פורום אוצר החכמה

מישהו יכול לכתוב כאן תולדות ימי חייו ממקורות נאמנים?

המבורגר במשיחי השקר מעתיק יפה ממקורות נאמנים בפרשה.

לאחרונה נמצא אוטוגרף של ספר המפואר, שלא נדפס מעולם. ונטען שהוא חלק שני של ספר המפואר של הר"ש מולכו בעצם כי"ק !
ישנה חוברת של שז"ר על ר"ש מלכו ובה תמונה מרהיבה של דגלו ומעילו (ואולי גם ציציתו, שהיתה בפראג והזכירה התויו"ט).
יש תח"י צילום צבעוני של החיבור הנזכר בכת"י וחוברתו של שז"ר, אנסה לאתרם ואעלה מהם לכאן.

אי"ס תודה רבה מראש,
אותי מעניין במיוחד הדגל, ואקווה שהתמונה צבעונית.

תמונה מחתימת ידו בצורת דגל

חכם באשי כתב:אי"ס תודה רבה מראש,
ואותי מעניין במיוחד הדגל, ואקווה שהתמונה צבעונית.

התמונה אינה צבעונית אבל באיכות מעולה ביותר.

החיד"א מזכיר דרשות ר"ש מולכו. מי הוא ר"ש מולכו זה, ואיה ספרו?

הוא ר' שלמה מולכו המדובר כאן, ודרשתו נכללה כנראה בספרו 'חית קנה' או ב'ספר המפואר'

חכם באשי כתב:הוא ר' שלמה מולכו המדובר כאן, ודרשתו נכללה כנראה בספרו 'חית קנה' או ב'ספר המפואר'

לא ראיתי את דברי החיד"א בפנים אבל בלא ספק שאין כונתו לזה, אלא לר"ש מלכו בעל שמן זית זך (שנודע בהשגותיו על הרש"ש וכו') ושמן משחת קדש.

היה נכד לר"ש הראשון.

איש_ספר כתב:לאחרונה נמצא אוטוגרף של ספר המפואר, שלא נדפס מעולם. ונטען שהוא חלק שני של ספר המפואר של הר"ש מולכו בעצם כי"ק !
ישנה חוברת של שז"ר על ר"ש מלכו ובה תמונה מרהיבה של דגלו ומעילו (ואולי גם ציציתו, שהיתה בפראג והזכירה התויו"ט).
יש תח"י צילום צבעוני של החיבור הנזכר בכת"י וחוברתו של שז"ר, אנסה לאתרם ואעלה מהם לכאן.

אני מחכה בכליון עינים על זה.

איש_ספר כתב:

חכם באשי כתב:הוא ר' שלמה מולכו המדובר כאן, ודרשתו נכללה כנראה בספרו 'חית קנה' או ב'ספר המפואר'

לא ראיתי את דברי החיד"א בפנים אבל בלא ספק שאין כונתו לזה, אלא לר"ש מלכו בעל שמן זית זך (שנודע בהשגותיו על הרש"ש וכו') ושמן משחת קדש.

דוגמא של מקום אחד בכתבי החיד"א: מדבר קדמות מערכת מ"ם אות ל"ו. בנוגע לדוגמא זו, בדקתי כעת ונוכחתי שחכם באשי צדק. הדברים שמביא החיד"א מהקדמת המו"ל של דרשות רש"ם, מצויים בהקדמת ה"ר יחיאל לספר המפואר מהדורת אמסטרדם תס"ט (עמ' 3 בעמודי האוצר).
תודה לך, חכם באשי.

אידיש כתב: אני מחכה בכליון עינים על זה.

אל נא תמתין בכליון עינים, לפי שהדבר לא יגיעך [עי' רש"י בפרשת בחוקותי], והרי אתה מחכה לראות הדבר.

בנתים איני מוצא מקום מנוחתם של שני הממצאים הכרוכים זב"ז. אבל נזכרתי שקטעים מתוך כתב היד פרסם ידידי ר"מ הלל נר"ו בקובץ מקבציאל גליון ל"ד ושם הוא מכונה שיר חדש וראה שם גם מבוא נאה לתולדותיו ורשימת החכמים שהביאו ממנו.

לגבי החיד"א, לו ציינת כי הוא מצטט מהקדמת המו"ל של דרשות הרש"ם בודאי לא היה מקום לשאלה.

