פורום אוצר החכמה

[כ"ד אלול תרמ"ט]
ב"ה גור"י קשתא לכל אתר דמשתלחין
ובאם יאמר כי לא לכבודו הוא לכתוב כי ישאלוהו מי שמך לאיש
ידעתי מתהלוכות ערי אשכנז עכ"פ אם מחברי הארץ הנהו אבקשהו אולי יודע בעירו
ובגלילותיו אנשים הנצרך לישועה על כל צרה שלא תבוא ר"ל ישנו פה ת"ל בקי אני
במעט בחכמת הקמיעות וסגולות ות"ל נושעה כמה וכמה אנשים מסגולתיי הן על חשוכי
בנים ר"ל שכבר נתיאשו מהם אחר י"ג שנה מנשואיהם ומהם אחר עשרים שנה
מנשואיהם ומהם אחר שש עשרה שנה.
ת"ל הרבה והרבה נושעו ע"י שאר מיני סגולות על ח"ז ר"ל שכל הרופאים אמרו נואש,
ועל השגעון ר"ל ובתו של ר' יעקב דוד מכאן אחיו של הגאון ר' יצחק אלחנן מקאוונא כל
הרופאים יואשו כי הולכת ערום ויחף בשוקים ורחובות יותר משתי שנים, והרבה הוצאת
דאקטורים על ככה ות"ל מדבר סגולותיי נושעה תומ"י ואחיו הגאון הנ"ל נתן לי תש"ח
במכתבו יען כי לא לקחתי פ"א מאחיו עבור אהבת אחיו הנ"ל עכ"פ יוכל לאמר
בגלילותיו על ככה אך בפירוש הותנה עמהם רק סגולה וקמיע לא תכלה לשאת כמבואר
ביומא דנ"ב לא הצריכין הכתוב לשליח.

איש_ספר כתב:יש"כ על המסמך המעניין.

רי"ד ספקטור בא לארץ אחרי שאשתו ובניו מתו עליו בגולה. כאן נשא אשה שכבר היו לה ילדים. ממנה נולדו לו בן ובת. הבן היה מראשי הבונים החופשים בחייפה. הבת היתה אשת ר' אברהם ברוידא אביו של הגאון ר' שמחה זיסל ברוידא ר"י חברון. רח"ד קנטור אביו של ר' נחום משפיה(שלו צאצאים רבים) מוזכר כחתנו של רי"ד ספקטור, אך באמת אינו חתן אלא חתן אשתו. וכמדומה שכבר כ' ע"כ כאן בעבר.

הכהן כתב:

איש_ספר כתב:יש"כ על המסמך המעניין.

רי"ד ספקטור בא לארץ אחרי שאשתו ובניו מתו עליו בגולה. כאן נשא אשה שכבר היו לה ילדים. ממנה נולדו לו בן ובת. הבן היה מראשי הבונים החופשים בחייפה. הבת היתה אשת ר' אברהם ברוידא אביו של הגאון ר' שמחה זיסל ברוידא ר"י חברון. רח"ד קנטור אביו של ר' נחום משפיה(שלו צאצאים רבים) מוזכר כחתנו של רי"ד ספקטור, אך באמת אינו חתן אלא חתן אשתו. וכמדומה שכבר כ' ע"כ כאן בעבר.

ר' נחום משפיה היה בן הגר"ד בהר"ן

איש_ספר כתב:יש"כ על המסמך המעניין.

רי"ד ספקטור בא לארץ אחרי שאשתו ובניו מתו עליו בגולה. כאן נשא אשה שכבר היו לה ילדים. ממנה נולדו לו בן ובת. הבן היה מראשי הבונים החופשים בחייפה. הבת היתה אשת ר' אברהם ברוידא אביו של הגאון ר' שמחה זיסל ברוידא ר"י חברון. רח"ד קנטור אביו של ר' נחום משפיה(שלו צאצאים רבים) מוזכר כחתנו של רי"ד ספקטור, אך באמת אינו חתן אלא חתן אשתו. וכמדומה שכבר כ' ע"כ כאן בעבר.

איש_ספר כתב:יש"כ על המסמך המעניין.

רי"ד ספקטור בא לארץ אחרי שאשתו ובניו מתו עליו בגולה. כאן נשא אשה שכבר היו לה ילדים. ממנה נולדו לו בן ובת. הבן היה מראשי הבונים החופשים בחייפה. הבת היתה אשת ר' אברהם ברוידא אביו של הגאון ר' שמחה זיסל ברוידא ר"י חברון. רח"ד קנטור אביו של ר' נחום משפיה(שלו צאצאים רבים) מוזכר כחתנו של רי"ד ספקטור, אך באמת אינו חתן אלא חתן אשתו. וכמדומה שכבר כ' ע"כ כאן בעבר.

איש_ספר כתב:מנין לי?

תזכיר לפני פסח הבא, אז מגיע לשכנותי מארה"ב בנו יחידו של ר' זיסל, אתן לו שלום עליכם ואשאל אותו אם הסבתא שלו היתה משוגעת בנערותה...

מיללער כתב:באחד ממכתביו הנעלמים של הצדיק הפלאי רבי נפתלי חיים הורוויץ זצ"ל מירושלים שנעתקו פה מאוסף הפקו"א באמשטרדם, כתב הרנ"ח לאמר:

[כ"ד אלול תרמ"ט]
ב"ה גור"י קשתא לכל אתר דמשתלחין
ובאם יאמר כי לא לכבודו הוא לכתוב כי ישאלוהו מי שמך לאיש
ידעתי מתהלוכות ערי אשכנז עכ"פ אם מחברי הארץ הנהו אבקשהו אולי יודע בעירו
ובגלילותיו אנשים הנצרך לישועה על כל צרה שלא תבוא ר"ל ישנו פה ת"ל בקי אני
במעט בחכמת הקמיעות וסגולות ות"ל נושעה כמה וכמה אנשים מסגולתיי הן על חשוכי
בנים ר"ל שכבר נתיאשו מהם אחר י"ג שנה מנשואיהם ומהם אחר עשרים שנה
מנשואיהם ומהם אחר שש עשרה שנה.
... עכ"פ יוכל לאמר בגלילותיו על ככה אך בפירוש הותנה עמהם רק סגולה וקמיע
לא תכלה לשאת כמבואר ביומא דנ"ב לא הצריכין הכתוב לשליח.

השעיר החיי כתב:יש כאן שני שיבושים שיש לתקן:

א. הרב חיים דוב קנטור הוא חתן הרב יעקב דוד ספקטור מזיווג ראשון ולא חלילה חתן אשתו, כפי שהוא עצמו מעיד במכתבו בספורים ירושלמים.

חיים דוב חתן.pdf

ב. אמו של של ר' זיסל ברוידא היא ביתו של ר' יעקב דוד ספקטור מזוו"ש ולא של בנו אברהם אהרן שהיה אחיה.