פורום אוצר החכמה

תוכן כתב:

עדיאל ברויאר כתב:לגבי הליכה לעבודה בלי כיפה - כך נהגו גם היקים החרדים בגרמניה, וביניהם הרב יצחק ברויאר ז"ל (כך העידה לי בתו, ציפורה, שה' יאריך ימיה בטוב). יש עוד בודדי בודדים שמשמרים את מנהג אבותיהם הזה עד ימינו.

אין זה "מנהג", ואין ענין לשמר מנהג זה, אלא הוא פשוט הכרעת הדעת איך ראוי ליהודי להתלבש בסביבה עוינת. ואם באיזה שהוא נס הגוים היו נהפכים לאוהבי ישראל, אז בודאי כל אחד מהיראים היה הולך עם כיפה.

שלמה בן חיים כתב:לא קראתי את כל הנאמר כאן, אבל זאת אוכל לומר, שמרן הגרי"מ פיינשטיין זצ"ל היה שותף בעריכת הספר וגם סיפר לי על זה סיפור מעניין. שבעת עריכתו את הספר היה זקוק לקונקורדנציה, בפנותו לדודו מרן הגר"מ זצ"ל ושאלו אם יש לו את הספר שאלו מרן זצ"ל מה זה קונקורדנציה, ר' מיכל הסביר לו מה זה, שאלו ר' משה לשם מה צריך כזה ספר? ומני אז כל פסוק שנתקל ר' מיכל וחיפש את מקורו היה שואל את ר' משה והיה רש משה מייד מציין לו את הפרק והפסוק המדוייק שבו היה כתוב הפסוק. סיפור זה סיפר לי ר' מיכל בעצמו כמה פעמים, כך שכל המכחישים שר' מיכל לא היה שותף בעריכת הספר מוכחשים.

ירושלמי כתב:העליתי את הנשוא בפני א' מבני משפחתו הקרובה של הגרי"מ פינשטיין זצוק"ל ומרואי פניו, וזה אשר השיבני, לא לפני שבירר את הענין למעלה בקודש וד"ל :

הגרי"מ זצ"ל נחשף לספר בצעירותו, ולא זז מחבבו ולהגות בו. (אגב הגרי"מ היה בקי עצום בספרי הקדמונים כמו הכוזרי, מעלות התורה, חובות הלבבות, שערי תשובה, מסילת ישרים, נפש החיים, ספרי הגר"א, ספר חרדים, ספר הישר, סדר עולם, סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים וכל מדרשי חז"ל ותולדות צדיקים ועם ישראל)
בזמנו, היה הספר מודפס בצורה גרועה, חסר פיסוק וקיטוע, מלא שיבושי דפוס וכד'. הוא העמיס על שכמו לסבול את ההדרת הספר מחדש, כולל עריכת קטעיו בסדר חדש, לאתויי ציונים ומראי מקומות שהתקין ואיזן וחיקר בשוליו. [אגב, עד סוף ימיו היה חוזר הגרימ"פ על העובדה, שכאשר 'נתקע' עם מראי מקומות מסויימים שלא ידע מקורם טהור, (ויודגש, כי הגרי"מ דאז כבר היה גברא רבה ות"ח ששמו הולך לפניו, ומקור שנעלם ממנו היה אכן מקור נדיר יחסית בדור טרום המהפכה התורנית הממוחשבת), היה נכנס ובא אצל דודו הגדול, מרן בעל האגרות משה, וזה היה שולף את המקור 'מהשרוול' על אתר, על סימנים וסעיפים קטנים באשר הם].
משסיים את עבודתו הכבירה עד תומה, הוצרך הוא לעלות ארצה, אז גם נשא את הרבנית ליפשא ע"ה, ומשכך, הטיל את מלאכת הדפסת הספר הטכנית גרידא, על שכם ידידו מנוער ובן עיירתו, ר' ניסן וקסמן.
אלא שעם הדפסת הספר, התברר כי הר"נ וקסמן חש קשר כה עמוק ליצירה, עד כי החליט לשלוח בה ידו, לערוך, לתקן ולסדר כיד ה' הטובה עליו, ולחקוק בעמוד השער, כי הספר יו"ל ע"י הרב פינשטיין ועל ידו גם יחד. הוא אף פנה לגינזבורג שיעטר את הספר ברשימה משפחתית כל שהיא, ואף עבורו התקין 'קרדיט' בשער הספר כיאה וכראוי.
ולעולם (גם כעבור יובל בעת שהענין עלה לפניו, וכפי ששמעתי באזני ממנו), היה מביע הגרי"מ את מורת רוחו ועגמת נפשו הנכבדה מפעליו של הר"נ וקסמן, ששלח ידו במלאכת רעהו, והוסיף להכתיר את עצמו כשותף לעבודתו הכבירה של הגרי"מ, אותה פעל לבדו. יצויין כי בזמנו הדפסה מחודשת וגניזת מהדורה לא עלו על הדעת כלל וכידוע.
[אוסיף, כי לאחר מכן הר"נ וקסמן הוסיף והוציא לבדו סדרה של כמה ספרי מוסר בההדרתו באותה המתכונת של ספר זה].