בדקתי עתה במרנן ורבנן של רש"א מרגליות ולא מצאתי זכר לא לראשון וגם לא לאחרון. אבל איתמחאי גברא להשמיט מה שלא מוצא חן בעיניו כשם שלא תמצא זכר בספרו לר"ש פרימו הגם שנזכר בדברי החיד"א פעמים רבות ובכבוד גדול.

אידיש - משפחת מלכו היא משפחה ספרדית מפורסמת שהוציאה מתוכה כו"כ חכמים, כך שא"צ לומר שר"ש מלכו בעל שמן זית זך הינו נכד הקדוש ר"ש מלכו. אא"כ יש לך קבלה בדבר.

הרב איש_ספר: כך מצאתי בכמה ספרים "באוצר החכמה" הבט נא עיניך וראה.

איש_ספר כתב:לאחרונה נמצא אוטוגרף של ספר המפואר, שלא נדפס מעולם. ונטען שהוא חלק שני של ספר המפואר של הר"ש מולכו בעצם כי"ק !
ישנה חוברת של שז"ר על ר"ש מלכו ובה תמונה מרהיבה של דגלו ומעילו (ואולי גם ציציתו, שהיתה בפראג והזכירה התויו"ט).
יש תח"י צילום צבעוני של החיבור הנזכר בכת"י וחוברתו של שז"ר, אנסה לאתרם ואעלה מהם לכאן.

אימתי נזכה לדברים?

היה מאנוסי פורטוגל, לא?
כמדומני שהיה מזכירו האישי של מלך פורטוגל, בעקבות מה ברח מפורטוגל וחזר ליהדות בגלוי?
ברח ממני כרגע שמו לפני בריחתו מפורטוגל, אודה למי שיזכירני.

דן בן יעקב כתב:ברח ממני כרגע שמו לפני בריחתו מפורטוגל, אודה למי שיזכירני.

דייגו פירס.
ראה הכל אודותיו במשיחי השקר ומתנגדיהם הנ"ל.

איש_ספר כתב:ישנה חוברת של שז"ר על ר"ש מלכו ובה תמונה מרהיבה של דגלו ומעילו (ואולי גם ציציתו, שהיתה בפראג והזכירה התויו"ט).
יש תח"י צילום צבעוני של החיבור הנזכר בכת"י וחוברתו של שז"ר, אנסה לאתרם ואעלה מהם לכאן.

הנה הדגל (תמונה ידועה):

תמונות שנים מדגליו נמצאים כאן בעמ' 22 ו24. http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKo ... df#page=22

מי שקרא את הספר "רבי יוסלמן" של הרב מאיר להמן מכיר בוודאי את פרשת חייו של הקדוש רבי שלמה מולכו שהתנגשה עם שתדלנותו של רבי יוסלמן.
באחד הפרקים בספר מתוארת פרשת עלייתו ונפילתו של רבי שלמה מולכו, ותפיסתו בידי האינקוויזיציה שגזרה דינו למוות תחת ממשלתו של הקיסר קרל החמישי בנם של איזבלה ופרננדו מלכי ספרד שגזרו על גלות ספרד. רבי יוסלמן שהצליח בסייעתא דשמיא עצומה לקשור קשרים טובים עם הקיסר נוכח בסכנה החמורה בה מעמידה פרשה זו את היהודים במדינת הקיסר ולכן עבד קשה כדי לשכנע את הקיסר שאין קשר בין היהודים במלכות הקיסר בפולין ואשכנז לבין שלמה מולכו, ורק באופן זה נצלו היהודים מפרעות שהיו בוודאי נגזרים עליהם כתוצאה מהריגת שלמה מולכו הי"ד. לפי הספר נפגש רבי יוסלמן גם עם רבי שלמה מולכו עצמו והתחנן אליו שיימנע מלפרסם את משיחיותו ברבים כי הדבר עלול לגרום נזק עצום לכלל ישראל, אך רבי שלמה מולכו מיאן לקבל את דבריו כי האמין באמת ובתמים שהגאולה מתקרבת.

הספר רבי יוסלמן מבוסס בעיקרו על יומניו של רבי יוסלמן עצמו, כך שנראה שהדברים אמינים בחלקם לפחות (למרות שמסתמא מקושטים בצורה ספרותית כדרכו של הרב להמן).

דרך אגב, למה הספר, ועוד ספרים רבים של הרב להמן, אינם מופיעים באוצר, בעוד חלקם ישנם?

