פורום אוצר החכמה

בבחרותו למד בישיבת לומז'ה בפתח תקווה, שם היה מתלמידי הרב שך זצ"ל ובמשך תקופה אף לן עמו בחדרו.
היה רב ומקובל, כיהן כרבה של שכונת קרית שלום בתל אביב במשך כחמישים שנה. וחיבר ספרים "צמח יהודה" ועוד, נמצא באוצר.
נפטר בלי בנים, בט' באדר תשס"א, ונקבר בהר המנוחות בירושלים.

איך החיד"א קשור לכל הגדולים ברשימה שעל המצבה?

אוהב אוצר כתב:איך החיד"א קשור לכל הגדולים ברשימה שעל המצבה?

מצאתי בהצופה שישי, מרץ 02, 1945

קוים לדמותו מתוך מוריה
נשמח לקבל עוד על תולדותיו

ולוואי ותכנסו את כל מאמרי הזכרון והביוגרפיה שכתב הוא לאורך השנים בהמודיע, שערים, הצופה ועוד

מדבריו באשר ליחוסו לחיד"א


[מבלי לחלוק כמובן על מה שכתוב באשכול שציין אי"ס....]

מה שנכון נכון כתב:[מבלי לחלוק כמובן על מה שכתוב באשכול שציין אי"ס....]

אל תחשוש ניתן לחלוק בשופי

יאללה. זהו. כעת האשכול מפסיק להיות על הרב סגל וחוזר לויכוח ההוא.
רק לשנות את הכותרת בבקשה...

הוא היה חבדי ???

מה שנכון נכון כתב:מדבריו באשר ליחוסו לחיד"א

ראשית העבודה.GIF

צמח יהודה ד יא.GIF

[מבלי לחלוק כמובן על מה שכתוב באשכול שציין אי"ס....]

מה פשר הציטוט שהבאת על הרי"ז אזולאי: "אב"ד עכו וחכם באשי מצרים"?

אוהב אוצר כתב:איך החיד"א קשור לכל הגדולים ברשימה שעל המצבה?

לפי פשוטו התשובה על החידה היא שלשניהם יש הרבה שמות

נטיעות כתב:מה פשר הציטוט שהבאת על הרי"ז אזולאי: "אב"ד עכו וחכם באשי מצרים"?

ראה במה שהועלה כאן
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=4528&hilit=%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A9&start=80#p129362

מה שנכון נכון כתב:

נטיעות כתב:מה פשר הציטוט שהבאת על הרי"ז אזולאי: "אב"ד עכו וחכם באשי מצרים"?

ראה במה שהועלה כאן
http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=19&t=4528&hilit=%D7%91%D7%91%D7%99%D7%A9&start=80#p129362

האם תוכל לצטט מקום מדוייק במאמר ההוא?
מעיון מלמעלה לא מצאתי שם, לא שהוא היה חכם באשי במצרים ולא שהוא היה אב"ד בעכו.

התכונתי לא רק לחיוב אלא גם ללהיפך.
בהערות י יא מובא שהיה דיין במצרים, ובתחלת הקובץ השני [עמוד נט] כתוב שנפטר בעכו.
כנראה שברבות הימים בגלל אי בהירות שודרג מעמדו מתושב לדיין [בעכו], ומדיין לחכם באשי [במצרים].

מה שנכון נכון כתב:התכונתי לא רק לחיוב אלא גם ללהיפך.
בהערות י יא מובא שהיה דיין במצרים, ובתחלת הקובץ השני [עמוד נט] כתוב שנפטר בעכו.
כנראה שברבות הימים בגלל אי בהירות שודרג מעמדו מתושב לדיין [בעכו], ומדיין לחכם באשי [במצרים].

