פורום אוצר החכמה

עפר לרגלם כתב:

אפשר כתב:לר' עפר, סליחה שהרגזתיך

ממש לא הרגזתני, אבל כיוון שאני הוא שהבאתי מהרב שך, והיה בדבריך האשמה על בא בע"ח וכו', ואילו כוונתי הייתה בדיוק להיפך על דרך לדבריך כש"נ, הייתי צריך לבאר כוונתי שלא ישמע זלזול ח"ו.

סליחה לא ידעתי שאתה הוא זה, ולא התכוונתי אליך, מישהו אחר כתב באופן אחר, שהשתמע כמש"כ. ושוב לא באתי אז להסכים על מה שכתבו על הגר"מ, רק שהיה לי איזו ידיעה מזה שכתב, על סיבותיו וגם שהיה זהיר בכתיבתו, מחק וכתב מחק וכתב, ואני בסה"כ כתבתי שלא עשה מעשיו כהדיוט קופץ בראש.

לכל הניקים החדשים גם ישנים, הצועדים צעד אחר צעד לתוך רשות היחיד, וכל מגמתם לשם שמים "תורה וללמוד הם צריכים".

אני מודה, אני קצת נגוע., ולכן אני מצליח להרגיש את הרגשתם של בני משפחתו הקוראים את הדברים.

ובכל זאת, צריך לזכור, ר' משה לא היה איש ציבור. היה לו המון המון תלמידים, אבל הוא לא היה שייך לציבוריות.
הוא מעולם לא השתתף בכנסי בחירות, (למיטב ידיעתי תמיד הוא היה בחו"ל כשהיו בחירות)
לא חתם על שום מכתב ציבורי, ולא היה חלק מההנהגה הציבורית כלל.

הוא לא התערב במחלוקות המפורסמות. כיבד רבנים וראשי ישיבות מכל החוגים.

הוא מעולם לא אמר קבלו דעתי, בשום נושא. הוא לא מייצג שום מגזר, פלג, השקפה.

הוא היה מעיין נובע שמי שרצה, מצא את הדרך להגיע אליו ולשמוע ממנו, דברי תורה בהלכה ובאגדה נגלה ונסתר.

אני לא חושב שיש לנו זכות להעלות על שולחן הניתוחים את משפחתו.

ולא צריך להתחיל לצטט ציטוטים שהוא אמר בשיחות פרטיות.

הרב עפר,
מילתא דעבידא לאגלויי לא משקרי אינשי.
הנדון לא התחיל מתגובה מגעילה של חכם שרצה לדון על דרכו דרך מה שקורה בביתו, אלא להיפך כשבאו והחלו להספיד את הציבור החרדי ולקונן שמי שלא יילך בדרך הרמ"ש יירד לטמיון הוא וזרעו וזרע זרעו עד עולם, הרי שבהחלט הזמינו תגובה ממין זה, לאף אחד אין בלעדיות על החינוך, והכל צריכים לסיעתא דשמיא.

ולנשר,
איני מבין מה נוגע אם התערב או לא בפרשיות ציבור, אבל אם מדובר במגדלור המפיץ לתלמידיו דרך בעבודת ד', אותה הם קוראים לפרסם ולהתחבר, מדוע אסור לשאול אודות דרכו ושיטתו בענייני אקדמיה?
אדרבא, יתבררו ויתלבנו הדברים, כתבו לעיל שגם הוא היה בעל ידיעה גדול בענייני פילוסופיה עד שידע גם מה לא כתוב בקאנט, רצוי מאד לברר את שיטתו בזה, ואין כאן שיקולים אחרים כלל, אני מקווה. (באמת קצת תמוה מה שכתבת שלא התערב בשום מחלוקת ולא הביע דעה, לי ידוע אחרת לחלוטין, אך כאמור אין זה הנושא כרגע).

הרב אסיר ציון, אני לא הולך להתעקש.

אדם שהעמיד דרך בהשקפה, רצוי מאד לשאול מה היתה דעתו בכל מיני השקפה.
אדם שהיה פוסק הדור, יש מקום לברר מה היתה דעתו בענין מעליות שבת.
אדם שהיה מחנך מותר לברר מה הוא חשב על הכאת ילדים.

