פורום אוצר החכמה

האם נכונה השמועה שהראי"ה קוק הלחין את הניגון המפורסם הזה?

יהיה מעניין אם יהיה אישור לשמועה זו, כי הראי"ה כלל לא היה 'בעל מנגן', כפי שציין הרב נריה.

דוקא היה בעל מנגן
חיבר לפחות שני לחנים מצלחים:
יעירוני
הרנינו
ומש"כ הרב נריה כוונתו לקול זמרתו של הרב שלא דייק כ"כ

המחקר כתב:האם נכונה השמועה שהראי"ה קוק הלחין את הניגון המפורסם הזה?

שטויות במיץ !!

אצל הגה"ק בעל מנחת אלעזר ממונקאטש זיע"א היה נהוג לשיר ניגון זו במצוה טאנץ

שבטיישראל כתב:

המחקר כתב:האם נכונה השמועה שהראי"ה קוק הלחין את הניגון המפורסם הזה?

שטויות במיץ !!

אצל הגה"ק בעל מנחת אלעזר ממונקאטש זיע"א היה נהוג לשיר ניגון זו במצוה טאנץ

במיץ טאמאטע"ס, כמובן...

אגב, בסרט המפורסם על מונקאטש רואים שהיו ניגונים שנדדו ממקום למקום...

ר' גור, אלו שרוקדים שם התקוה/ יושפע שפע רב הם לא בדיוק חסידי המנח"א...

זאגער ישן כתב:ר' גור, אלו שרוקדים שם התקוה/ יושפע שפע רב הם לא בדיוק חסידי המנח"א...

לא זה מה שכתבתי כי אם זאת שניגונים נודדים, ולעיתים למחוזות רחוקים.

הכוונה שהמדובר בניגון חסיד ישן נושן ולא נתחבר ע"י הנ"ל

הכוונה שלא נתחבר ע״י הגה״ק הנ״ל

המחקר כתב:דוקא היה בעל מנגן
חיבר לפחות שני לחנים מצלחים:
יעירוני
הרנינו
ומש"כ הרב נריה כוונתו לקול זמרתו של הרב שלא דייק כ"כ

במועדי הראי"ה (עמ' קכו) כותב הרב נריה, שכשנצרך הראי"ה לניגון, היה פונה אליו.
לגבי 'הרנינו' (המופיע שם בעמ' קכה), מדובר בלחן שחיבר ר' חיים זאב פינקל, בנו של ר' אליעזר יודל פינקל ראש ישיבת מיר שהראי"ה השתמש בו (שבחי הראי"ה, בית אל התש"ע, עמ' 305).