אודות שם משפחתו של הרה"ק רבי חנוך העניך מאלכסנדר זצ"ל

[יורם נ.]

כידוע, בימי המרד הפולני בשנת תקצ"א, החליפו שלשה מגדולי פולין את שם משפחתם, ה"ה האדמו"ר מקאצק מהלפרין למורגנשטרן, החידושי הרי"ם מרוטנברג לאלטר, והרבי ר"ה מאלכסנדר משאטין ללוין.
המעניין הוא שמבדיקה פשוטה עולה, כי שם משפחתו של אביו של רח"ה היה לוין, ה"ה רבי פנחס הכהן לוין מליטומירסק, וכך גם סבו רבי יעקב אהרן לוין מליטומריסק, שהוא זה שהתחיל בשם המשפחה,ככל הנראה אחר אביו שהיה נקרא "לייב", ומכאן הוסב ל"לעוו", ועד ל"לוין" הדרך קצרה.
'שאטין' היה שם משפחתו של חמיו של רבי פינחס הכהן, הלוא הוא רבי חנוך העניך הכהן שאטין מקאליש, שהוא צאצא ישיר למהרשש"ך ששמו היה שאטין.
נמצא, כי הרבי ר"ה מאלכסנדר שינה את שמו פעמיים. האחת מלוין (כשם משפחתו של אביו) לשאטין, והשניה בזמן המרד, יחד עם שני רעיו, משאטין - ללוין.
עד כמה שבדקתי לא הגעתי למידע אודות החלפת שמו הראשון.
אבקש א"כ מידע, מדוע נאלץ לקרוא לעצמו שאטין, ובאילו נסיבות? (או שלחילופין יעמידוני על טעותי).

[נחמד מזהב]

מעולם לא היה שם משפחת הרבי ר' העניך הכהן שאטין. רק במכתבו של רבי שמעון סופר הוא קורא לו שאטין, בגלל שהוא חשב שהוא בן בנו של בעל כוס הישועות שהיה אף הוא כהן. הראשון שקראו לו לעווין זה סבא של הרבי ר' העניך שנקרא לעווין על שם אביו יהודה לייב.
בקיצור. הרבי ר' העניך לא שינה מעולם את שם משפחתו.
וגם הרבי מקאצק לא שינה מעולם את שם משפחתו. זה לא נכון. אביו ואבי אביו כבר קראו להם מורגנשטרן. סבא של הרבי מקאצק ששמו היה אף הוא רבי מנחם מנדל מורגנשטרן מקאריב היה חתנו של רבי דוד היילפרין מאוסטרהא.

[יורם נ.]

אכן, במקרה של הקאצקער, גם אביו שינה את שמו למורגנשטרן. שני אחיו כן נקראו היילפרין. השאלה מתי אביו החליף את שם המשפחה, והאם ייתכן שהחליף בגלל בנו?
הרי אינך בא במחילה, לנפץ כאן מיתוסים. העובדה ששלשת האדמו"רים החליפו את שמותיהם, מעוגנת היטב בספרי ההיסטוריה. תוכל אולי להביא מקורות למסקנותיך?

[איש]

אולי תראה היכן 'מעוגן בספרי ההסטוריה' שהרבי רבי הינך החליף את שם משפחתו? אלו שהחליפו היו רק הקוצקער רבי והחידושי הרי''ם, אך לא הרר''ה!
היו שטעו לחשוב ששם משפחת הרר''ה היה שאט'ן משום שנקרא על שם זקנו, אך מדובר בטעות!

[יורם נ.]

האמת שעכשיו חיפשתי במאיר עיני הגולה, ושם כתוב שבכלל הסיפור היה בגזירת הפיאות והלבוש בשנת תרי"א, ולא מוזכר כמובן דבר על האחרים.
מעניין א"כ איך השתרבבה האגדה על הרבי מקאצק והרבי ר' העניך.
להלן ממעה"ג:

[יורם נ.]

אדהכי והכי, שולח לי מישהו מחברי הפורום הנכבדים החפץ בעילום שם 'ניקו', מכתב המובא ב'חשבה לטובה', ששולח אליו הגאון רבי שמעון סופר זצ"ל (בן החת"ס). בפתיחת מכתבו משנת תרכ"ט, הוא באמת קורא לו "שאטטין", ולא זו בלבד, אלא שהוא מסתפק בקטע הראשון כיצד רח"ה הוא נכד של הכוס ישועות, אם מצד אביו או מצד אמו. והדברים תמוהים, הן לא נעלם מהרש"ס כי המהרשש"ך שמו היה שאטין. ואם כן מהיכי תיתי לו לחשוב לפום ריהטיה שייתכן ורח"ה הכהן שאטטין, מתייחס למהרשש"ך מצד אמו? וזה כבר לא מתיישב מעתה גם עם פתיחת אשכולנו, שם כתבנו שהחליף את שמו ל'לוין', אם כן בשנת תרכ"ט אף אחד לא היה אמור לכנותו 'שאטין'? וכל העניין אומר דרשיני...
הנה המכתב מהחשבה לטובה (מהדורה חדשה) עמ' קצח הנוגע לעניינן:

[אבן זועקת]

מה קרה לך? הוא הרש"ס מסתפק איך הוא נכד של המהרשש"ך ולא איך הרח"ה נכד!

[יורם נ.]

האבן זעקה הפעם אמת!!
כך קיבלתי מידידי, אז כך גם הבנתי. אכן הצדק עמך. נותרה רק השאלה, מדוע בשנת תרכ"ט, הוא מכנה את הרח"ה בשם משפחה שאטטין? והאם בכלל קראו לו כך בעבר? או שמא הרש"ס בעצמו טעה?

[בברכה המשולשת]

למה לא לומר שזה קשור למנהג שהיה לקרוא לחתן בשם משפחתו של חמיו, כל עוד הא סמוך על שולחנו?

[יורם נ.]

למה לא לומר שזה קשור למנהג שהיה לקרוא לחתן בשם משפחתו של חמיו, כל עוד הא סמוך על שולחנו?

ראשית, חידוש לי לשמוע מנהג שכזה. האמנם? שנית, לא נראה לי שבגיל 71, וחצי שנה קודם פטירתו, הוא עוד היה סמוך על שולחן חותנו. הוא נולד בתקנ"ח ואנו מדברים ממכתב בתרכ"ט.

[בברכה המשולשת]

המנהג הזה היה ידוע מאוד.
למשל, הלשם זיע"א היה מכונה בצעירותו "פיין" ע"ש מש' חותנו.
והיה אשכול על מנהג זה.

[יוסף שרייבער]

איני יודע מה הספק, בכל המכתבים בכתי"ק שראיתי הוא חותם חנוך העניך הכהן וכך רשום על מציבתו (המחודשת).

[איש]

כנראה שפעם לא עשו 'עסק' גדול משם המשפחה ולכן הרש''ס יכול היה לטעות בזה ולהחליפו עם שם זקנו