פורום אוצר החכמה

לאחרונה, במסגרת עבודתי התוודעתי רבות לספר הנפלא 'זקוקין דנורא' - ביאור על תנא דבי אליהו, לרבי שמואל היד"א, הביאור מיוחד במינו, מקיף בצורה מעוררת השתאות כולל קבלה ונגלה יחד, וכפי הנראה כל אלו שבאו לפרש את התנד"א התבססו או השתמשו עם ספר זה.
[המחבר נזכר גם כאן viewtopic.php?f=25&t=11353&p=107015#p107015 בערך על נכדו רבי משה היד"א]

שאלתי היא, היכן ניתן למצוא חומר על המחבר?

כמו"כ, הספר יצא לאור במהדורת פראג של"ו, ובמהדורת ווארשא תר"מ. האם ידוע על מהדורה מחודשת בה יצא הספר לאור? וא"כ היכן ניתן להשיגו?

----------

אגב, כאן המקום להעיר שמהדורת ווארשא תר"מ, החדשה יותר, אינה באויצר אלא רק בה"ב. וחבל.

פראג תל"ו
ויש באוצר גם לובלין תרנ"ז:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?100691&

מויקי:
"דפוס ונציה
לראשונה נדפס המדרש בונציה בשנת ה'שנ"ח (1598-1597).בשנת ה'תל"ו נדפס הספר מחדש בפראג על ידי המקובל רבי שמואל הידא שהגיה את החיבור בצורה נרחבת ביותר עד כדי כך שניתן לומר שהוא פשוט שכתב את הספר מתחילתו עד סופו. בהקדמה למהדורתו אומר הידא שמכיוון שראה שהספר משובש מאוד והצטער בהבנתו, עמד לפני הקב"ה בתעניות ותפילות שיזכהו להבין ולהגיה נכונה את המדרש, ולדבריו, ענה לו הקב"ה לתפילותיו ונגלה אליו אליהו הנביא בחלום הלילה להדריכו כיצד להגיה ולתקן את השיבושים שבספר. עוד הוסיף רבי שמואל ופירש בפירוש ארוך ורחב את כל המדרש, וקרא את שמו זיקוקין דנורא וביעורין דאשא".

חסרון אחד יש לבעל 'זקוקין דנורא' - ההגהות הרבות שהוא מציע מסברא. וכדומני שהעירו על כך, איני זוכר מי (אולי איש שלום במבוא למהדורתו לתנא דבי אליהו).

יאיר כתב:פראג תל"ו
ויש באוצר גם לובלין תרנ"ז:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?100691&

אכן כאן זה נכתב 'זיקוקין' מלא, לכן לא מצאתיו. נראה שהוא בערך אותו הדפוס של וארשא. אני רק רואה שהוא מכיל יותר עמודים, ואין לי גישה מעבר לעמ' 40 לראות מה נוסף.

חכם באשי כתב:חסרון אחד יש לבעל 'זקוקין דנורא' - ההגהות הרבות שהוא מציע מסברא. וכדומני שהעירו על כך, איני זוכר מי (אולי איש שלום במבוא למהדורתו לתנא דבי אליהו).

אכן, באיש שלום הרבה לכתוב עליו בחריפות, ובין היתר ש"השחית סגנונו והדרת לשונו בסגנון לשון התלמוד בבלי". מעניין.

עשוי לנחת כתב:לאחרונה, במסגרת עבודתי התוודעתי רבות לספר הנפלא 'זקוקין דנורא' - ביאור על תנא דבי אליהו, לרבי שמואל היד"א, הביאור מיוחד במינו, מקיף בצורה מעוררת השתאות כולל קבלה ונגלה יחד, וכפי הנראה כל אלו שבאו לפרש את התנד"א התבססו או השתמשו עם ספר זה.
[המחבר נזכר גם כאן viewtopic.php?f=25&t=11353&p=107015#p107015 בערך על נכדו רבי משה היד"א]

שאלתי היא, היכן ניתן למצוא חומר על המחבר?