יומניו של ר' יוסלמן הנקראים 'ספר המקנה' יצאו לאור בשתי מהדורות (אחת שלימה והשנייה מלוקטת).

ועוד משהו, על ר' שלמה מלכו יצא לאחרונה ספרו של מוטי בנמלך (שהוא עיבוד עבודת ד"ר שלו) בשם: "שלמה מלכו: חייו ומותו של משיח בן יוסף", ירושלים תשעז.
ואיני יודע מה טיבו.

חד ברנש כתב:יומניו של ר' יוסלמן הנקראים 'ספר המקנה' יצאו לאור בשתי מהדורות (אחת שלימה והשנייה מלוקטת).

מעיון קל בספר המקנה באוצר החכמה התרשמתי שאין מדובר ביומניו וזכרונותיו הנזכרים שיצאו בנפרד על ידי קרקובר.

קאצ'קלה כתב:

איש_ספר כתב:ישנה חוברת של שז"ר על ר"ש מלכו ובה תמונה מרהיבה של דגלו ומעילו (ואולי גם ציציתו, שהיתה בפראג והזכירה התויו"ט).
יש תח"י צילום צבעוני של החיבור הנזכר בכת"י וחוברתו של שז"ר, אנסה לאתרם ואעלה מהם לכאן.

הנה הדגל (תמונה ידועה):

דגל.JPG

הדגל שלו וכן מעילו, עומד כהיום לתצוגה לראותו במוזיאון היהודי [ביהכנ"ס הישן של ר' מרדכי מייזל] בפראג,

גוראריה כתב:המבורגר במשיחי השקר מעתיק יפה ממקורות נאמנים בפרשה.

לדעתי המבורגר שגה בעניין רבי שלמה מלכו משום ששפט אותו כאחד הריקים שנזכרו שם בשאר הפרקים ואף אם היה לחכמי ישראל ביקורת עליו על מעשיו לקרב את הגאולה ודאי ששמו נישא בהערצה אצל חכמי ישראל.
אמנם הוא מביא את כל המקורות שמצא אבל בהבלטה למקורות הביקורתיים ולא לדברים החיוביים שנכתבו עליו.

דעת_האברך כתב:
הספר רבי יוסלמן מבוסס בעיקרו על יומניו של רבי יוסלמן עצמו, כך שנראה שהדברים אמינים בחלקם לפחות

העתק מאשכול ישן
viewtopic.php?f=7&t=23839&hilit=#p292757

אספקלריא כתב:ראיתי פעם, שהספר 'רבי יוסלמן' הוא מחקר היסטורי של ממש, המבוסס על כתבי יד מאוקספורד.

אספקלריא כתב:ראה ספר "רבי יוסף איש רוסהיים" (ורשא תרס"ב) עמ' 11
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... eid=P0006L
בספר "רבי יוסלמן", של הרב מאיר להמן, במהדורה המקורית בגרמנית, יש הערות היסטוריות בשולי הגליון, שלא הועתקו בתרגומים לשפות אחרות. (אאל"ט ראיתי שם הערה שבה המחבר משיג על דברי שם הגדולים).

אספקלריא כתב:

אספקלריא כתב:בספר "רבי יוסלמן", של הרב מאיר להמן, במהדורה המקורית בגרמנית, יש הערות היסטוריות בשולי הגליון, שלא הועתקו בתרגומים לשפות אחרות.

http://sammlungen.ub.uni-frankfurt.de/f ... nfo/410945

אספקלריא כתב:(אאל"ט ראיתי שם הערה שבה המחבר משיג על דברי שם הגדולים).

ראה כאן מהדורת פרנקפורט 1879-1880 כרך ב' עמ' 154. (במהדורת 1924, וכן במהדורות המתורגמות, הוא בסוף פרק 81).

Rabbi Joselmann von Rosheim II.pdf

viewtopic.php?f=7&t=23839&hilit=#p292990

סלקא דעתך כתב:לדעתי המבורגר שגה בעניין רבי שלמה מלכו משום ששפט אותו כאחד הריקים שנזכרו שם בשאר הפרקים ואף אם היה לחכמי ישראל ביקורת עליו על מעשיו לקרב את הגאולה ודאי ששמו נישא בהערצה אצל חכמי ישראל.
אמנם הוא מביא את כל המקורות שמצא אבל בהבלטה למקורות הביקורתיים ולא לדברים החיוביים שנכתבו עליו.

