פורום אוצר החכמה

בחודש אחד אסונות נוראים אחד אחרי השני רח"ל. מדוע?

7 ילדים נשרפו למות רח"ל
פוסק הדור מרן הגר"ש וואזנר זצוק"ל
ר' מרדכי גרבר ז"ל נהרג בהלויה
הבחור החתן יצחק סמט ז"ל נרמס בהלויה
הרה"ג רבי חיים חדד זצ"ל רבה הספרדי של לוד
התינוק אפרים שרגא היישריק ז"ל
מרן הגאון רבי חיים גריינמן זצוק"ל
הילד אשר יונה שכטר ז"ל
הנערה דבורה פרידמן ע"ה
ר' עופר שרעבי ז"ל נילוש בתוך מכונת המצות רח"ל
הבחור בנימין נויפלד ז"ל
הגאון האדיר רבי יהודה אריה טרגר זצוק"ל מאנטוורפן


כידוע לכולנו [בין אם נאשר ובין אם נטמון את הראש בחול...] האינטרנט הפרוץ הוא הגורם לאסונות נוראים, יתומים חיים, הורים שכולים חיים, גירושין בסיטונאות, אנשים 'מתים' מבפנים, בכיות נוראות וצער אין סופי לאין ספור אנשים ברחבי הגלובוס. ולמפורסמות אין צריך ראיה.

מי יודע אם אין קשר בין הנגע הנורא של האינטרנט למקרים מזעזעים אלו.

מי יודע חשבונות שמים.

אומר הרמב"ם בהלכות תענית (פרק א) וזה לשונו:

דבר זה מדרכי התשובה הוא. שבזמן שתבוא צרה ויזעקו עליה ויריעו ידעו הכל שבגלל מעשיהם הרעים הורע להן ככתוב (ירמיה ה כה) 'עונותיכם הטו' וגו'. וזה הוא שיגרום להסיר הצרה מעליהם.
אבל אם לא יזעקו ולא יריעו אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו וצרה זו נקרה נקרית [-במקרה], הרי זו דרך אכזריות וגורמת להם להדבק במעשיהם הרעים. ותוסיף הצרה צרות אחרות. הוא שכתוב בתורה (ויקרא כו-כז) 'והלכתם עמי בקרי' (ויקרא כו-כח) 'והלכתי עמכם בחמת קרי'. כלומר כשאביא עליכם צרה כדי שתשובו אם תאמרו שהיא קרי אוסיף לכם חמת אותו קרי. עכ"ל.

והנה אנו רואים - בצער איום ונורא - איך מתקיימים דברי הרמב"ם שאם לא יזעקו על המעשים הרעים, יבואו צרות נוספות רח"ל.
והחי יתן אל ליבו.

מי יודע חשבונות שמים...


ובכל זאת.
בחז"ל מופיעים על אסונות מסוימים שהופיעו 'בין פסח לעצרת', ומסיבות מסוימות...

אתה רציני? אתה באמת חושב שיכול להיות שאסונות קורים בגלל בין אדם לחבירו וכדומה? הרי לכותב שמעליך ברור כביעתא בכותחא שהאינטרנט הפרוץ הוא הוא הסיבה לכל.

אני בכלל חשבתי שבעניין האינטרנט המצב השתפר בזמן האחרון, ורובא דרובא משתמשים במסונן ולא בפרוץ.

רבי חיים גריינמן אמר - כך ציטטו באשכול סמוך: "הבגד כולו קרעים, ושואלים מה צריך לתקן?"
לב יודע מרת נפשו, ומי שקרוב ללבו יטה אזנו למתחולל בקרבו.

עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

פלתי כתב:עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

אבל כששני אנשים צעירים נמעכים למוות בהלוויתו ...
האם זכור לך דבר דומה בעבר הקרוב או הרחוק?

עתניאל בן קנז כתב:

פלתי כתב:עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

אבל כששני אנשים צעירים נמעכים למוות בהלוויתו ...
האם זכור לך דבר דומה בעבר הקרוב או הרחוק?

האם דיברתי על שני האנשים הצעירים? אני דיברתי על פטירת הרב בלבד. לא היה צריך להכניס אותו בין האסונות הנוראיים.

פלתי כתב:עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

לדור זהו אסון נורא.
וכבר אמרו בשם מרן השבט הלוי עצמו שאחרי פטירת הבאבא סאלי כשנהרגו 4 אברכים אמר כי זה בגלל שאנשים לא מספיק הצטערו בפטירת הצדיק, ואמרו נו, הוא היה זקן....