אבל כאן הרי מדובר באדם פרטי, שמלבד בעלי תשובה, מאות ואלפי תלמידיו היו תלמידים שלא במסגרת כזו או אחרת. וזה שהיה מגדלור לרבים לא מאפשר לנו לדבר על עניני הפרט. לא היתה לו "דרך ושיטה" בעניני אקדמיה. נקודה.

למה אף אחד לא שואל מה היתה דעתו על עליה להר הבית, או על ריבית בקופות גמל, או על הספר ארחות טהרה, או על תולעים בדגים?

ואם אתה טוען להגנתך/ם שזה לא ח"ו בכוונות זדון אלא סתם חוסר טאקט, איזו מין הגנה זו?

לגבי דעתו בעניני מחלוקות אשמח אם תחלוק עמי את המידע באישי.

נשר כתב:ר' משה לא היה איש ציבור. היה לו המון המון תלמידים, אבל הוא לא היה שייך לציבוריות.
הוא מעולם לא השתתף בכנסי בחירות, (למיטב ידיעתי תמיד הוא היה בחו"ל כשהיו בחירות)
לא חתם על שום מכתב ציבורי, ולא היה חלק מההנהגה הציבורית כלל.
הוא לא התערב במחלוקות המפורסמות. כיבד רבנים וראשי ישיבות מכל החוגים.
הוא מעולם לא אמר קבלו דעתי, בשום נושא. הוא לא מייצג שום מגזר, פלג, השקפה.
הוא היה מעיין נובע שמי שרצה, מצא את הדרך להגיע אליו ולשמוע ממנו, דברי תורה בהלכה ובאגדה נגלה ונסתר.
אני לא חושב שיש לנו זכות להעלות על שולחן הניתוחים את משפחתו.
ולא צריך להתחיל לצטט ציטוטים שהוא אמר בשיחות פרטיות.

צריך להעיר שהאיסור להעלות על שולחן הניתוחים את המשפחה קיים גם לגבי מי שהוא איש ציבור, ומייצג מגזרים, ומשתתף בבחירות, ואפילו איש פוליטי.
שום פעילות ציבורית אינה מצדיקה חטטנות רכלנית.

מה נוגע כאן שרצים בדגים או קופות גמל?
כן התעסק או לא התעסק בהשקפה.
היה לפנינו אדם גדול? כן?
מעניינת אותנו דעתו בעניין למודי אקדמיה. כשם שבטוח מעניינת אותך דעתו על שיטת זילברמן, למשל.
אני ממש לא חושב שיש טעם לערבב עם זה פוליטיקה.
אם אין שייכות בין דעתו לבין מעשי בני משפחתו אז אכן הדיון מיותר וחסר טעם.

משה נטע כתב:לאשתו הרבנית אכן יש דוקטורט בפסיכולוגיה מהאוניברסיטה העברית.
או אולי אצל נשים שאני.

לא פסיכולוגיה אלא פילוסופיה, ״אמונה כנאמנות״. כבר הכותרת מורה שלבעלה היה חלק בעבודה.

אפשר כתב:לר' חזקיאו, אשתו דל הגר"י דייויד מלומדת באופ"א, [איני יודע אם יש לה תוארים, אבל היא מלומדת בעיקר בתורה ויר"ש וכו'].

יש לה דוקטורט בהיסטוריה מאוניברסיטת קולומביה (חייו ומשנתו של מהר״צ חיות)

מכיון שיש כאן חברים בפורום שמספרים על קירבתם לר"מ
האם ידוע משהוא על גישתו לענין ה"מקווה"
ידוע שאצל המקובלים זה ענין גדול מאד כולל הליטאים
באופן אישי שמעתי מתלמיד של ר'יא שהקפיד שבשיעורים בעץ חיים יהיו רק לטובלים
לעומת זאת אצל ה"שמולביצים והפינקלים" זה לא תופס
עד היום כמו הרבה "אלטא ליטוישס "אנא ה"חכימוני"

אני יודע שהיה טובל, לא יודע באיזו תדירות.

סטפנסקי כתב:[quote="סטפנסקי" מי מתנדב להעלות את מאמרו של הגר''מ על חינוך וטיפול מהספר בינת המדות ישנו באוצר תודה

זהו מאמר מכונן ..והציבור קצת חסר סבלנות תודה רבה למי שיעלהו[/quote]
מישהו אולי יכול לעלות את מאמר? הקישורים לעיל חסומה אצלי תודה

זו המשכורת היחידה שממנה חיו הרב והרבנית תבדל"א
הגר"מ זצ"ל לא לקח מעולם כסף בשום תפקיד ציבורי שהיה לו, וכאשר קיבל, הכסף הלך מיד אל אחד הכוללים.