ישבב הסופר כתב:ואגב, בספרו של אלי בנו של ל"ג מובא שאביו הקדיש אחד מכרכי פירושים וחידושים בירושלמי להגר"א מווילנא. יש עמדי הפידיאפים של הספר, ולא מצאתי את זה. מישהו יודע דבר מה בענין?

שלמה בן חיים כתב:לא הוזכר דבר חשוב שהגרימ"פ זצ"ל היה צאצא של ר' אברהם אחי הגר"א ובסוף ספר מעלות התורה כתב צוואה לבניו ללמוד ספרו פעם בחודש, אמנם אמר לי מרן הגרימ"פ זצ"ל שכשהוציא את ספר מעלות התורה לא ידע שהוא מצאצאיו.

איש_ספר כתב:

ישבב הסופר כתב:ואגב, בספרו של אלי בנו של ל"ג מובא שאביו הקדיש אחד מכרכי פירושים וחידושים בירושלמי להגר"א מווילנא. יש עמדי הפידיאפים של הספר, ולא מצאתי את זה. מישהו יודע דבר מה בענין?

כנראה שהקבצים שבידך אינם מושלמים...
הנה בראש החלק הראשון

איש_ספר כתב:

איש_ספר כתב:

ישבב הסופר כתב:ואגב, בספרו של אלי בנו של ל"ג מובא שאביו הקדיש אחד מכרכי פירושים וחידושים בירושלמי להגר"א מווילנא. יש עמדי הפידיאפים של הספר, ולא מצאתי את זה. מישהו יודע דבר מה בענין?

כנראה שהקבצים שבידך אינם מושלמים...
הנה בראש החלק הראשון

בא לידי חוברת שהוציא ל"ג על הגר"א.
מכיון שהחוברת כתובה אנגלית, כל הרוצה יבוא ויטלה...

לוי.jpg

לוי 2.jpg

תוך כדי דיבור כתב:מצו"ב מתוך חוברתו של פרופ' מלך שפירא הנ"ל על שאול ליברמן שנזכרה כאן, שאכן יש בה הרבה מידע רלוונטי - באנגלית - בעניין זה (בפרט ובכלל).

img222.jpg

שימו לב שהגרח"ע יודע היטב מיהו: פר' (ובאמת אין צורך לבאר זאת, כאילו יש הווא אמינא שהגרח"ע, שלדוגמא בעלמא נלחם נגד הבאת ביהמ"ד הברליני לא"י, לא ידע מיהו גינצבורג ומה פועלו זה כשלושים שנה) - ואף על פי כן. כאמור באותו דור, שמרבית המלומדים הללו גדלו בצעירותם בישיבות ליטא "כתף לצד כתף" עם מי שנשארו בנתיב התורה והאמונה, היו המושגים שונים למדי והיתה האווירה אחרת וטרם נוצר פירוד חברתי חותך אף כשמדובר בכאלה שסטו הרבה (בעיקר בענייני אמונות ודעות). מה שאין כן דור אחד מאוחר יותר, כשכבר נותק הקשר בין מצעי הגידול של שני הצדדים. וגם זו תופעה מיוחדת בעיקרה ליהדות ליטא דווקא ואכמ"ל (וכמובן שהיו רוחות אחרות גם בליטא, אף אחד לא מעלה בדעתו שגיסו הנודע של הגרח"ע היה כותב מכתב כזה, הלא כן? אבל כמדומני שהגרח"ע הוא המייצג יותר מגיסו את הרווח בליטא, בעניין זה ובכלל...).
.