תודה

קראתי פעם באיזה עיתון ישן שבתור ילד ממש היו מעמידים אותו על הדוכן והוא היה דורש במועדים וזמנים שונים בבית הכנסת.
האדמור בעל פנ"מ כתב מכתב הערכה עליו או אליו וקושר לו תארים גדולים (זכור לי "איש פלא").
נזדמנתי פעם בע"כ לסעודת יארצייט שלו שערך הנגיד ר"ש פישר, והחלבן דיבר שם וסיפר כל מיני סיפורים. ביניהם על שיחה בן רשב"י וריז"ס ותוכנה מדוע נמנע ממנו פרי בטן. הרב ממאקווא נכח שם ובלע בצמאון את דברי החלבן.
אשתו שתחי' היא אחות ר"ש יעקובביץ שיחי' מזכיר (וספרן ז"ל ) של ישיבת פוניבז' שבראשות הרא"כ.

היה לו גם קשר חזק לחסידות ברסלב.
להלן אחד ממאמריו הרבים שפרסם בבטאוני ברסלב:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?2 ... 3120508125

שמחה גדולה היא לראות את דמותו של ש"ב הרי"ז זצ"ל עולה לשולחן מלכים, אכן דמות עשירה ומגוונת שאינה נכנסת למשבצת או להגדרה רגילה. גאון גדול בהלכה ובתורה ובחסידות ובעל השפקות מקוריות בעניינים רבים. איש של שיחה נאה בתורה ובתולדותיהם של חכמים. פעם שמעתי מפיו על הקשרים העמוקים שהיו לו עם ת"ח בעיר תל אביב כגון הרכ"פ טכורש זצ"ל שהיו נו"נ יחד בד"ת מדי יום, ועוד.
אפשר ללמוד מהגאון הזה כיצד ניתן מתוך עמל תורה אמיתי ניתן לגשר על כל הפערים.
ראוי לציין תשובות שקיבל הרב מגדולי ישראל בהערכה רבה ראו למשל באגרות משה. וגם בצמח יהודה הודפסו עוד תשובות שקיבל מגדולים.

לאחרונה פורסמה תשובה שכתב לשואל בהמעין :
http://shaalvim.co.il/torah/maayan-arti ... kto=24&ed=גליון תשרי תשעג &id=663

סבו ר' יעקב מנדלבוים, בנו של הרב מטורוב, נשא את בת הרב בכור אזולאי, שמיוחס לחיד"א (כמדומני שפקפקו על יחוס זה כאן בפורום).

כמדומני שבסו"ס ראשית העבודה נדפסו רשימות שרשם לעצמו - רגשי כיסופין ואהבה להשי"ת, והם מפליאות ממש.

זנב הלטאה כתב:הוא היה חבדי ???