הייתי עד למקרה שבאו לאסוף אצלו כסף בפורים והוא נכנס לחדרים בבית לחפש כמה שקלים, והתנצל שהוא לא מוצא, אמר לו המתרים: אפשר גם בצ'ק. ענה לו הגר"מ, "מעולם לא היה לי חשבון בבנק"

הגרח כתב:מכיון שיש כאן חברים בפורום שמספרים על קירבתם לר"מ
האם ידוע משהוא על גישתו לענין ה"מקווה"
ידוע שאצל המקובלים זה ענין גדול מאד כולל הליטאים
באופן אישי שמעתי מתלמיד של ר'יא שהקפיד שבשיעורים בעץ חיים יהיו רק לטובלים
לעומת זאת אצל ה"שמולביצים והפינקלים" זה לא תופס
עד היום כמו הרבה "אלטא ליטוישס "אנא ה"חכימוני"

סתם דרך אגב, לכל הליטאים ששכחו מהם הליטאים באמת... ידיעה מעניינת מרבי משה שמואל שפירא זצ''ל ראש ישיבת באר יעקב-

אסיר ציון כתב:מה נוגע כאן שרצים בדגים או קופות גמל?
כן התעסק או לא התעסק בהשקפה.
היה לפנינו אדם גדול? כן?
מעניינת אותנו דעתו בעניין למודי אקדמיה. כשם שבטוח מעניינת אותך דעתו על שיטת זילברמן, למשל.
אני ממש לא חושב שיש טעם לערבב עם זה פוליטיקה.
אם אין שייכות בין דעתו לבין מעשי בני משפחתו אז אכן הדיון מיותר וחסר טעם.

אם ידועה לך דעתו בענין חכמת יוון זה מספיק. השאלה על יחסו לאקדמיה באופן כללי היא כבר לא רלוונטית. (תמיד יתכן שמישהו מיוחד יקבל תשובה פרטית ללכת לאקדמיה ולקחת משם את התוכן כ"רימון מצא תוכו אכל קליפתו זרק" ורק את ה"חכמה בגוים" שיש שם, אם כי זה מאד רחוק כי במציאות שלנו אין כמעט מי שאינו מושפע)

זה כ"כ פשוט שמה שעשה בחייו האישיים, לעצמו עשה, ולא כ'שיטה'.
אתה בוודאי מבין לבד שהוא לא הורה לאף אחד ללמוד ספרי פילוסופיה.
ישנה הרגשה שיש כאן כאלו שלא מבינים שמדובר באדם קצת יותר גדול ממה שהם פוגשים ברחוב בדרך כלל. ומה שעשה ברוב חייו- לעצמו עשה. ומה שהורה לרבים ולתמידים, כולם יודעים ממילא.

הגרח כתב: לעומת זאת אצל ה"שמולביצים והפינקלים" זה לא תופס

איני יודע לאילו פינקלים כוונתך, אמנם רה"י מיר שליט"א הולך למקווה כמה פעמים בשבוע.

משה נטע כתב:

הגרח כתב: לעומת זאת אצל ה"שמולביצים והפינקלים" זה לא תופס

איני יודע לאילו פינקלים כוונתך, אמנם רה"י מיר שליט"א הולך למקווה כמה פעמים בשבוע.

ודרך אגב, היה לו קשר אישי חזק מאוד עם הגר''מ שפירא!

בציטוט שהביא דרדקי כתוב:

ומאורי עולם הגרע"א והחת"ס זללה"ה נהגו לטבול מידי יום

יש לזה מקור?

עי' כאן
viewtopic.php?f=7&t=3341

שאלה להרב דרדקי [או הרב נשר והרב אריך], כמדומה הזכרתם באיזה מקום שגם אביכם קיבל מהגר"מ כבר לפני ארבעים שנה, רצוני לדעת, האם במשך הארבעים שנה היה דרכו תורתו וכו' אחיד, או שמצאו בו שינויים, בעיקר רצוני לדעת כלפי הדרך הלימוד והנהגה כלפי חוץ [כלפי חוץ אולי הזכירו לעיל ונשכח ממני].
עוד רצוני לדעת, היכן היה משנת 25 עד שנת 35.
עוד רצוני לדעת, בתו באיזה שנה נפטרה [יכול להיות תשל"ח?], ובאיזה גיל.

