאחת הפעמים אך יצוא יצא ר' משה אייזנמאן מהשיעור בחרי אף, ובאותו רגע ציוה ר' אהרן לזרוק אותו מהשיעור. אמרו לר' אהרן הרי הוא כבר עזב מעצמו, אמר: ברענג אים אריין און ווארף אים ארויס!

איש_ספר כתב:(מדהים לחשוב שדמות אגדית כזו בישיבות ארה"ב מגיעה לארץ, נמצאת כאן כעשור שנים! ואיש לא ידע וכו'!)

כמדומה שהי' לו איזה משרה בא''י, בסוף ימיו חזר לארה''ב

איש_ספר כתב:(מדהים לחשוב שדמות אגדית כזו בישיבות ארה"ב מגיעה לארץ, נמצאת כאן כעשור שנים! ואיש לא ידע וכו'!)

גם בארה"ב בקושי תפס מקום

פרנצויז כתב:מן הסתם כבר מפורסמת ההערה על ה"בלנק" של ישיבת לייקווד בית מדרש גבוה,
שעל המילה "גבוה" כתוב באנגלית: Govoha .
ראה דוגמה ממכתב ישן:

רבי אהרן קוטלר.png
וגם בימינו ממשיכים כך:

לייקווד תשעב.png
ויש להעיר שהכתיב באנגלית אינו מדוייק,
כי כשיש "פתח" תחת אותיות ה' ח' ע' בסוף מילה, יש לבטאות כמו: אַהּ, (ועם מפיק ה'), אַח, אַֹע, (נקרא פתח גנובה),
[ראה ס' דקדוק אליהו (מהגר"א) עמ' כב-כג על פתח גנובה].
דקדוק אליהו עמוד כב כג.PDF
ולכן המילה "גבוה" צריך לתקן: Govoah .

כעת מתברר שהשם הרשמי של "בית מדרש גבוה" באנגלית קדם לתקופת הג"ר אהרן קוטלר זצ"ל, והתחיל בתקופת מייסד הכולל רבי הלל בישקא, וכנראה כשעבר השם הרשמי של המוסד לרבי אהרן קוטלר, כבר לא יכלו לשנות את הכתיב האנגלי.
ראה viewtopic.php?f=19&t=11897&p=813664#p813664

בשנת תש״ג נסעו כמה רבנים וגדולי ישראל לוושינגטון כדי לבקש מהנשיא רוזבלט לעשות איזה השתדלות עבור יהדות אירופה.

הגרא״ק לא נמנה עמהם. האם ידוע טעם הדבר?

שמעתי מהגרי"א שוורצמן נכדו בכורו של מרן הגרא"ק, שהגרא"ק התבטא בחריפות על ההוראה לפטור פדה"ב בלידת מלקחיים והוא כבכור לאביו נפדה בברכה בהוראת הגרא"ק.

נ"ב, י"א שכיון שכבר יצא לבית החיצון מה אכפ"ל בחציצה שאחריו, אבל באמת המנהג לנקוט כמו מקצת ראשונים (תי' א' בתוס' ראבי"ה ועוד) שבית החיצון הוא חיצון ממש. כידוע מפולמוס מהרמב"ח ודרכ"נ

האמת אדרוש כתב:בשנת תש״ג נסעו כמה רבנים וגדולי ישראל לוושינגטון כדי לבקש מהנשיא רוזבלט לעשות איזה השתדלות עבור יהדות אירופה.

הגרא״ק לא נמנה עמהם. האם ידוע טעם הדבר?

אומרים שהגרא"ק סבר שהגוים שמחים בצרותיהם של ישראל, ולכן העיקר זה השתדלנות בחשאי. עכ"ז קראתי פעם שהוא היה מעורב מאד בכתיבת המכתב של הרבנים שהוקראה שם.

למי שמעניין אותו - יש הרבה הקלטות מתלמידי הגר"א קוטלר זצ"ל מאנשים שכבר הלכו לעולמם.
הם התחילו לעלות אותם ל www.torahanytime.com - אפשר לעשות חיפוש kotler ולמצוא כולם להוריד

מקור ההקלטות הוא מהאתר https://www.shemayisrael.com/ravaharon/audio.html אבל משמה לא מצאתי דרך להוריד למחשב