פורום אוצר החכמה

לאחרונה יצא לאור ע"י מכון "זכרון אהרן" שו"ת מהר"י הלוי בתוך ספר הנפלא "כתבי הב"ח וגדולי דורו", ספר זו הוא מרבי יצחק הלוי אחיו הגדול של בעל הט"ז וגם רבו המבהק, והוא שו"ת בכל מקצועות התורה. בתוכם יש כמה חילופי מכתבים עם אחיו הט"ז. כתיבתו עם אחיו הוא בידידות עצומה והערכה נפלאה, במקום אחד כ' "ויצא שם דוד בכל הארצות וה' עמו שבכל מקום הלכה כמותו". ובאותו תשובה "דברי דודך טובים מן יין המשומר. ולהלן הוא כ' "והנה הודעתנו אחת מהנה לא נעדרה ממנו לידע כי גם לך לבב ליישר המעוקל ולפנות דרך המסוקל". וגם הט"ז כותב כלפי אחיו בהכנעה כתלמיד לרב, ובידידות עצומה, "מה עז מארי מה מתוק מדבש יערי חביב עלי כגופי ועורי כמה לו בשרי קרני והדרי".

והנה מן המעניין הוא לדעת כמה שנים הי' בין הט"ז ואחיו הגדול. דהנה ידוע הוא דהמהר"י הי' רבו של הט"ז, וכן מופיע על שער הספר שו"ת וחידושי מהר"י הלוי דפוס ראשון (שכבר נדפס בשנת ת"צ), אבל מצד אחר פלא הוא שבכל המקומות שהט"ז מזכירו בפירושיו לא מזכירו בלשון מו"ר, רק אחי הגאון וכו'. עוד יותר מזה באחד הסימנים בשו"ת מהר"י הלוי מתארו הט"ז "אב בחכמה ורך בשנים", והמהר"י הלוי חותם אחיך "הצעיר" יצחק וכו'.

אם זכרוני לא בוגד בי הרב וקשטיין פרסם לאחרונה מאמר מיחד על האחים של הטז תנסה לבקש ממנו העתק מהמאמר
<vekshtein@bezeqint.net> זה הכתובת מייל שלו

הרב משה דוד צ'צ'יק, כתב מאמר ארוך ומפורט על תולדות רבינו דוד הלוי סג"ל בעל הטורי זהב, ובתוכו גם על אחיו, המאמר כדרכו של הרב צ'צ'יק, כולל את כל המידע הקיים אודותיו, אך רק את המידע, ולא את האגדות.

המאמר נדפס בישורון, לפני כשנתיים.

מדוע הרב צ'צ'יק אינו כולל, כדרכו, את האגדות. מה רע בהן? בדר"כ יש בהן איזה גרעיון היסטורי אמיתי.

מאחורי הקלעים כתב:אם זכרוני לא בוגד בי הרב וקשטיין פרסם לאחרונה מאמר מיחד על האחים של הטז תנסה לבקש ממנו העתק מהמאמר
<vekshtein@bezeqint.net> זה הכתובת מייל שלו

הוא כתב מאמר ארוך ומיוחד ובו הוא מצא אח חדש של הט"ז ששמו רבי ישעיהו הלוי אבד"ק דובנא ושם גם כמה פרטים עליו ועל כמה מצאצאיו.

חכם מן ההר כתב:לאחרונה יצא לאור ע"י מכון "זכרון אהרן" שו"ת מהר"י הלוי בתוך ספר הנפלא "כתבי הב"ח וגדולי דורו", ספר זו הוא מרבי יצחק הלוי אחיו הגדול של בעל הט"ז וגם רבו המבהק, והוא שו"ת בכל מקצועות התורה. בתוכם יש כמה חילופי מכתבים עם אחיו הט"ז. כתיבתו עם אחיו הוא בידידות עצומה והערכה נפלאה, במקום אחד כ' "ויצא שם דוד בכל הארצות וה' עמו שבכל מקום הלכה כמותו". ובאותו תשובה "דברי דודך טובים מן יין המשומר. ולהלן הוא כ' "והנה הודעתנו אחת מהנה לא נעדרה ממנו לידע כי גם לך לבב ליישר המעוקל ולפנות דרך המסוקל". וגם הט"ז כותב כלפי אחיו בהכנעה כתלמיד לרב, ובידידות עצומה, "מה עז מארי מה מתוק מדבש יערי חביב עלי כגופי ועורי כמה לו בשרי קרני והדרי".