בהשקפתו היה דתי-לאומי והיה מעריץ נלהב של מרן הגאון הרצי"ה זצ"ל וביום העצמאות תשל"ז שלח לו מכתב תמיכה נלהב שבראשו כתב 'חג העצמאות תשל"ז', וזה המכתב:
'ב"ה בחג העצמאות תשל"ז קרית שלום ת"א ג' אייר
העז והעצמה למדינתנו ברוח ובגשם וציפיה לביאת המשיח ובנין בה"ב (בית הבחירה) ואוי"ט ושנות חיים טובים דשנים ורעננים יהיו לכל ישראל ובתוכם למרן אור ישראל מנהיג הדור הרב הגאון הגדול ציס"ע (צדיק יסוד עולם) חו"פ ס"ת קדוש מעכגק"ת מוהר"ר צבי יהודה הכהן קוק שליט"א.
שלום רב וכ"ט וחג שמח
ביום גדול זה אשר בו מוקם כבוד שמים ומוחזרת השכינה לישראל כי כבוד ה' המחולל בגויים הולך ומתקדש בעצם קיום המדינה ומרכז לנדחי ישראל וממנה יתד וממנה פנה לחלות הנבואה בעמנו שעי"ז יתעוררו לבנין הבחירה (עי' זבחים ס"ב א' ג' נביאים וכו') ולקיים המצוה של בנין הבית כראוי ואז בודאי ובודאי יבא קץ הפלאות והעבודה בו תעורר רחמי הקב"ה לשלוח לנו בן דוד משיחו (ועי' בירושלמי פ"ה דמעשר שני דבנין המקדש קודם לביאת המשיח ובתוי"ט שם מ"ב ד"ה ותנאי הערתך וברמב"ם ה' מלכים פ"א משמע דמשיח קודם וכבר האריכו בזה כידוע האחרונים טובא ואכמ"ל) וידועים ד' (דברי) מרן קדוש ד' הרב זצ"ל זי"ע שהנבואה היא המפתח לישועה ומד'י (ומדברי) המשך חכמה להגרמ"ש זי"ע משתמע שתלוי במקדש ובבית שני שחסרה שכינה משם לא הופיעו יותר נביאים ואכמ"ל
ושמחים וגאים אנו בהדר"ג מרן שמשמש אורה זו תורה לאלפי צעירים ומתסיס לאהבת א"י כראוי לכל ב' עבריה, גם נחלת ב' השבטים וחצי מע"ל, וגם השאר (עי' בכורים פ"א מ"י דמביא וקורא בעה"י לרבנן וברע"ב דאין הלכה כריה"ג דמינא זה חלב ודבש) ובלי ספק זכותו רבה מאד והמקום יעזרנו לשמש בכהונה גדולה בבית המקדש שיבנה בב"א.
שלך בערצה יהודא בהגה"צ ר' שפטיה ז"ל (שעפטל) סגל
חופ"ק ק. שלום ת"א'.

גיסו הרב חיים זוננפלד העיד שמרן הגאון החזו"א זצוק"ל אמר עליו שהיה ארי בין אריות.

עליו נכתב במדור "אישי ישראל" בגיליון 1361, ערש"ק פרשת "תצוה", ח' באדר א' תשע"א, של העלון "שבת בשבתו" שגיליונותיו מופיעים באתר של "מכון צֹמת": http://www.zomet.org.il/?CategoryID=160&ArticleID=5644
לחסומים, זהו תוכן הדברים:

רבי יהודה זרחיה סג"ל / הרב אורי דסברג ז"ל
בשנות החמישים במאה הקודמת הוקמה בדרום תל-אביב השכונה קרית שלום. השכונה אוכלסה על ידי ותיקי הארץ, חברי ההסתדרות אנשי צבא הקבע וחניכי בית"ר, וכן הוקם בסמוך לשכונה זו שיכון הפועל המזרחי הראשון. לרבה של שכונה זו נתמנה הרב יהודה זרחיה סג"ל. אביו, הרב שפטיה, היה תלמיד-חבר של האור-שמח בדווינסק.
הרב יהודה זרחיה נולד בירושלים, ובינקותו עברו הוריו לגור בנוה-שלום שביפו. בהיותו בן שנה וחצי הוא נחטף, וכפסע היה שאנחנו כבר לא נדע מיהו. אביו מצאו בתוך שק על שכמו של ערבי. כבר בהיותו ילד כבן 8-7 היה הציבור נהנה מדרשותיו. כשהתבגר למד בישיבת לומז'ה שבפתח-תקוה. החזון-איש אמר עליו שהוא ארי בין אריות. אבל הוא עצמו כתב: "אני מכריז ומודיע שאני לצערי מקטני בני ישראל - גם במעשים טובים וגם בהשגות וגם בתורה וביראת שמים...".
בסוף ספרו "ראשית העבודה" העתיקו מכתב ידו, שלמד "דף היומי למשך שנותי עד כה (56)", וקיבל עליו "להשלים ולהמשיך עד 120 בעז"ה ללמוד כל יום 2 דף עם תוס' לאט ועיון בראשונים ולחזור 11 פעמים ולעבור במהירות 5 דפים עם פרש"י ועיון היטב בכל התוס' ורא"ש ולחזרם 11 פעמים", ולמה דווקא 11 פעמים? כי כך במשך 3 שנים יימצא שלמד את הש"ס 33 פעמים, כש-20 מתוכם משלימים שנים שלא למד בהן. פעם אחת ענה לשאלת קרובו שמאמר חז"ל מסוים נמצא בסנהדרין דף קי"ד, כשבאמת הוא נמצא בדף קי"א. כעבור שלוש שנים הגיע אליו אותו קרוב משפחה והתלונן שהוא שוכח כל מה שלמד. ענה לו הרי"ז סגל: אתה מתלונן?! הרי נוכחת לדעת שגם אני שוכח. התפלא אותו קרוב: הרי החטאת את המטרה רק בשלושה דפים! אבל אחרי שלומדים אותה מסכת ארבע מאות פעם, ענה לו הרב סגל, גם שכחה כזאת היא אסון.
הרב סג"ל כתב מאמרים בעשרות כתבי עת היוצאים לאור על ידי חוגים שונים, כי הוא לא השתייך לאף חוג, אלא היה כלל ישראלי. מאמריו קובצו לספריו "חידושי רבי יהודה זרחיה" ו"צמח יהודה" (5 חלקים). "בחג העצמאות תשל"ז" (כך בלשונו) כתב לרצי"ה קוק מכתב ברכה, ובו שיבח אותו על שהוא "משמש אורה זו תורה לאלפי צעירים ומתסיס לאהבת ארץ ישראל", על כל חלקיה (שני עברי הירדן), "ובלי ספק זכותו רבה מאד והמקום יעזרנו לשמש בכהונה גדולה בבית המקדש שיבנה במהרה בימינו". את יום העצמאות עצמו הוא מכתיר כ"יום גדול זה אשר בו מוקם כבוד שמים ומוחזרת השכינה לישראל כי כבוד ה' המחולל בגויים הולך ומתקדש בעצם קיום המדינה ומרכז לנדחי ישראל וממנה יתד וממנה פנה לחלות הנבואה בעמנו."
על ראיה חודרת ושמימית יש ללמוד מסיפורו של אחד מבני קהילתו שבאמצע התפילה ניגש אליו הרב ואמר לו: "קח את הטלית ולך הביתה". הלה התפלא על שהוא כביכול מגורש מבית הכנסת, ופנה אל ביתו. שם מצא את אשתו מחוסרת הכרה. "משמים שלחו אותך הביתה להזעיק עזרה" אמרו לו הרופאים בבית החולים לאחר שחיי אשתו ניצלו.
הרב נפטר לפני 10 שנים, בט' באדר תשס"א. הוא לא השאיר אחריו צאצאים, ואולי דווקא בשל כך היה מקרב אליו ילדים, ועל אף מעמדו הרם כרב שכונה היה אוהב לשיר איתם ביחד בקולו הערב.
לז' באדר. נפסק בשו"ע (יו"ד רמב,לו): "האומר לחבירו איני מקבל ממך אם היית כמשה - מלקין אותו, משום בזיון". המפרשים ביארו שהבזיון הוא שכאילו יכול מישהו להיות כמשה רבנו, והרי כתוב "לא קם כמשה עוד". אמנם הרמב"ם כתב (הל' תשובה ה,ב): "כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו", אבל זה רק בתחום אחד, בצדיקות. שכן הגמרא (ר"ה כא,ב) אומרת שמשה רבנו זכה לכל נ' שערי הבינה חסר אחד. לשאוף להיות כמשה רבנו בכל שערי הבינה שזכה להם - בזה יש משום בזיון.

מצאתי עליו בקובץ "נזר התורה"

נכד החידא כתב:

מה שנכון נכון כתב:[מבלי לחלוק כמובן על מה שכתוב באשכול שציין אי"ס....]

אל תחשוש ניתן לחלוק בשופי

אולי אתה גם נכד של רבי י"ז סגל? תוסיף את זה בשם המשתמש שלך.

הגיע הזמן שתענה בשפה ברורה את מה שיש לך לומר כנגד הראיות הברורות של הרב איש ספר.

