פורום אוצר החכמה

ביקשני ידידי לברר על העיר בארשא בחבל ארץ מארמאראש, ממה שהצלחתי בינתיים למצוא שבעיר כיהן באדמורו"ת רבי פנחס מבארשא בן המקור ברוך מוויזניץ, ובנו רבי אלטר מנחם מענדיל מבארשא הי"ד.

כמדומני שהתשובה הידועה במהר"ם שיק לגבי חסידים שהגדישו את הסאה בהערצתם לרבם, נכתבה לתלמידו שכיהן כרב בעיר בארשא.

האם ידוע לחו"ר הפורום פרטים נוספים אודות עיר זו.

בס"ד
מקווה שיעזור לך.
1. מספר 'מארמארוש ספר קהילה', סקירה מקיפה.

2. מספר 'החסידות ברומניה', על החסידות שם.

3. מספר 'אלה אזכרה', על חצר הקודש בורשא.

4.מספר 'מורשת רבני הונגריה', רבני בורשא.

5. שער ספר 'דברי חכמים', עוד רב.

6. מספר 'נחלת צבי ב', קמיע מהרמ"מ מרימנוב ליהודי בורשא.

7. על השריפה בבורשא מספרים 'נזר ישראל' ו'לקורות היהדות בטרנסילבניא'.


8. מספר 'עולמו של אבא', תיאור מהעיירה.

יישר כח עצום, הרב קולמוס הסופר על העבודה וההשקעה המיוחדת.
ימלא ה' כל משאלותיך לטובה.

ר' פנחס מבארשא ור' אלטר מנחם מנדיל לא היו בנו ונכדו של המקור ברוך.
ר' אלטר היה בן אחיו וחתנו של האהבת ישראל נראה לי.

והמקיף מכולם - ספר זכרון בורשה מאת גדליהו שטיין. נמצא בNYPL

http://yizkor.nypl.org/

אתרום אף אני את חלקי מהזכור לי, ויתכן שכלול מכבר בדברים שצירפו קודמי:

יש שטיבל בורשה בבני ברק, בית כנסת קטן. יש בו מצבות אבן על הקירות לכל האדמורים ומשפחותיהם. וגם שמות כל ההרוגים בשואה עם תאריך ומקום.
היום בית כנסת זה כבר הורחב, אבל המצבות עדיין על מקומן.

מדובר בביכ"נ בו שוכן כולל "אור הנר" בראשות הגרחמ"י שטיינברג בעל ה"משנת חיים". ברחוב מהרש"ל 4 בני ברק בתוך בנין מגורים.
בשנים האחרונות זה משמש בתור אחד מבתי הכנסת "חניכי ישיבת חברון" בבני ברק.

מחולת המחנים כתב:רבי פנחס מבארשא בן המקור ברוך מוויזניץ, ובנו רבי אלטר מנחם מענדיל מבארשא הי"ד.

סליחה על הסטת הנושא
מקור ברוך זה לא כינויו של האדמו"ר מסערט ויז'ניץ?

לא ידען כתב:ר' פנחס מבארשא ור' אלטר מנחם מנדיל לא היו בנו ונכדו של המקור ברוך.
ר' אלטר היה בן אחיו וחתנו של האהבת ישראל נראה לי.

הכהן כתב:

מחולת המחנים כתב:רבי פנחס מבארשא בן המקור ברוך מוויזניץ, ובנו רבי אלטר מנחם מענדיל מבארשא הי"ד.

סליחה על הסטת הנושא
מקור ברוך זה לא כינויו של האדמו"ר מסערט ויז'ניץ?

אחר המחילה, נשמטה טעות מקולמסי, הכוונה בן האמרי ברוך, שהיה אביו של האהבת ישראל מוויזניץ, אבי המקור ברוך מסערט, והכל בא על מקומו בשלום.

מחולת המחנים כתב:כמדומני שהתשובה הידועה במהר"ם שיק לגבי חסידים שהגדישו את הסאה בהערצתם לרבם, נכתבה לתלמידו שכיהן כרב בעיר בארשא.

האם ידוע לחו"ר הפורום פרטים נוספים אודות עיר זו.

התשובה נכתבה לחסידי ויזניץ שם שכתבו על רבם שהוא מלך המשיח. ומקומה במהר"ם שיק יו"ד סי' רי"ט. גם בעל המחנה חיים כתב בענין בס' תולדות סופרים עמ' ל"ז. וגם בעל השואל ומשיב במהדורה שביעאה יו"ד סי' ט"ז מתיחס לנושא. וכן בעל הדברי חיים מצאנז כתב תשובה חריפה בענין ונדפס בשו"ת דברי חיים מילואים סי' י"ז. וכן בעל הקול אריה כתב מכתב תוכחה נוקב ובו השתלשלות הפרשיה המשיחית ההזויה ונדפס בספר תולדות קול אריה עמ' קמ"ד.