כבר העירו על זה בקובץ היכל הבעש"ט (אינני זוכר איזה גליון) שם הודפס מאמר נגד המבורגר על השתתפות הבעש"ט בויכוח עם הפרנקיסטים, וש"נ.

ראיתי כעת מהדורה חדשה למדי של כתבי רבי שלמה מולכו בהוצאת זאב גולן.
אין לי כלים להעריך את איכות המהדורה.

מבקש חכמה כתב:ראיתי כעת מהדורה חדשה למדי של כתבי רבי שלמה מולכו בהוצאת זאב גולן.
אין לי כלים להעריך את איכות המהדורה.

לטעמי, עבודה טובה מאוד. כמדומני חפה מטעויות, עם חלוקה שקולה והגיונית, פיסוק נאה, וציוני מראי מקומות מדויקים ומועילים (מניסיון).
יש לו גם תגלית אחת מכתב יד, חשובה מאוד, המעמידה את העובדות ההיסטוריות בנוגע לקשר של רש"מ עם ר' יוסף טאיטאצאק באור חדש. על פי זה אפשר למחוק כמה עמודים מספרו הביוגרפי (המצויין! בדרך כלל) של מוטי בנמלך, המוזכר לעיל.

התוכל לפרט בקצרה מה מהות התגלית?

והאם יש שם מידע על רבי אברהם טריוויש צרפתי?

להרגשתי יש בפענוח דמותו להאיר הרבה אודות רבים מדמויות ההוד והקשרים ביניהם, כולל רי"ט, מהר"י בירב, רש"מ והב"י. לענ"ד בנמלך בספרו [המצויין, גא"מ] לא העריך את ר"א הנ"ל כראוי.

אין מדובר במידע אודות ר"א טריוויש (אכן, נושא שלא מוצה. גא"מ).

מדובר על קביעת זמן שליחת איגרתו הראשונה של רש"מ לרי"ט, האם קודם בואו של רש"מ לשלוניקי או לאחר מכן.

בנמלך, עמ' 172, הערה 97, טוען קצרות: 'לא סביר כי האיגרת נשלחה כאשר מלכו היה בדרכו לשאלוניקי, שכן במקרה זה הוא היה יכול לספר את הדברים לר' יוסף טאיטאצאק כשהגיע לשאלוניקי, ולא היה צורך במשלוח איגרת'.

אולם, גולן בספרו, עמ' קלד-קלה, הבחין שבכת"י פרנקפורט 165 (המכיל את ההעתקה הקדומה ביותר של איגרתו של רש"מ), האיגרת מסתיימת כך: 'ועתה אתחיל לפרש פסוקים ומאמרים אשר אמרתי, תחילת דברי וראשית אמרי עלינו לשבח...' (וכאן ההעתקה נקטעה). משפט זה 'תחילת דברי וראשית אמרי עלינו לשבח', הוא הרי פתיחתו של רש"מ לספרו הנדפס בשלוניקי רפ"ט! (לימים 'ספר המפואר'). מתברר אפוא, שכהכנה לקראת בואו מאיטליה לשלוניקי, רש"מ שלח לרי"ט את איגרתו הראשונה יחד עם ספר המפואר שלו. כפי שבירר בנמלך בהרחבה (עמ' 173-160), בדברים הנראים נכונים, הרי שבאיטליה רש"מ המשיך לעסוק במשיחיות ובמאגיה, והוא צבר לו מתנגדים, ולשם כך הוא נאלץ לברוח לשלוניקי ל'תקופת צינון' כלשונו של בנמלך. מעתה מובן אפוא, שכאשר נודע לרי"ט על כך שרש"מ מתכונן להגיע לשלוניקי, הוא ביקש לתהות על קנקנו מראש ולהכיר את משנתו מקרוב. לשם כך רש"מ שלח לו את איגרתו הראשונה יחד עם ספר המפואר שלו, על מנת שרי"ט יתרשם מקורות חייו, מחזיונותיו ומדרשותיו הקבליות והמשיחיות. עובדה זו מסבירה עוד כמה פרטים עמומים ברצף האירועים. אבל בעיקר, היא פורכת את תאוריית 'חובש שני הכובעים' של בנמלך על רי"ט, המופיעה בספרו עמ' 181.

תודה רבה!!

היכן ניתן להשיג את ספרו של גולן?

פילווישוק כתב:היכן ניתן להשיג את ספרו של גולן?

053-3166140

יעקובי כתב:053-3166140

ייש"כ!