ספרייתו שוכנת בעליית גג של בית כנסת באשדוד.

מלך שלם כתב:ספרייתו שוכנת בעליית גג של בית כנסת באשדוד.

איפה זה ? אני רוצה לקנות איזה ספרים שהיו שייכים לו
אגב האם ידוע שהיה לו קמיעות של צדיקים כמו רבי ישעילע קערעסטירער ? אחד מא"י הציע לי קמיע מצדיק הנ"ל באמרו שהיה שייך להרב יהודה זרחיה האם ידוע לכם ?

ראיתי שיצא כעת ספר על תולדותיו, "צדיק הפלא", מעניין יהיה לקוראו.
אציין שבגליון אוהב ספרים 20 שיש בו פרסום לספר זה הדגישו שבספר החדש מובא המכתב ששלח הפני מנחם לרי"ז אך לכאורה אין זה חידוש שכן מדובר בהסכמה שנדפסה בראש חיבורו של הרי"ז עוד בחייו אלא אם כן מדובר במכתב אחר.

אנצל את ההזדמנות לספר סיפור שאינו ידוע על דמותו של הרי"ז ובדגש על מידותיו המיוחדות, בהשמטת הפרטים המזהים.
אבי מורי שליט"א היה מועמד למשרה מול מועמדים אחרים, הוא נבחר למשרה ללא שידע כלל מי היו המועמדים שכנגדו.
במקביל היה אבי נוהג לדבר הרבה עם הרי"ז ולהתייעץ איתו בענייני רבנות ועוד, בפרט שיש ביניהם קרבת משפחה. כך במשך שנים רבות היו נוהגים לדבר ואף להיפגש לעתים, כל זאת בידידות רבה.
לאחר שנים רבות ולאחר שכבר נפטר הרי"ז נתגלתה לאבי בדרך מקרה רשימת המועמדים שכנגדו, והתברר לו להפתעתו שהרי"ז היה אחד מהם... גם הוא היה מעוניין במשרה זו...
מעולם לא עלה הנושא ביניהם ולא העיב על האהבה הרבה שהרעיף! מעולם לא הוציא הרי"ז מילה מפיו על המועמדות הזו.

ולוואי שנזכה לילך בדרכיו.

זנב הלטאה כתב:הוא היה חבדי ???

באוסף בלוך יש כמה מכתבים ממנו:
http://www.archive.org/stream/chaimbloc ... 5/mode/1up

הנה קטע מעניין בה מייסר את בלוך אודות ריבו עם הגרי"ה זצ"ל - ומיעצהו להתקרב "לעמוד האש" האדמו"ר מחב"ד וכו'

ראיתי מכתב ממנו לבנו של רב מסויים מת"א שכבר נפטר אז
ומספר דרך אגב שרואה אותו בחלומותיו

מיללער כתב:

זנב הלטאה כתב:הוא היה חבדי ???

באוסף בלוך יש כמה מכתבים ממנו:
http://www.archive.org/stream/chaimbloc ... 5/mode/1up

הנה קטע מעניין בה מייסר את בלוך אודות ריבו עם הגרי"ה זצ"ל - ומיעצהו להתקרב "לעמוד האש" האדמו"ר מחב"ד וכו'

אתה יכול לשלוח לי או להעלות כאן את כל המכתב, אני חסום לאתר ההוא.

גימפעל כתב:

מיללער כתב:

זנב הלטאה כתב:הוא היה חבדי ???

באוסף בלוך יש כמה מכתבים ממנו:
http://www.archive.org/stream/chaimbloc ... 5/mode/1up

הנה קטע מעניין בה מייסר את בלוך אודות ריבו עם הגרי"ה זצ"ל - ומיעצהו להתקרב "לעמוד האש" האדמו"ר מחב"ד וכו'

אתה יכול לשלוח לי או להעלות כאן את כל המכתב, אני חסום לאתר ההוא.

