אודות ר' מרדכי בן יהודה מראדון
פורסם: ד' דצמבר 09, 2015 11:59 am
אני מחפש פרטים על ר' מרדכי בן יהודה מראדון [=ראדין].
יש בידי מעט פרטים ביבליוגרפיים, ואקדים בהתנצלות על חוסר הסדר דלהלן:
ר"מ הנ"ל חיבר שני ספרים קטני הכמות; 'אות ברית עולם' על ברית מילה, ו'פתח השער ופתחי י-ה' המיוסד כמבוא לתלמוד ע"ד הנגלה והנסתר.
לגבי הספר אות ברית עולם ציינו במפעל הביב' כי עפ"י שנות פעילות המדפיס יאהן אנטאן קריגר מקארעץ שמופיע בשער הספר, משמע כי הספר נדפס בין השנים תקמ"ב–תקמ"ו, ובאשר לנכתב בשער הספר: "ואקים את בריתי את יצחק לפ"ק" כלומר = תרמ"ג, אפשר שצ"ל: 'ואקים את בריתי את יצחק' = תקמ"ג.
בשער ספרו השני 'פתח השער ופתחי י-ה' [מצוי באוצה"ח] נכתב כי הספר נדפס אצל אותו מדפיס בשנת תקמ"ב. [מה שמאשר את הנ"ל]. בשער נכתב "אשר חיבר ה"ה הרבני המופלא והדרשן המאור הגדול כמהו' פתחיה זה מרדכי במהור"ר יהודה יצ"ו מק"ק ראדון במדינות ליטא"
בספר הוא מביא את הסכמות ר' יוסף קצנלבוגן אב"ד בריסק ור' משה אהרן אב"ד וואשילשקי [ראה אודותיו ב'עיר וילנא'] תוך שהוא מציין כי "מחמת חסרון שלא יכול להמנות לא יכלתי להדפיס שאר הסכמות".
ראיתי שני עותקים מהספר אוב"ע; בספה"ל [ספרים נדירים] ובהיברו בוקס. העותק שבה"ב הוא ללא שער [מספריית חב"ד] וצויין כי הספר נדפס ספק בזולקווא ספק ברוסיא. בין שני העותקים ישנם שינויים ברורים בסְדָר, מה שאומר שהספר נדפס לפחות פעמיים. [עובדה שלא ידעו עליה במפעל הביב'.]
בסוף הפתח השער מזכיר המחבר את בתו אסנת ובנו עמיאל [שמות מצויים אז?..] וכותב כי הספר הוא בעצם הקדמה לספרו 'לבוש מלכות' [הנזכר גם בשער אוב"ע] שאף אותו הוא מחלק לשני חלקים; חלק הנסתר 'צפנת פענח' וחלק הנגלה בשם 'תורת אסנת' ע"ש בתו(!) [וכמובן מקשר זאת גם ליוסף שנקרא צפנת פענח ואשתו אסנת].
בן יעקב באוצה"ס (1296) מזכיר את ה'פתח השער ופתחי י-ה' מה"ר מרדכי ב"ר יהודה מראדין. ומביא כמה מהפרטים שהזכרתי לעיל.
פרטים אישיים לא מצאתי זולת אודות אחיינו ר' יהודה אפאטאוו אצל מגיד ב'עיר וילנא'.
אשמח לקבל מידע נוסף.
יש בידי מעט פרטים ביבליוגרפיים, ואקדים בהתנצלות על חוסר הסדר דלהלן:
ר"מ הנ"ל חיבר שני ספרים קטני הכמות; 'אות ברית עולם' על ברית מילה, ו'פתח השער ופתחי י-ה' המיוסד כמבוא לתלמוד ע"ד הנגלה והנסתר.
לגבי הספר אות ברית עולם ציינו במפעל הביב' כי עפ"י שנות פעילות המדפיס יאהן אנטאן קריגר מקארעץ שמופיע בשער הספר, משמע כי הספר נדפס בין השנים תקמ"ב–תקמ"ו, ובאשר לנכתב בשער הספר: "ואקים את בריתי את יצחק לפ"ק" כלומר = תרמ"ג, אפשר שצ"ל: 'ואקים את בריתי את יצחק' = תקמ"ג.
בשער ספרו השני 'פתח השער ופתחי י-ה' [מצוי באוצה"ח] נכתב כי הספר נדפס אצל אותו מדפיס בשנת תקמ"ב. [מה שמאשר את הנ"ל]. בשער נכתב "אשר חיבר ה"ה הרבני המופלא והדרשן המאור הגדול כמהו' פתחיה זה מרדכי במהור"ר יהודה יצ"ו מק"ק ראדון במדינות ליטא"
בספר הוא מביא את הסכמות ר' יוסף קצנלבוגן אב"ד בריסק ור' משה אהרן אב"ד וואשילשקי [ראה אודותיו ב'עיר וילנא'] תוך שהוא מציין כי "מחמת חסרון שלא יכול להמנות לא יכלתי להדפיס שאר הסכמות".
ראיתי שני עותקים מהספר אוב"ע; בספה"ל [ספרים נדירים] ובהיברו בוקס. העותק שבה"ב הוא ללא שער [מספריית חב"ד] וצויין כי הספר נדפס ספק בזולקווא ספק ברוסיא. בין שני העותקים ישנם שינויים ברורים בסְדָר, מה שאומר שהספר נדפס לפחות פעמיים. [עובדה שלא ידעו עליה במפעל הביב'.]
בסוף הפתח השער מזכיר המחבר את בתו אסנת ובנו עמיאל [שמות מצויים אז?..] וכותב כי הספר הוא בעצם הקדמה לספרו 'לבוש מלכות' [הנזכר גם בשער אוב"ע] שאף אותו הוא מחלק לשני חלקים; חלק הנסתר 'צפנת פענח' וחלק הנגלה בשם 'תורת אסנת' ע"ש בתו(!) [וכמובן מקשר זאת גם ליוסף שנקרא צפנת פענח ואשתו אסנת].
בן יעקב באוצה"ס (1296) מזכיר את ה'פתח השער ופתחי י-ה' מה"ר מרדכי ב"ר יהודה מראדין. ומביא כמה מהפרטים שהזכרתי לעיל.
פרטים אישיים לא מצאתי זולת אודות אחיינו ר' יהודה אפאטאוו אצל מגיד ב'עיר וילנא'.
אשמח לקבל מידע נוסף.