בכמה טרגדיות ומקרים מזעזעים כששאלו את הגראי"ל על מה עשה ה' ככה השיב דאין אנו יכולים לדעת חשבונות שמים, אמנם על כאו"א להתחזק בדברים שיודע שצריכים חיזוק.
ואף כשאומרים גדולים מסוימים להתחזק בדבר ספציפי, אין כוונתם דבגלל זה אירעו האסונות, אלא רק דע"י שיתחזקו בדבר זה אולי ירחם הקב"ה.

אורך רוח כתב:בכמה טרגדיות ומקרים מזעזעים כששאלו את הגראי"ל על מה עשה ה' ככה השיב דאין אנו יכולים לדעת חשבונות שמים, אמנם על כאו"א להתחזק בדברים שיודע שצריכים חיזוק.
ואף כשאומרים גדולים מסוימים להתחזק בדבר ספציפי, אין כוונתם דבגלל זה אירעו האסונות, אלא רק דע"י שיתחזקו בדבר זה אולי ירחם הקב"ה.

נראה דעכ"פ הא מיהת כו"ע מודו שמותר ומצוה גדולה להתחזק בענינים שהזמן גרמא, ימי ספירת העומר, כדברי עתניאל האמורים בטוטו"ד, וכידוע שע"ז מעורר הגראי"ל שליט"א כבר במשך שנים רבות בכל הזדמנות, ואף שכל לב יודע מרת נפשו במה להתחזק, מ"מ ישנם דברים הצריכים חיזוק בכלל הציבור, ותלויים בכלל הציבור יחדיו, ומר אמר חדא וכו' ולא פליגי.

פלתי כתב:עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

'בא השמש בצהריים' פטירת צדיק כביאת השמש בצהריים.
למעשה גם אם יש כאן יותר דרכו של עולם, בהחלט פטירת צדיק היא יותר אסון לדור מאשר אסונות נוראיים אחרים.

גודל האסון אינו נמדד ברמת ההיזדעזות אלא בתוצאה.

שמעתי פעם שבעל השבט הלוי אמר שהאסונות קורים משום שיש נשים הנוהגות ברכב.

סלקא דעתך כתב:שמעתי פעם שבעל השבט הלוי אמר שהאסונות קורים משום שיש נשים הנוהגות ברכב.

"אחת הסבות".
שבה"ל ח"ד ס"א. וע"ע בח"ז סימן יא.
ולאידך גיסא ראה באז נדברו חי"ג סימן פ.

סלקא דעתך כתב:שמעתי פעם שבעל השבט הלוי אמר שהאסונות קורים משום שיש נשים הנוהגות ברכב.

כששמעתי זאת, אמרתי להפך אולי האסונות ממה שיש נשים הנוסעות באוטובוסים בתערובת, במקום לנהוג ברכב פרטי.

זה לא מה שכתוב שם.
כתוב שם כך
אך כל הקרובים אל החלל שרוצים לעשות עילוי נשמה צריכים להתחזק לשמור על צניעות וקדושה ולסלק את כל המכשירים הטמאים המטמאים את נפשות האדם ולקבל שבת כמה רגעים לפני הזמן ובוודאי יהיה בזה עילוי נשמה לנשמות הנקיות.

כך שבאותה מידה אתה יכול לכתוב שהגרח"ק הורה לקבל שבת לפני הזמן וכיוון שלא עושים את זה באים אסונות. מה שאינו נכון כי כתב רק על הקרובים הרוצים לעשות עילוי נשמה.

ידוע מה היתה דעתו של בעל שבט הלוי בנוגע לכיסוי הראש של האשה, וזה עוד אצל אנשים שאין להם אינט' בכלל, אז אנא, בלי לנסות לחפש רחוק במה צריך להתחזק, כאן ממש בבית ולא מתחת לגשר.
וד"ל.

מה שנחמד באשכול הרציני הזה, שכל אחד יודע להגיד שצריכים להתחזק במה שהוא עושה והשני לא עושה!

מה שנקרא לדפוק על החזה של השני בוידוי.

שי אבי דוד כתב:רבי חיים גריינמן אמר - כך ציטטו באשכול סמוך: "הבגד כולו קרעים, ושואלים מה צריך לתקן?"
לב יודע מרת נפשו, ומי שקרוב ללבו יטה אזנו למתחולל בקרבו.

אמת לאמיתה. והדברים נוקבים!!!