בבקשה

הוא לא היה חסיד כלל, אבל העריץ הרבה מגדולי החסידות ואדמוריה

כתביו מצויים כמדומה לא בעליית גג אלא אצל מו"צ גוראי באשדוד בשם הרב מרקסון המטפל בהוצאתם

"ביניהם על שיחה בן רשב"י וריז"ס ותוכנה מדוע נמנע ממנו פרי בטן. הרב ממאקווא נכח שם ובלע בצמאון את דברי החלבן".


אתמול סיפר לי יהודי ששמע ממי ששמע מהרבי מערלוי זצ"ל, ששמע מרבי זרחיה בעצמו,

פעם היה במירון והשתטח על קברו של רשב"י בבכיות שיזכה לפרי בטן. ואמר בנוסח זה: הלא אתה רשב"י עוזר לכולם, ולמה לא תעזור גם לי?

ובאותו לילה חלם שבא אליו רשב"י ואמר לו, שאלת אותי שאלה וזו תשובתי, איני יכול לעזור לך מכיוון שאתה השאת גרושה עם כהן.

ר' זרחיה קם ותיפעם רוחו, הלך לבדוק ברשימותיו כל מי שהוא חיתן אותו ומצא אכן זוג שהיתה שם שאלה אם הוא כהן ונפסק שאיננו כהן, ולכן השיא אותם.

והבין ר' זרחיה שהיתה לו כנראה טעות והנ"ל כן כהן, ואת הנעשה אין להשיב, והבין שכנראה כבר לא יזכה לפרי בטן.

עד כאן

כמובן, מדברים כאן בסיפור של שומע מפי שומע מפי שומע, ובודאי שהרבה פרטים משתנים ואין לדעת בדיוק, אבל בגדול, זהו תורף הסיפור.

האם מישהו שמע על כך?

כן יש לברר, מדוע לא ניסה לברר איפה הם הזוג הזה להזהירם לפרק את הנישואין, ואולי ניסה ולא מצאם.

מכתב ממנו להרב הרצוג [מארכיון המדינה]

שמעתי מעשה מפי אדם ששמע מפי בעל המעשה בעצמו, שזוג מסויים לא היה להם ילדים כמה שנים, והלכו לבדיקה אצל רופא בתל אביב, והלה "הבטיח" להם שאין להם סיכוי לפרי בטן.
בחזרה מהרופא, הם הלכו דרך ביתו של הגרי"ז סגל זצ"ל,ורק כשפתח את הדלת, עוד לפני ששמעם, החל לצעוק שלרופאים אין רשות להבטיח וכו' וכו', ואמר להם שיהיה להם כך וכך ילדים, ואכן היום יש להם ילדים כמספר שאמר.
לפני כמה שנים בלדת הילד העשירי [בערך] ביקשו מאחד מהאדמורי"ם שליט"א שיהיה סנדק אצלם, וסירב מסיבות אישיות, לאחר מכן התקשרו שוב אל אותו אדמו"ר, ושאלו אותו מה הם חמשה שמותיו של הגרי"ז, כיון שרצו לקרוא על שמו. כששמע אותו אדמו"ר שהם רוצים לקרוא על שמו, הסכים להיות סנדק.
וביאר טעמו, שלפני פטירתו קרא לו הגרי"ז ואמר לו שיידע ששמותיו הם כך וכך, ויזכור זאת כיון שיבא יום ויבואו לשאול אותו מה שמו, ועד עתה לא היה מי שבא לשאול.
[השמטתי פרטים מזהים, כמובן].

הכיר גם את בעל כה"ח סופר זצ"ל.

ממכתבי כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע אליו:
אג"ק ח"י ס"ע קפח. חי"ב ע' רכט. חי"ג ע' פב. שפט. חי"ד ס"ע תקלז. חט"ו ע' תטז. חט"ז ע' רנג. חי"ז ע' קסח. חי"ח ע' קכט. חי"ט ע' קפב.

התמונה לעיל היא היחידה שלו שניתן למצוא?