מישהו כתב לי באישי, שבדברי באחת ההודעות היה ניתן לפרש לא נכון את הערכתו של הגר"מ למרן הרב שך זצ"ל.

במקום להאריך בדברים,

אני מעלה גליון שקיבלתי הערב במייל. שם יש הספד שנשא הגאון ר' משה על מרן זצ"ל.

סיפור.

דרדקי כתב:זה כ"כ פשוט שמה שעשה בחייו האישיים, לעצמו עשה, ולא כ'שיטה'.
אתה בוודאי מבין לבד שהוא לא הורה לאף אחד ללמוד ספרי פילוסופיה.
ישנה הרגשה שיש כאן כאלו שלא מבינים שמדובר באדם קצת יותר גדול ממה שהם פוגשים ברחוב בדרך כלל. ומה שעשה ברוב חייו- לעצמו עשה. ומה שהורה לרבים ולתמידים, כולם יודעים ממילא.

מסופר על אחד מ"החכמים" שראה את הגרש"ז ותחת בית שחיו הספר הירוק,
ה"חכם": מעשה רב(?)
הגרש"ז: מעשה "רב" ולא מעשה "תלמיד"

גם זו לטובה כתב:
מסופר על אחד מ"החכמים" שראה את הגרש"ז ותחת בית שחיו הספר הירוק,
ה"חכם": מעשה רב(?)
הגרש"ז: מעשה "רב" ולא מעשה "תלמיד"

שאלת תם:
מהו הספר הירוק?

מעשה ששמעתי:
פורסם באחד העיתונים שהיה לרבי משה תלמיד שחזר בתשובה והוא היה כהן, ובא בנפשו בשאלתו שאשתו גרושה, ומה יעשה. וניסו הפוסקים להעלות ארוכה למכתו ולא עלה בידם. עד שהלך רבי משה ובירר אצל אמו של אותו כהן, והתברר שלמעשה הוא חלל.
ושמעתי מאחד מתלמידיו שלפני כ40 שנה נסע רבי משה כמה פעמים למושב חילוני בגליל, ואף אחד לא ידע מה מטרת נסיעותיו לשם. ופעם אפילו עשה שם שבת, ולאחר כמה זמן באופן פתאומי נפסקו נסיעותיו לשם. אולם לאחר מעשה התברר שככל הנראה באותו מושב גרו הוריו של אותו תלמיד, ורבי משה הבין שאינו יכול ליסוע סתם ולשאול את האמא, כי אין סיכוי שתגלה לו את האמת באופן זה בפרט בדבר כה רגיש, ולכן נסע כמה פעמים כדי להתחבב עליהם, עד שלבסוף השיג את המידע שהשיג, והציל את בית תלמידו.

יש לראות במעשה זה מסירות נפלאה של רב לתלמיד, שהרי ודאי הדבר האחרון שהיה מעניין את רבי משה הוא ליסוע ולשהות במושב חילוני, אך עשה הכל כדי לעזור לתלמידו ולהושיעו ממצוקתו!

דעת_האברך כתב:מעשה ששמעתי:
פורסם באחד העיתונים שהיה לרבי משה תלמיד שחזר בתשובה והוא היה כהן, ובא בנפשו בשאלתו שאשתו גרושה, ומה יעשה. וניסו הפוסקים להעלות ארוכה למכתו ולא עלה בידם. עד שהלך רבי משה ובירר אצל אמו של אותו כהן, והתברר שלמעשה הוא חלל.
ושמעתי מאחד מתלמידיו שלפני כ40 שנה נסע רבי משה כמה פעמים למושב חילוני בגליל, ואף אחד לא ידע מה מטרת נסיעותיו לשם. ופעם אפילו עשה שם שבת, ולאחר כמה זמן באופן פתאומי נפסקו נסיעותיו לשם. אולם לאחר מעשה התברר שככל הנראה באותו מושב גרו הוריו של אותו תלמיד, ורבי משה הבין שאינו יכול ליסוע סתם ולשאול את האמא, כי אין סיכוי שתגלה לו את האמת באופן זה בפרט בדבר כה רגיש, ולכן נסע כמה פעמים כדי להתחבב עליהם, עד שלבסוף השיג את המידע שהשיג, והציל את בית תלמידו.