פלתי כתב:עם כל הצער והכאב והאובדן על פטירתו של פוסק הדור, אי אפשר לקרוא אסון נורא לאדם שהחזיר נשמתו לבורא בגיל מאה ושתים.

קשה סילוקן של צדיקים כשריפת בית אלקינו.

גם זו לטובה כתב:

סלקא דעתך כתב:שמעתי פעם שבעל השבט הלוי אמר שהאסונות קורים משום שיש נשים הנוהגות ברכב.

כששמעתי זאת, אמרתי להפך אולי האסונות ממה שיש נשים הנוסעות באוטובוסים בתערובת, במקום לנהוג ברכב פרטי.

חצוף שכמוך

המעיין כתב:מה שנחמד באשכול הרציני הזה, שכל אחד יודע להגיד שצריכים להתחזק במה שהוא עושה והשני לא עושה!

מה שנקרא לדפוק על החזה של השני בוידוי.

לא נורא, במצב קשה בו אנו נמצאים, כל אחד יקבל את האמת ממי שאמרה, גם אם האומרה לא קשט עצמו תחילה, באמת זה יהיה חיזוק גדול ולחסום פיות המקטרגים.

ברוך שכיוונתי.
הנה מדברי האדמו"ר מצאנז שליט"א בטיש האחרון:

אמש התאספו אלפי חסידי צאנז לטיש המרכזי לכבוד הילולת ראש שושלת צאנז מרן הדברי חיים זי"ע בקרית צאנז בנתניה שנערך ע"י נכדו האדמו"ר מצאנז שליט"א.

במהלך הדרשה המסורתית שנשא האדמו"ר הרחיב בשיחה מיוחדת על קדושת וטהרת הבית היהודי בצניעות שעל כל אחד ואחד שהולך בדרך בעל ההילולא חייב לשמור עליהם.

האדמו"ר מצאנז ציין את הגר"ש ואזנר זצ"ל פוסק הדור שנפטר זה עתה אשר היה מהלוחמים ומעצבי שמירת הלבוש והפיאות כהלכה וכאשר ידוע שיטת הדברי חיים בכלל נגד "פאה נוכרית". האדמו"ר עורר את הציבור להימנע מללכת אחרי המודרניזציה הפושטת בבתי ישראל.

"אנשים מחפשים היום סגולות שונות ומשונות. הצניעות היא הסגולה הכי מקורית במשנת חז"ל והזוהר. בהמשך הדרשה נשא האדמו"ר משא במשנת החינוך לצאצאים על החוב לדעת ולשנן את האל תיטוש תורת אמך שחייבים ללכת בדרכי אבות ולא לשנות בכהוא זה.

גם זו לטובה כתב:

סלקא דעתך כתב:שמעתי פעם שבעל השבט הלוי אמר שהאסונות קורים משום שיש נשים הנוהגות ברכב.

כששמעתי זאת, אמרתי להפך אולי האסונות ממה שיש נשים הנוסעות באוטובוסים בתערובת, במקום לנהוג ברכב פרטי.

כמד' שכבר הגר"י זילבר טען טענה זו, דאדרבה רכב פרטי צנוע טפי

והאמת היא שמאוד הכאיב את ליבי הדברים הנ"ל, כביכול זה החטא החמור ביותר של הדור [הגריש"א אמר לי שבמקום שנהגו נשים לנהוג ברכב שפיר דמי, ורק במקום שלא נהגו אין לעשות כן, והוסיף אין בזה לאו ממש של "לא ילבש" עכת"ד]

על מה זעק מרן הגר"ש ואזנר זצוקללה"ה כה הרבה וכה בחריפות?

לצד חובת החיזוק על כל הטעון חיזוק, איך יתכן שבהלוויה של הנמעכים, ספדו ספדייא, ואף אחד לא הזכיר אפילו ברמז חשבון נפש שצריך לעשות כל מי שקשור להלוויה הזו, על ההריגה בשגגה שיצאה מתחת ידם.
אנשים שכחו כבר את האסון, אבל אני במקרה מכיר מי שמכיר את משפחת האברך שנהרג, אין לאנשים מושג עד היכן החורבן מגיע.
כל הזמן מצלצל לי בראש דברי הגמ' המזעזעים: ללמדך שטהרת כלים חמורה אצלם יותר משפיכות דמים.

