פורום אוצר החכמה

בס' חוות דעת בסוף הל' בב"ח לפני הל' תערובת, מופיע קטע של חידו"ת משאר בשרו של החוו"ד הרב המופלג השנון רבי ליבוש רוקח, ובסו"ד הוא מסיים "וכיוונתי קצת בזה לכבוד חותני הרב הגאון המפורסם מוה' משה אב"ד דק"ק קאסנטין ישן".
(אגב, יש שם חידושים נפלאים, ואכמ"ל).
מיהו רבי ליבוש? ומיהו חותנו? והיכן זה קאסנטין?

יתכן הכוונה אליו - לתעלומה נקרא..<משה 444>

הרב מו"ה משה בערינבלום הגאון הגדול המפורסם בדורו שהיה אבד"ק קאסטאנטין ישן ובק"ק ווישנאוויץ פלך וואלין ,ובא בהסכמה על ספר "רפואת העם ואגודת החכמה" הנדפס בעיר זאלקווא ובשנת תקנ"ד, ועל ספר "נחל אשכול" דרושים על התורה הנדפס בעיר דובנא בשנת תקס"ט, ועל ספר "נועם מגדים וכבוד התורה" על התורה הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ז, ועל ספר "חשבון הנפש" על מוסר הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ט, ועל ספר "אפס דמים" על עלילת דם הנדפס בווילנא בשנת תקצ"ז, ועל ספר "יסוד יצחק" על הלכות מילה הנדפס בעיר זאלקאווא בשנת תק"ע, ועוד על ספרים.

כעת מצאתי משהו -

יש אפשרויות רבות לחיפוש המקום קאנסטאנטין/קאסאנטין/קאסטאנטין ......

ר' יהודה ליבוש רוקח מקאסנטין ישן היה בנו של ר' שלום צבי הירש אב"ד קרעמיניץ, ועסק בדפוס במאהלוב. דרך זה הוא נכנס לחוות דעת.
קירבתו לחוו"ד היא משום שהיה נינו של החכם צבי, וגם החוות דעת היה נינו (ב"ר יעקב משה, ב"ר נתן מחכמי קלויז בראד בן החכם צבי).
חמיו של רי"ל רוקח היה ר' מנשה שפירא מקאסנטין ישן.
ראה עליו עוד בזכור לאברהם תש"ס-תשס"א עמ' רנה והלאה.

הוגה ומעיין כתב:חמיו של רי"ל רוקח היה ר' מנשה שפירא מקאסנטין ישן.
ראה עליו עוד בזכור לאברהם תש"ס-תשס"א עמ' רנה והלאה.

בחידושיו כותב ששם חמיו רבי משה

כעת מצאתי שבחוו"ד סי' סט (מליחה) בביאורים סק"ד מובא עוד גיליון מרבי ליבוש רוקח. ובתו"ד מבו' שחיבר ספר קבא דקושיתא וכן חידושים על יו"ד.
ראיתי עוד בשו"ת אוהל משה אבהע"ז סי' ח שהביא ד' רבי ליבוש רוקח מקו"א לס"ט, אמנם אי"ז לפנינו, אלא בדפוסים קודמים, כמו שהרחיבו בזה במאמר המצו"ב.

שו"ר דברגעים אלו קידמוני הרבנים שיף והוגה ומעיין, יישר כוחם!

ההסכמות שקיבל להדפסת מעשה רוקח של סבו.

שיף כתב:יתכן הכוונה אליו - לתעלומה נקרא..<משה 444>

הרב מו"ה משה בערינבלום הגאון הגדול המפורסם בדורו שהיה אבד"ק קאסטאנטין ישן ובק"ק ווישנאוויץ פלך וואלין ,ובא בהסכמה על ספר "רפואת העם ואגודת החכמה" הנדפס בעיר זאלקווא ובשנת תקנ"ד, ועל ספר "נחל אשכול" דרושים על התורה הנדפס בעיר דובנא בשנת תקס"ט, ועל ספר "נועם מגדים וכבוד התורה" על התורה הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ז, ועל ספר "חשבון הנפש" על מוסר הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ט, ועל ספר "אפס דמים" על עלילת דם הנדפס בווילנא בשנת תקצ"ז, ועל ספר "יסוד יצחק" על הלכות מילה הנדפס בעיר זאלקאווא בשנת תק"ע, ועוד על ספרים.

אכן זהו חותנו האמיתי וכפי שנמצא בהסכמות למעשה רוקח שהו"ל [המובא לעיל] ולא כמש"כ בשם זכור לאברהם???