יש לראות במעשה זה מסירות נפלאה של רב לתלמיד, שהרי ודאי הדבר האחרון שהיה מעניין את רבי משה הוא ליסוע ולשהות במושב חילוני, אך עשה הכל כדי לעזור לתלמידו ולהושיעו ממצוקתו!

ר' משה פרנק סיפר זאת בהספדו בישיבת פתחי עולם, אבל לא סיפר על שבת. וגם לא "ככל הנראה" אלא שהיה ברור שר' משה נוסע לשם למטרה זו.

דעת_האברך כתב:

גם זו לטובה כתב:
מסופר על אחד מ"החכמים" שראה את הגרש"ז ותחת בית שחיו הספר הירוק,
ה"חכם": מעשה רב(?)
הגרש"ז: מעשה "רב" ולא מעשה "תלמיד"

שאלת תם:
מהו הספר הירוק?

אוצר מפרשי התלמוד

בספר גדולה שימושה מביא שהרב אלישיב אמר לרב משולם דויטש שהלשם אמר שהוא מסופק אם ספרו יביא תועלת למישהו. אבל אפילו אם יביא תועלת לאדם אחד בלבד, זה כבר שווה בשבילו את כל הטירחה.
ענה לו ר' משולם: 'מסתמא הוא התכוון לרבי משה שפירא'. הרב אליישיב הזדעזע ברגע הראשון, אבל אחרי מחשבה אמר שיתכן, אבל לדעתו הגר'''מ 'יצא לשוק מוקדם מידי...' לשאלת ר' משולם מאיפה הוא מכיר את הגר''מ, ענה לו הרב אלישיב כי ראה פעם מאמר שלו שבו הוא הסביר שטיקל לשם עפ"י משהו מתורת חב''ד. והרי כל ענינו של הלשם היה להעמיד את כל תורת הקבלה לפי רבינו הגר''א. לכן הוא חושב שהגר''מ אמנם ראוי להיחשב כאחד שהיה שוה לכתוב בשבילו את הלשם, אבל הוא הקדים בכמה שנים...

בספר זה מופיע בלי שמות, ובלי הפרט של תורת חב''ד. והנני הולך רכיל.

ודרך אגב, שמעתי שהגר''מ שמע מזה ונהנה...

הרב דרדקי שליט"א.

אתה כותב דברים נפלאים.

אל תחסוך מאיתנו עוד כאלה.

דעת_האברך כתב:מעשה ששמעתי:
פורסם באחד העיתונים שהיה לרבי משה תלמיד שחזר בתשובה והוא היה כהן, ובא בנפשו בשאלתו שאשתו גרושה, ומה יעשה. וניסו הפוסקים להעלות ארוכה למכתו ולא עלה בידם. עד שהלך רבי משה ובירר אצל אמו של אותו כהן, והתברר שלמעשה הוא חלל.
ושמעתי מאחד מתלמידיו שלפני כ40 שנה נסע רבי משה כמה פעמים למושב חילוני בגליל, ואף אחד לא ידע מה מטרת נסיעותיו לשם. ופעם אפילו עשה שם שבת, ולאחר כמה זמן באופן פתאומי נפסקו נסיעותיו לשם. אולם לאחר מעשה התברר שככל הנראה באותו מושב גרו הוריו של אותו תלמיד, ורבי משה הבין שאינו יכול ליסוע סתם ולשאול את האמא, כי אין סיכוי שתגלה לו את האמת באופן זה בפרט בדבר כה רגיש, ולכן נסע כמה פעמים כדי להתחבב עליהם, עד שלבסוף השיג את המידע שהשיג, והציל את בית תלמידו.

יש לראות במעשה זה מסירות נפלאה של רב לתלמיד, שהרי ודאי הדבר האחרון שהיה מעניין את רבי משה הוא ליסוע ולשהות במושב חילוני, אך עשה הכל כדי לעזור לתלמידו ולהושיעו ממצוקתו!

היא נאמנת?

סמבטיון כתב:היא נאמנת?

מן הסתם הוא דאג לעדים על זה.

אפשר כתב:עוד רצוני לדעת, בתו באיזה שנה נפטרה [יכול להיות תשל"ח?], ובאיזה גיל.