כמו"כ, הספר יצא לאור במהדורת פראג של"ו, ובמהדורת ווארשא תר"מ. האם ידוע על מהדורה מחודשת בה יצא הספר לאור? וא"כ היכן ניתן להשיגו?

----------

אגב, כאן המקום להעיר שמהדורת ווארשא תר"מ, החדשה יותר, אינה באויצר אלא רק בה"ב. וחבל.

הספר נדפס שוב בתוך: ספרים קדושים מתלמידי בעל שם טוב, חלק סה. -- ברוקלין : בית הלל, תשמ"ט

מה שהבאתי הוא רק חלק א' והנה חלק ב':
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?25159&

(לא נראה דנוסף בו משהו מיוחד. פשוט מובא בו המדרש באותיות יותר גדולות+הנוסחא הישנה+הביאור).

למעשה אכן כך:
לובלין תרנ"ז הוא כמו ורשה (וכמו שכתבת). ובלינק זה
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?100691&
מצויים שני החלקים ביחד (מעמ' 682 מתחיל ח"ב) ויש לשנות את השם ל - א-ב.

ולהשמיט את זה:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?25159&

(ומקבילים ל:
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=1
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=1 )

עוד יצא בשנת 1969/1970 בהוצאת 'אמרי שפר'.

ר' שמואל הידא:
http://www.otzar.org/aspcrops/144198_51 ... 442013.asp
http://www.otzar.org/aspcrops/144198_51 ... 442013.asp

http://www.otzar.org/aspcrops/143139_32 ... 442013.asp

http://www.otzar.org/aspcrops/143502_17 ... 442013.asp

עשוי לנחת כתב:

חכם באשי כתב:חסרון אחד יש לבעל 'זקוקין דנורא' - ההגהות הרבות שהוא מציע מסברא. וכדומני שהעירו על כך, איני זוכר מי (אולי איש שלום במבוא למהדורתו לתנא דבי אליהו).

אכן, באיש שלום הרבה לכתוב עליו בחריפות, ובין היתר ש"השחית סגנונו והדרת לשונו בסגנון לשון התלמוד בבלי". מעניין.

השויתי כמה פרקים שבתנד"א דפוס ראשון מול הגהות ר' שמואל היידא מול הוצאת איש שלום, ועד כמה שראיתי טענותיו של איש שלום מוגזמות. אכן רש"ה תיקן הרבה אבל לרוב תיקוניו הם כפי הפשט וקולעים למטרה אפילו אם לא קולעים אל הלשון.

בספר שלחן שבת [נמצא באוצה"ח] כתב שהמגיד מקאזניץ התשוקק מאוד לספר זה, עיי"ש סיפור יפה על זה.

וראה במבוא לתנדב"א המבואר מהדורת רא"י רוטנשטיין

עשוי לנחת כתב:...התוודעתי רבות לספר הנפלא 'זקוקין דנורא' - ביאור על תנא דבי אליהו, לרבי שמואל היד"א... שאלתי היא, היכן ניתן למצוא חומר על המחבר?

עשוי לנחת כתב:המחבר נזכר גם כאן http://www.otzar.org/forums/viewtopic.p ... 15#p107015 בערך על נכדו רבי משה היד"א.

ההפניה היא ל"שם הגדולים" של הר"מ מרקוביץ בכת"י, וז"ל שם:

הרב מו"ה משה הי"יד"א מהמבורג הרב הגדול החו"ב הנפלא החכם חבר ספר "מעשה חורש וחושב" על חכמת המספר והתשבורת בלשון אשכנז נדפס בעיר פפד"מ בשנת תע"א [עיין בחלק שני במערכת הספרים] בן הרבני המנוח מו"ה יוסף היי"ד"א מפראג אחי הרב המנוח מו"ה נפתלי מק"ק פראג שהיו בניו של הגאון המקובל איש אלקי מוה"ר שמואל היי"ד"א דיין ודרשן דק"ק פראג שנפטר בשנת תמ"ה בליל ש"ק ער"ח סיון חבר ספר זקוקין דנורא ובעורין דאשא הכולל שני פירושים גדולים ונחמדים על ספר היקר "תנא דבי אליהו" בדרך קבלה הנדפס בעיר פראג בשנת תל"ו, וספר "סיני ועוקר הרים" שני פירושים על "פרקי דרבי אליעזר" ושני פירושים על מקרא ומשנה ומדרשים וכו', בן הרבני המנוח מו"ה משה היי"ד"א ר"ת חי ידרוש דמי אמו [עיין ספר "דעת קדושים"].

