פורום אוצר החכמה

על כמה מסכתות. יש באוצר.
לא שמעתי כ"כ את שמעו, עד שגאלוהו מתיבתא ומביאים דבריו כמעט בכל עמוד. (כדרכם בלי ביבליוגרפיה, אני מניח שרבים הבינו לפחות בתחילה שהמכוון לשפתי חכמים על רש"י לתושב"כ, כיוון שגם ספר זה עוסק הרבה בדברי רש"י). לפי המובא עוסק רבות בדקדוקי פשט. גם שוטנשטיין רגילים בו.
מה יוכלו להוסיף על טיבו ומהותו?

לעניינא דיומא:
במגילה י"ב.

שאלו תלמידיו את רשב''י מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה אמר להם אמרו אתם אמרו לו מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע אם כן שבשושן יהרגו שבכל העולם כולו אל יהרגו אמרו לו אמור אתה אמר להם מפני שהשתחוו לצלם אמרו לו וכי משוא פנים יש בדבר אמר להם הם לא עשו אלא לפנים אף הקב''ה לא עשה עמהן אלא לפנים והיינו דכתיב {איכה ג-לג} כי לא ענה מלבו.

בשפתי חכמים מבאר "הקב"ה לא עשה עמהם אלא לפנים" היינו שלא הייתה באמת גזירת כליה כלל אלא רק נאמר כביכול הייתה גזירה כדי לאיימם שיעשו תשובה. לכאו' חידוש גדול. אמנם כן משמע קצת מקרא דלא ענה מליבו.
ושם הביאו חולק בשפתי חיים שמסביר שנגזרה גזירה אבל לא באופן מוחלט ויכלו לבטלה ע"י תשובה.
ולכאו' הן דברי חז"ל שנחתמה בטיט ולא בדם.

לא חובר על כל הש"ס אלא על מסכתות בודדות, כמדומני רק ברכות ומגילה. המחבר היה גיסו של רע"י שלזינגר ור"ה מקאלאמייא (בזוו"ש) חתנו של ר' יחיאל שלזינגער מפרשבורג.

בשנת תר"נ התמנה לרב של קהילת 'מחזיקי הדת' בפרשבורג. בספרו 'נחלת אברהם' בהסכמה של הבד"צ של העדה החרדית נכתב ש"היה מגיד מישרים מפורסם בעיר ואם בישראל פרשבורג" (אחרי פטירתו, התמנה הרב משה גולדשטין למגיד בבית הכנסת 'מחזיקי הדת').

נפטר בשנת תרע"ה.

מעט על משפחתו ראה ב'ספר זכרון האב' - לזכר ר' ברוך אברהם לאב - (מצוי באוצר). וייתכן מאוד שבאטלס של הר' רפאל הלפרין נכתב אודותיו (כמדומני שיש באוצר ואינו תח"י כעת).

מיללער כתב:לא חובר על כל הש"ס אלא על מסכתות בודדות, כמדומני רק ברכות ומגילה

חובר גם על מסכת ראש השנה.

חיבר גם נחלת אברהם עה"ת, וספר ויגד אברהם על הגש"פ.

היה נכד לר' מנחם בנעט בן אחיו של ר' מרדכי בנעט.

מספר פאר מרדכי תולדות ר' מרדכי בנעט.


שו"ת רבבות אפרים או"ח סי' קכ"ה אות י'.

מצבת המחבר בפרעשבורג

כמדו' שב"בעולמו של אבא" יש חומר עליו.

יפה! תודה לכם.