איש_ספר כתב:לצד חובת החיזוק על כל הטעון חיזוק, איך יתכן שבהלוויה של הנמעכים, ספדו ספדייא, ואף אחד לא הזכיר אפילו ברמז חשבון נפש שצריך לעשות כל מי שקשור להלוויה הזו, על ההריגה בשגגה שיצאה מתחת ידם.
אנשים שכחו כבר את האסון, אבל אני במקרה מכיר מי שמכיר את משפחת האברך שנהרג, אין לאנשים מושג עד היכן החורבן מגיע.
כל הזמן מצלצל לי בראש דברי הגמ' המזעזעים: ללמדך שטהרת כלים חמורה אצלם יותר משפיכות דמים.

ברוך שכיוונת לדברי מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן שליט"א, שדיבר אודות כך בשבועיים האחרונים, מספר פעמים בחומרה רבה מאוד.

בכל מקרה, חשבון הנפש הזה, שייך לאלו שהיו אחראיים על הלווייה ולאלו שהיו בין הרומסים. כל מקהלות רבבות עמך בית ישראל שלא נמנים על שתי הקטגוריות הללו, מחפשים חשבון נפש אחר, על מה חרי האף הגדול הזה.

איש_ספר כתב:לצד חובת החיזוק על כל הטעון חיזוק, איך יתכן שבהלוויה של הנמעכים, ספדו ספדייא, ואף אחד לא הזכיר אפילו ברמז חשבון נפש שצריך לעשות כל מי שקשור להלוויה הזו, על ההריגה בשגגה שיצאה מתחת ידם.
אנשים שכחו כבר את האסון, אבל אני במקרה מכיר מי שמכיר את משפחת האברך שנהרג, אין לאנשים מושג עד היכן החורבן מגיע.
כל הזמן מצלצל לי בראש דברי הגמ' המזעזעים: ללמדך שטהרת כלים חמורה אצלם יותר משפיכות דמים.

ברוך שכיוונת, הנה דברים של מרן ראש הישיבה:

הגראי״ל שטיינמן שנשאל בידי בני ביתו על הדברים שצריכים חיזוק בעקבות האסון השיב כי אמנם הכל נגזר מלמעלה אך אלו שעברו ברגליהם צריכים כפרה מאחר שגם שוגג זקוק לכפרה.

כשנשאל הגראי״ל אם אין בשמים תביעה נגד מרן הגר״ש וואזנר זצ״ל שכך אירע בהלוויתו והשיב כי תביעה שכזו אינה קיימת אלא רק על מי שבדרגתו של דוד המלך.

עוד הוסיף כי מי שרוצה להניצל מחבלי משיח עליו להרבות בצורה וחסד. ראש הישיבה ציין כי גם לימוד תורה עם השני נחשב בגדר חסד.

בתוך כך סיפרו במהלך ניחום האבלים אצל משפחת וואזנר בני הבית כי בעבר הגיע אל הגראי״ל שטיינמן אחד שחטא חטא חמור ושלח אותו הגראי״ל לרב וואזנר על מנת שימציא עבורו תיקון כפרה. והתפעל הגראי״ל מהתיקון הכתוב של הרב וואזנר.

ארזי ביתר כתב:

איש_ספר כתב:לצד חובת החיזוק על כל הטעון חיזוק, איך יתכן שבהלוויה של הנמעכים, ספדו ספדייא, ואף אחד לא הזכיר אפילו ברמז חשבון נפש שצריך לעשות כל מי שקשור להלוויה הזו, על ההריגה בשגגה שיצאה מתחת ידם.
אנשים שכחו כבר את האסון, אבל אני במקרה מכיר מי שמכיר את משפחת האברך שנהרג, אין לאנשים מושג עד היכן החורבן מגיע.
כל הזמן מצלצל לי בראש דברי הגמ' המזעזעים: ללמדך שטהרת כלים חמורה אצלם יותר משפיכות דמים.

ברוך שכיוונת לדברי מרן ראש הישיבה הגראי"ל שטיינמן שליט"א, שדיבר אודות כך בשבועיים האחרונים, מספר פעמים בחומרה רבה מאוד.

בכל מקרה, חשבון הנפש הזה, שייך לאלו שהיו אחראיים על הלווייה ולאלו שהיו בין הרומסים. כל מקהלות רבבות עמך בית ישראל שלא נמנים על שתי הקטגוריות הללו, מחפשים חשבון נפש אחר, על מה חרי האף הגדול הזה.