שיף כתב:

שיף כתב:יתכן הכוונה אליו - לתעלומה נקרא..<משה 444>

הרב מו"ה משה בערינבלום הגאון הגדול המפורסם בדורו שהיה אבד"ק קאסטאנטין ישן ובק"ק ווישניאץ פלך וואלין ,ובא בהסכמה על ספר "רפואת העם ואגודת החכמה" הנדפס בעיר זאלקווא ובשנת תקנ"ד, ועל ספר "נחל אשכול" דרושים על התורה הנדפס בעיר דובנא בשנת תקס"ט, ועל ספר "נועם מגדים וכבוד התורה" על התורה הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ז, ועל ספר "חשבון הנפש" על מוסר הנדפס בעיר לבוב בשנת תקס"ט, ועל ספר "אפס דמים" על עלילת דם הנדפס בווילנא בשנת תקצ"ז, ועל ספר "יסוד יצחק" על הלכות מילה הנדפס בעיר זאלקאווא בשנת תק"ע, ועוד על ספרים.

אכן זהו חותנו האמיתי וכפי שנמצא בהסכמות למעשה רוקח שהו"ל [המובא לעיל] ולא כמש"כ בשם זכור לאברהם???

צריך עיון.
תרי רבי ליבוש הוו? או דלמא תרי נשים הוו ליה?

ונראה די"ל דט"ס בספר זכור לאברהם ודו"ק

שיף כתב:ושמא י"ל דט"ס בספר זכור לאברהם ודו"ק

משה ב-מנשה שפיר מיחלף,
אבל "חותני הרב הגאון המפורסם מוה' משה אב"ד דק"ק קאסנטין ישן"
ב-"חתן הנגיד מו' מנשה שפירא מקאנסטין ישן",
מי נימא דמיחלף?

עכשיו ראיתי שגם בתוך התשובה הנמצא בזכור לאברהם מביא מחותנו רבי משה האב"ד וישנאויץ [מקודם בקסנטין ישן] וע"כ צ"ל דמ"ש בסוף התשובה היינו שאביו רבי שלום צבי הירש היה חתן הנגיד ר' מנשה שפירא ודפח"ח

מסתברים דבריך. (ודפח"ח בד"כ נותנים לאחרים לומר...)

ואם כן - האם יש מי שיודע מיהו "הנגיד ר' מנשה שפירא" ?
(נדמה לי שראיתי בעבר את השם ברשומות ברודי, לא בטוח).

ומישהו יכול להביא את הציטוט המקורי, היכן נזכר כחמיו של מי מהם, האב או בנו ?

רבי פנחס אריה אורי מטורקא היה מחותנו של רבי משה ברנבלום הנ"ל. מישהו יודע כיצד ?

(ויתכן שיש כאן שייכות להתיחסותו של רבי פנחס אריה אורי למשפחת רוקח, וכו').

עושה חדשות כתב:כעת מצאתי שבחוו"ד סי' סט (מליחה) בביאורים סק"ד מובא עוד גיליון מרבי ליבוש רוקח. ובתו"ד מבו' שחיבר ספר קבא דקושיתא וכן חידושים על יו"ד.

לתשומת לב צוות האוצר, אולי הספר הלז -קבא דקושיתא, הוא בר השגה?

מי יודע מיהו "הרב החריף המפורסם מו"ה יעקבקא", הנזכר בתשובתו של רי"ל רוקח כ-"ש"ב" ? וכיצד היו קרובי משפחה?

התשובה הנ"ל -- באחד הקבצים שצורפו לעיל -- היא לרבי יעקב צבי הכהן (קאנר) ממאהליב, ומהנוסח נראה שגם רבי יעקבקא גר שם -- שכן רי"ל רוקח מבקש מהנמען להראות מכתבו לרבי יעקבקא הנ"ל ...

ר' ליבוש - על חריפותו ושנינותו יש להביא מהנדפס בחוו"ד סוף תערובות, (והובא לעיל בזכור לאברהם): עבור שכבוד ה"ה הרב החריף הבקי צנא מלא ספרא ר' ליבש רוקח ש"ב של המחבר חוות דעת הרבה עלי מילין להביא הספר הנעים חוות דעת בדפוס שלי ע"כ לא מנעתיו להביא בשמו כמה דברים נחמדים אחר כל הלכתא דבר אחד שנוגע לאותו הלכתא ופה אני אביא בשמו מה שהשיג לרב אחד בהיותו כבר שמונה עשרה שנים והעתקתי אות כאות מכתבו היקר בחידושים אשר חנן ה' אותו בזכות אבותיו הגאונים הקדושים זללה"ה ובקרב הימים אקוה להביא תחת מכבש הדפוס תשובותיו שנוגעים לארבעה ש"ע.

ירון כתב:מי יודע מיהו "הרב החריף המפורסם מו"ה יעקבקא", הנזכר בתשובתו של רי"ל רוקח כ-"ש"ב" ? וכיצד היו קרובי משפחה?

התשובה הנ"ל -- באחד הקבצים שצורפו לעיל -- היא לרבי יעקב צבי הכהן (קאנר) ממאהליב, ומהנוסח נראה שגם רבי יעקבקא גר שם -- שכן רי"ל רוקח מבקש מהנמען להראות מכתבו לרבי יעקבקא הנ"ל ...

בספר דברי דוד עמ' 16 מובא החסיד רבי יעקבקא מאהליווער מחסידי הרה"ק ר' ברוך ממעזיבוז.