והנה מן המעניין הוא לדעת כמה שנים הי' בין הט"ז ואחיו הגדול. דהנה ידוע הוא דהמהר"י הי' רבו של הט"ז, וכן מופיע על שער הספר שו"ת וחידושי מהר"י הלוי דפוס ראשון (שכבר נדפס בשנת ת"צ), אבל מצד אחר פלא הוא שבכל המקומות שהט"ז מזכירו בפירושיו לא מזכירו בלשון מו"ר, רק אחי הגאון וכו'. עוד יותר מזה באחד הסימנים בשו"ת מהר"י הלוי מתארו הט"ז "אב בחכמה ורך בשנים", והמהר"י הלוי חותם אחיך "הצעיר" יצחק וכו'.

ומהיכן הראיה שהוא אחיו הגדול.?
הכונה שהויכוח לכאורה הוא בין שער הספר לבין הטז ואחיו

אליעזר בלוי כתב:ומהיכן הראיה שהוא אחיו הגדול.?

זה לשון הט"ז בשאלתו לאחיו, נדפס בשו"ת מהר"י הלוי (סימן מה): "מקים סוכות דוד הנופלת, יהיה לעזר ולתועלת, המאור הגדול לממשלת, העושה משפט וצדקה למקהלות, ה"ה אחי הגדול במעלות רמות ובמדות חשובות, כמה מעלות טובות, ותפארת עיניו יחזו חכמה ודעת, איש מושכל ונפש יודעת, האלוף הגאון ר"מ ור"ג אב"ד כמהור"ר יצחק לוי יצ"ו".

בחפשי כותב כתב:

אליעזר בלוי כתב:ומהיכן הראיה שהוא אחיו הגדול.?

זה לשון הט"ז בשאלתו לאחיו, נדפס בשו"ת מהר"י הלוי (סימן מה): "מקים סוכות דוד הנופלת, יהיה לעזר ולתועלת, המאור הגדול לממשלת, העושה משפט וצדקה למקהלות, ה"ה אחי הגדול במעלות רמות ובמדות חשובות, כמה מעלות טובות, ותפארת עיניו יחזו חכמה ודעת, איש מושכל ונפש יודעת, האלוף הגאון ר"מ ור"ג אב"ד כמהור"ר יצחק לוי יצ"ו".

אין מכך ראיה, כי הכוונה הוא אחי, [שהוא] הגדול במעלות רמות, והוא מליצה ע"ש הפסוק "אחי יפת הגדול".

תורת המן כתב:

בחפשי כותב כתב:

אליעזר בלוי כתב:ומהיכן הראיה שהוא אחיו הגדול.?

זה לשון הט"ז בשאלתו לאחיו, נדפס בשו"ת מהר"י הלוי (סימן מה): "מקים סוכות דוד הנופלת, יהיה לעזר ולתועלת, המאור הגדול לממשלת, העושה משפט וצדקה למקהלות, ה"ה אחי הגדול במעלות רמות ובמדות חשובות, כמה מעלות טובות, ותפארת עיניו יחזו חכמה ודעת, איש מושכל ונפש יודעת, האלוף הגאון ר"מ ור"ג אב"ד כמהור"ר יצחק לוי יצ"ו".

אין מכך ראיה, כי הכוונה הוא אחי, [שהוא] הגדול במעלות רמות, והוא מליצה ע"ש הפסוק "אחי יפת הגדול".

וזה לשון הט"ז בספרו 'דברי דוד' (דברים כג ה): "ומאחי הגדול מוהר"ר יצחק הלוי ז"ל שמעתי דבר הגון בזה וכו'".