ב"ה, הכל טוב ונפלא. הלקחים הופקו, ההתנהגות הנפשעת לא תחזור עוד, איזו שאלה, הרי בעלון החשוב התפרסם שגדול אחד גנח ואמר ג"פ אוי ג"פ ווי וג"פ שרעקלאך.
ואפילו לחשוקי חמד יהיה עוד ארבע עשרה סימנים להשתעשע, (למשל האם יש דין גלות על טועה בדבר מצוה, כגון מי שרוצץ את גולגלתו של מוטי גרבר וחשב שהוא רק ממעך רגל של חבירו. ועוד ועוד).
נפלא מאד!

אתה באמת לא מבין שגם התגובה שלך מלמדת על הזילות שאתה מייחס לענין הנורא הזה?

ארזי ביתר כתב:
בכל מקרה, חשבון הנפש הזה, שייך לאלו שהיו אחראיים על הלווייה ולאלו שהיו בין הרומסים. כל מקהלות רבבות עמך בית ישראל שלא נמנים על שתי הקטגוריות הללו, מחפשים חשבון נפש אחר, על מה חרי האף הגדול הזה.

שכחת לציין כי חשבון הנפש הזה שייך גם למי שמעך ודחף ונדחק במהלך חייו במקום אחר, אף אם בחסדי שמים לא ארע אסון, וכן כל מי שמשתתף בתרבות הרעה הזו.

כמו כן עכשיו הודיעו שנרצח אתמול בפיגוע שלום שרקי הי"ד בפיגוע בירושלים ואחת נפצעה שה' ישלח לה רפואה שלימה

וע"ע רמב"ם פ"ד מדעות ופ"ב מתעניות.

ארזי ביתר כתב: בכל מקרה, חשבון הנפש הזה, שייך לאלו שהיו אחראיים על הלווייה ולאלו שהיו בין הרומסים. כל מקהלות רבבות עמך בית ישראל שלא נמנים על שתי הקטגוריות הללו, מחפשים חשבון נפש אחר, על מה חרי האף הגדול הזה.

העיר והעזרות ממש.

ואתמול טבע למוות בחור צעיר בלונדון רח"ל
לאחר שאביו ואחותו נפטרו אף הם בעבר בצעירותם ממחלות קשות
ה"י ומי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די

בחודש הזה נפטרו עוד מס' נפשות של אנשים יקרים וילדים [ולא במצב של אריכות ימים ושנים...] שלא הובאו כאן וצריך לתת ע"ז את הדעת.
ברור לכל כי מה שקרה החודש אינו מצב רגיל.
גם אם אני לא בדרגה של לעשות חשבון נפש נוקב יום יום ולהתבונן במעשי ולהטיב, לפחות אשתדל לא להסיח את הדעת ממקרים אלו ולזכור שהזמן אינו רגיל על כל המשתמע.

אני גם חשבתי על זה, שכולם מדברים על האחריות של המארגנים וכו', אבל שוכחים שיש כאן אנשים שממש רצחו בן אדם, אמנם בשגגה, ואמנם מסתבר שאין כאן אחד שבמעשהו בלבד הרג, אבל סו"ס יש כאן אנשים שהיו שותפים ברציחה, ומעבר לכך, יתכן שאותם אנשים אפילו לא יודעים על כך.

אני חושב שכל מי שהיה באיזור שבו אירע הדבר יש לו לחוש אנפשיה, מי יודע אם אין לו שותפות מסויימת למעשה.

המשך שרשרת האסונות בחודש זה ה"י

ר' שלום יוחאי שרקי ז"ל פיגוע דריסה
הבחור משה יצחק גרינפלד ז"ל טבע

הנה אנו רואים - בצער איום ונורא - איך מתקיימים דברי הרמב"ם שאם לא יזעקו על המעשים הרעים [-בזמנינו האינטרנט], יבואו צרות נוספות רח"ל.

והחי יתן אל ליבו, ליטהר ליזהר ולהישמר מהאינטרנט, ולעורר גם אחרים. כל ישראל ערבים זה לזה.

סיפורים כתב:המשך שרשרת האסונות בחודש זה ה"י

ר' שלום יוחאי שרקי ז"ל פיגוע דריסה
הבחור משה יצחק גרינפלד ז"ל טבע

הנה אנו רואים - בצער איום ונורא - איך מתקיימים דברי הרמב"ם שאם לא יזעקו על המעשים הרעים [-בזמנינו האינטרנט], יבואו צרות נוספות רח"ל.

והחי יתן אל ליבו, ליטהר ליזהר ולהישמר מהאינטרנט, ולעורר גם אחרים. כל ישראל ערבים זה לזה.

[-בזמנינו האינטרנט],

האם גם זה מובא ברמב"ם ???