עכ"ל.

ומה עוד ידוע עליו?

הגאון רבי יעקב עדס שליט''א כתב עליו בספרו על התורה שיצא לפני כשנה
(ושמעתי שחזר בו הגר''י עדס אחרי כן מעיקר הטענה נגדו)

לפי שער הספר נראה שזה חלק קטן מספרי רבי שמואל
היכן שאר חיבוריו?

בין מהדורת פראג למהדורת וורשה-לובלין יצאה מהדורה נוספת, דומני בהסכמת בעל 'שואל ומשיב' - דף ההסכמה מובא במהדורת רוטנשטיין.

שמעתי שהגאון רבי אהרן צוקר מפונובי'ז התבטא בענין הזיקוקין דנורא - אינני יודע אם על פירושיו או הגהותיו.

זכור לי גם - כנראה ראיתי זאת במהדורת 'משנת אליהו' - שהגר"א מצטט תנא דבי אליהו במקום אחד על פי נוסחת הזיקוקין ובמקום אחר לפי נוסחת וינציה.

מאמר אודותיו בגליון עלים לתרופה (פר' במדבר תשס"ח)

בביה"ח בעיר אלטונא נמצא מצבת רבי יוסף ב"ר שמואל היידא, וכפי הנראה זוהי בנו של בעל הזקוקין דנורא

כדאי לאחד עם אשכול זה:
viewtopic.php?f=7&t=13186

תגלית מרעישה עם מציאת מצבת קדשו של בעל זיקוקין דנורא זי"ע בבית החיים העתיק בעיר פראג - הודות למכון "אור הגנוז"!!


בליל ש"ק ערב
ר"ח סיון תמ"ה לפ"ק פ"ט
החסיד והקדוש שקידש
עצמו במותר לו
מהור"ר שמואל בן כהר"ר
משה היידא זצ"ל
האספו ובכו בכו להולך למעל
ספדו לגברא רבא עניו כהלל
בפירושו תד"א גילה רזי א-ל
אשבור מלכא ומנו שמואל
שמש ודיין ודרשן בישראל
מאחר שצוה למעט שבח והלל
ורצונו זהו כבודו ונחדל
אך ורק לרבות קינה ואבל
לא הניח דבר קטן וגדול
לפרט א"א הויות דרב שמואל תנא דבי אלי'

הכתבה אודותיו בעתון המודיע לרגל גילוי מצבת קדשו

נפלאים דרכי השגחה יתברך שמו!

אני מבין שהמצבה נמצאה ממש בימים אלו, בין פרסום הכתבה בעלים לתרופה לפרסום בהמודיע.
לא הבנתי איפה היא היתה עד היום?

האספו ובכו בכו להולך למעל
ספדו לגברא רבא עניו כהלל
בפירושו תד"א גילה רזי א-ל
אשבור מלכא ומנו שמואל
שמש ודיין ודרשן בישראל
מאחר שצוה למעט שבח והלל
ורצונו זהו כבודו ונחדל
אך ורק לרבות קינה ואבל
לא הניח דבר קטן וגדול

"הסבא" שמואל? מה זה התואר "הסבא"?

לא ברור מהיכן יש לאדם את האומץ להגיה מסברת עצמו בספרי חז"ל. ולא הגהות קטנות פה ושם, אלא לשכתב את כל הספר...

בעיני צודק איש שלום בביקורתו על בעל הזיקוקין, ועוד יותר תמוה על המדפיסים שאחריו שהדפיסו רק את נוסחתו המחודשת והשמיטו לגמרי את הנוסח המקורי.

היש צילום של חתימתו?