הגהמ כתב:(אם מישהו עוד מעוניין בכלל)].

הגהמ כתב:הרב גיורא, ריב לך עם מי? אני מניח שאי"ז עם חברינו הנערץ שהוא כבר בשמי שמיא לדאבון ליבינו, וא"כ היה לך לצרף הודעתיך לדברי מי שאתה מתווכח איתו.

הגהמ כתב:לגוף דבריך, כנראה אתה סובר שלא חל שום שינוי ביחסי אנשי התורה לאנשי האסכולות החיצוניות בחילוף הזמן וכל אלו המכתבים לרבות תוארי הכבוד וההוקרה שבהם הם פרי צורך השעה וכדו'. אבל תשאל את עצמך, האם ידוע לך מקרה נוספת מחמשים שנים האחרונות שכתב א' מגדולינו מכתב דומה לזה של הגרח"ע לאיש מזוהה עם הקוסנירבטיבים וכדו'? וכן מאידך גיסא, האם תוכל להצביע על מקרה מאותם ימים שבה כתב איזה גדול בתוארים מופרזים לאיש מאנשי הריפורמה - לו יהא לצורך מצוה וכדו'?

הגהמ כתב:[נ.ב. בהודעתיך גרמת לי לחזור ולשנן פרק זה, ועמדתי מחדש על הבדלי הגישות שביני ובין ידידינו הנ"ל כנראה מתוך הודעותינו מלפני חמש שנים. אני שוקל בדעתי לחזור ולהוסיף ולהבהיר בנידון, ואולי אכתוב בסמוך אם יגזור ה' בעדי (אם מישהו עוד מעוניין בכלל)].

איש_ספר כתב:

הגהמ כתב:(אם מישהו עוד מעוניין בכלל)].

עושה אזני כאפרכסת!

ד"ש מיוחדת ממר נטע גרינבלט נר"ו שהוא כידוע יש לו ג"כ חלק הגון בעבודתינו בהוצאת הספר

איש_ספר כתב:בא לידי חוברת שהוציא ל"ג על הגר"א.
מכיון שהחוברת כתובה אנגלית, כל הרוצה יבוא ויטלה...

לוי.jpg

לוי 2.jpg

איש_ספר כתב:הנה דמותו של לוי גינצבורג בביתו שלו, בליל ראש השנה.
את זה לא ידעו , לא רק הגרח"ע וכו', אלא אפילו תלמידיו שבסמינר...

לוי גינצבורג.jpg

מתוך ספרו של פרופ' אהרן קירשנבאום, המתואר כאן

משה1 כתב:

איש_ספר כתב:הנה דמותו של לוי גינצבורג בביתו שלו, בליל ראש השנה.
את זה לא ידעו , לא רק הגרח"ע וכו', אלא אפילו תלמידיו שבסמינר...

לוי גינצבורג.jpg

מתוך ספרו של פרופ' אהרן קירשנבאום, המתואר כאן

שו"ת יביע אומר ח"ד יורה דעה סימן י אות ה: גם אחרי כתבי מצאתי להרב הגאון רבי לוי גינצבורג ז"ל, וחזר וכתב כך שם ח"י אה"ע ס"ס כח

ותמוה מאוד ובפרט מה שכתב "זכרונו לברכה", ואולי גם הוא לא ידע מה טיבו וטבעו של עובר זה.