בתו נפטרה ביום י"ג תמוז תשמ"ה, בת ט"ו שנים.
ראה תחילת ספר "פעמי שולמית",
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... geid=P0002
[בסוף (כל?) ספרי הגרי"ח סופר, יש הקדשה לבת רבו הג"ר משה שפירא, אך שם כתוב רק יום פטירתה, אבל לא שנת הפטירה].

סטפנסקי כתב:

סטפנסקי כתב:[quote="סטפנסקי" מי מתנדב להעלות את מאמרו של הגר''מ על חינוך וטיפול מהספר בינת המדות ישנו באוצר תודה

זהו מאמר מכונן ..והציבור קצת חסר סבלנות תודה רבה למי שיעלהו

מישהו אולי יכול לעלות את מאמר? הקישורים לעיל חסומה אצלי תודה[/quote]
אף אחד לא יכול להושעני .? המאמר חשוב לי תודה

מישהו הביא לי.

ראש כתב:מישהו הביא לי.

בינת המדות בינת המדות עמוד 104.pdf

תודה רבה

נשאלתי במייל אם יש מקום בו אפשר להשיג שיעורים כתובים של הגרמ"ש על פרשת השבוע?

בן מלך כתב:

דעת_האברך כתב:מעשה ששמעתי:
פורסם באחד העיתונים שהיה לרבי משה תלמיד שחזר בתשובה והוא היה כהן, ובא בנפשו בשאלתו שאשתו גרושה, ומה יעשה. וניסו הפוסקים להעלות ארוכה למכתו ולא עלה בידם. עד שהלך רבי משה ובירר אצל אמו של אותו כהן, והתברר שלמעשה הוא חלל.
ושמעתי מאחד מתלמידיו שלפני כ40 שנה נסע רבי משה כמה פעמים למושב חילוני בגליל, ואף אחד לא ידע מה מטרת נסיעותיו לשם. ופעם אפילו עשה שם שבת, ולאחר כמה זמן באופן פתאומי נפסקו נסיעותיו לשם. אולם לאחר מעשה התברר שככל הנראה באותו מושב גרו הוריו של אותו תלמיד, ורבי משה הבין שאינו יכול ליסוע סתם ולשאול את האמא, כי אין סיכוי שתגלה לו את האמת באופן זה בפרט בדבר כה רגיש, ולכן נסע כמה פעמים כדי להתחבב עליהם, עד שלבסוף השיג את המידע שהשיג, והציל את בית תלמידו.

יש לראות במעשה זה מסירות נפלאה של רב לתלמיד, שהרי ודאי הדבר האחרון שהיה מעניין את רבי משה הוא ליסוע ולשהות במושב חילוני, אך עשה הכל כדי לעזור לתלמידו ולהושיעו ממצוקתו!

ר' משה פרנק סיפר זאת בהספדו בישיבת פתחי עולם, אבל לא סיפר על שבת. וגם לא "ככל הנראה" אלא שהיה ברור שר' משה נוסע לשם למטרה זו.

אני שמעתי את המעשה מתלמיד אחר, שאמר שבזמנו לא היה ידוע למה נסע לשם, וכדרכו של רבי משה שהיה מסתיר דרכיו ומעשיו גם מהמקורבים אליו, ואפילו התלמידים הקרובים לא העזו לשאלו למה עשה כך או כך, וגם אמר לי מידיעה שרבי משה נסע לשם אף בשבת.

דעת_האברך כתב:אני שמעתי את המעשה מתלמיד אחר, שאמר שבזמנו לא היה ידוע למה נסע לשם, וכדרכו של רבי משה שהיה מסתיר דרכיו ומעשיו גם מהמקורבים אליו, ואפילו התלמידים הקרובים לא העזו לשאלו למה עשה כך או כך, וגם אמר לי מידיעה שרבי משה נסע לשם אף בשבת.

בטח אתה מתכוין: 'אף לשבת', אבל לא שנסע בשבת ממש.

אוצר החכמה כתב:נשאלתי במייל אם יש מקום בו אפשר להשיג שיעורים כתובים של הגרמ"ש על פרשת השבוע?

ראה לעיל.

בשבוע האחרון שלחו שיעור ישן, משנת תשמ"ח.

ד"ת משמיה דהגר"מ