משה1 כתב:שו"ת יביע אומר ח"ד יורה דעה סימן י אות ה: גם אחרי כתבי מצאתי להרב הגאון רבי לוי גינצבורג ז"ל, וחזר וכתב כך שם ח"י אה"ע ס"ס כח

ותמוה מאוד ובפרט מה שכתב "זכרונו לברכה", ואולי גם הוא לא ידע מה טיבו וטבעו של עובר זה.

ישבב הסופר כתב:יחס הגרמ"פ לישיבת רי"א לא היתה כיחסו של תלמידי רבי אהרן קוטלר אל המקום. הוא לא אהד את המקום אך מה שאמר שם אינו מפתיע בכלל. הוא היה קרוב אל הגר"ד ליפשיץ ועוד רבים מהרבנים שם, הרי רבים מרבני אגוה"ר היו קשורים לירי"א.

גביר כתב:יצחק רפאל, בספרו ראשונים ואחרונים :פרקים בתולדות ישראל וספרותו / תל-אביב :א' ציוני,תשי"ז. עמ' 410 ואילך https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx? ... 6221147133
מקדיש רשימה אוהדת לגינצבורג, אמנם לא מפיו של ר' יצחק רפאל אנו חיים אולם יש בדברים בכדי ללמד על היחס כלפיו לפחות מצד חלק מציבור שומרי התורה והמצוות בזמנו.

קראקובער כתב:והיחס של הרב יוסף ברויאר (אחיו של ר' יצחק מפא"י) לישיבת רי"א היה עוד הרבה חריף מתלמידי ר"א שמעתי מעד ראייה שהוא סירב ללחוץ ידו של אחד מראשי הישיבה באסיפת רבנים בגלל שבאותו שבוע כיבדו את בן גוריון בתואר לשם כבוד ובלשונו: חונף רשעים! (במבטא ייקית זה נשמע יותר טוב...)

הגהמ כתב:

קראקובער כתב:והיחס של הרב יוסף ברויאר (אחיו של ר' יצחק מפא"י) לישיבת רי"א היה עוד הרבה חריף מתלמידי ר"א שמעתי מעד ראייה שהוא סירב ללחוץ ידו של אחד מראשי הישיבה באסיפת רבנים בגלל שבאותו שבוע כיבדו את בן גוריון בתואר לשם כבוד ובלשונו: חונף רשעים! (במבטא ייקית זה נשמע יותר טוב...)

ככלל בני קהל עדת ישורון ('פראנקפורט על נהר הודסון') התרחקו מישיבת רי"א כדי להבליט הניגוד בין שיטת 'תורה עם דרך ארץ' שלהם לשיטת 'תורה ומדע' של ישיבת רי"א.

הגהמ כתב:אכן הדוגלים בשיטת תורה ומדע רואים ברשר"ה מורה דרך לשיטה זו, ולדידים אין בין זה לזה ולא כלום.

הגהמ כתב:[נ.ב. בהודעתיך גרמת לי לחזור ולשנן פרק זה, ועמדתי מחדש על הבדלי הגישות שביני ובין ידידינו הנ"ל כנראה מתוך הודעותינו מלפני חמש שנים. אני שוקל בדעתי לחזור ולהוסיף ולהבהיר בנידון, ואולי אכתוב בסמוך אם יגזור ה' בעדי (אם מישהו עוד מעוניין בכלל)].

לייטנר כתב:

שפופרת של ביצה כתב:גינצבורג התפרסם בצעירותו כעילוי ורבים באמריקה חששו והובכו מכך שאדם שידיעותיו כה רבות עומד בראש חוגי הקונסרבטיבים. מי שקבר את גינצבורג באמריקה הוא הגאון האדיר רבי חיים צימרמן זצ"ל שאף חיבר ספר נגד גינצבורג. הספר לא יצא לאור בסופו של דבר מפני שזוהרו של גינצבורג דעך והועם.

כיצד הוא "קבר אותו"?
אם הספר לא יצא לאור, מדוע זוהרו של גינצבורג דעך והועם?